本文目录
- 为什么孔子有“知我罪我，其惟春秋”的感慨
- 《春秋》是孔子写的吗
- 历史上秦始皇与孔子谁更伟大
为什么孔子有“知我罪我，其惟春秋”的感慨
为什么孔子有“知我罪我，唯其春秋”的感慨？
感恩邀答：
我们知道孔子是《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
《论语》是弟子们编纂的，《春秋》即《左传》是左丘明编纂的，孔老夫子只不过觉得好，拿来当作课本，讲给弟子们听。
孔子自己又不是史官，因为孔子是第一个向平民传授知识，当时又没有具体的课本，拿《春秋》当课本，就是这么一件事，只是讲的时候有自己的立场，和自己的观点。
知“道”的说是“微言大义”，历史犹如一只天眼，怕遗臭万年可起到震慑作用。不知“道”的专学下流，祸害人间。
说句公道话，孔子不敢多说，只微言都能遭受众多非议。他为了什么？不就是为了民众有太平之年，安康之享受；让民众享足天命，而不沉迷于不可知与权贵。敬奉！
《春秋》是孔子写的吗
谢谢邀请。
其实这个问题前些日子我已经在“孔子自称“`迷而不作’，孟子却说作《春秋》”的悟空问答中回答了这个问题。现作进一步回答。
孔子作《春秋》说法是正确的。为什么呢？
一，我们首先要明确“作”的内涵。
一篇文章也好，一部书也罢，都是通过材料的，表达一种思想观点。其后者才是主要的，也在“作”的范围之内。孔子自称“述而不作”，只是表达了一种谦虚的态度和对记录原始材料史官的尊重。
二，《春秋》代表了孔子的儒家思想。
《春秋》是孔子根据鲁国史官记录的素材加以修定的，成为儒家典籍。这其中虽然只“述”，但对素材孔子是经过取舍的，在用语上也隐进了孔子的思想观点。“述而不作”其实是以“述“代“作“，寓作于述。所以说《春秋》是“微言大义，藏褒贬”。最典型的是《春秋》的结尾以“西狩获麟“绝笔，含义太明显了，麒麟只是传说中的吉祥神兽，未必真有，孔子看到的被打死的“麒麟”，痛苦流泣说，麒麟至是明主出现的征兆，却被人所害死了。这明明是他对周室衰微，“克己复礼”不能的一种绝望，所以《春秋》到此为止，不再续写。
总之说，孔子作巜春秋》符合事实。
历史上秦始皇与孔子谁更伟大
毛主席早就说过：秦始皇比孔夫子“伟大得多”。秦始皇的伟大是统一六国，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，统一了货币和度量衡，统一了文字，成为中国第一个皇帝。
孔子儒家文化是中国最腐朽的东西。远的不说，就与近代中国两三百年为例，因当时的统治者被孔子儒家的忽悠闭关锁国，阿Q精神，结果是中国变成了半殖民地半封建社会，还被西方列强给中华民族戴上了“东亚病夫”这个最耻辱的帽子。只要我们翻开华夏发展史，不难发现春秋时期的华夏约只有现在中国的五分之一大小，又分为了六七个小国家，而孔子就是春秋时期小小鲁国的一个流亡贵族学者，一个流亡贵族这就决定了他的东西只是为少数人统治阶级服务的文化，是反人民的腐朽东西，这就是儒学。以后一些统治者为了政治利益开始与儒生们勾起一起把孔子吹虚为圣人。其实孔子腐朽的思想在一百年前的中国五四运动时，就被当时的各界进步人士所批判，被踏在脚下，为什么呢？！因为他害中国人两千多年，维护的是少数统治阶层的利益，其目的就是净化民众的思想，孝忠所谓的帝王，忠于自己的主子，不准造反，只能服从，愚忠一生，因为你是奴才一辈子也就是奴才，永世不得翻身。特别受害最深的是中国的女性，男尊女卑，又如清朝前后的女子都神包小脚没有活动的自由等等。所以，中国五四运动时孔子就被进步人士所打倒，踏上了一支脚！从近代以来孔子儒学在中国可以说就已经没有什么市场了，再傻的中国人也不会接受这两千年前的腐朽东西，现在中国大多数人更不会去推崇孔孟之道。从现在世界各国关闭“孔子学院”来看，外国人也不傻，腐朽的封建思想不受欢迎！
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