六艺
最近在学习《大学语文》的先修知识部分，在这部分知识里面阐述有古代的六艺有大六艺和小六艺之分，下面是我总结的大六艺和小六艺的知识。
一、小六艺
小六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
关于小六艺的最早记载在《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”，后来在章太炎在《国学讲演录》中阐述有：“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。”那么这六艺具体是指什么呢？
“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。
二、大六艺
大六艺（六经）：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
五经（乐经已经失传）
学人多以为称六经为六艺始于汉代。在《史记·滑稽传》中有记载：“孔子曰：‘六艺之于治，一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。”而在《庄子·天运》也有明示:“孔子谓老聃曰:‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，论先王之道而明周、召之迹，一君无所钩用。甚矣！夫人之难说也?道之难明邪?’老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君!夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉!今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！”
关于六艺的作用在《汉书·艺文志》有阐述：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”。
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