苏妲已完成了女娲娘娘的使命，为什么还是被处死？刘鑫为什么始终不提要怎么赎罪_沙特_春秋_孔子

本文目录

• 苏妲已完成了女娲娘娘的使命，为什么还是被处死
• 刘鑫为什么始终不提要怎么赎罪
• 疫苗事件，高俊芳的儿子身为公司副董有责任吗
• 全球疫情爆发是不是美国的阴谋再发一次病毒，还有资源抵抗吗
• 得到心重要还是得到人重要
• 沙特特工奉命行事被判死刑，是不是太冤
• 你们最喜欢和哪个省的人做朋友
• “春秋之诛”是什么意思

苏妲已完成了女娲娘娘的使命，为什么还是被处死

按照民间说法，是商朝的气数到了。商朝有五百年的气数，本该走向没落 ，可到了纣王时，在西伯侯、比干等一大批良臣贤仕的辅助下，不见其衰，反见其兴。于是女娲命妲己去祸乱朝政。妲己不不辱使命 ，果真导致商朝灭亡，论理来说应该得到褒奖才是，然而妲己采取的手段太惨忍了，例如，挖去比干的心，威逼西伯侯食亲生儿子的肉……这些都违背了天理伦常。因此 ，女娲不得不处死妲己。

刘鑫为什么始终不提要怎么赎罪

还有几天就年底了，你还不死，我们这一个癌症患者说不去治病了，说去把你杀了，全县人民给一人捐款5块，共计3000多万。你好自为之！

疫苗事件，高俊芳的儿子身为公司副董有责任吗

高俊芳儿子叫张铭豪，也是长生生物的主要股东，持股比例是17.88%，而且还担任长生生物的副董事长和高管等职位。所以他早晚会被请去喝茶的。

最早一开始新闻报道长生生物的董事长和高管被调查的时候，本以为他们母子二人一起进去了。后来看到他接受媒体的采访，才知道这位富二代还没有进去。

2018年7月27号晚上，证监会发布《关于修改决定》，这位公子哥潇洒不了几天。

这次《证券法》修改的一个比较重大的变化是：要落实因重大违法强制退市公司控股股东、实际控制人、董事、监事和高管等主体否认相关责任

这次变动就是为长生生物量身打造的，张铭豪之前接受新京报采访，“没了，那还有啥，该退市就退市呗”，可见这真是一个心比较大的纨绔子弟。只会玩跑车、泡美女，到自己老妈的公司当股东混个工资，分红。平常公司里的实际经营应该不过问，只是顺便在董事局开会的时候给高俊芳点个赞。自认为长生生物的事情和他没有关系，自认为他只是一个打酱油顺便把钱给领了的吃瓜观众。自认为自己置身事外。所以，接受采访的时候，他才会有一副爱咋咋地的态度。

高俊芳让自己儿子不参与实际经营可能有两个原因

1.不要让知道太多，万一东窗事发，好给自己家里留个活苗

2.自己儿子太不争气，只知道玩车泡妞，不让他负责还能少点麻烦

但是2018年7月27号号之后，她的这些想法肯定要落空，虽然没有参与实际经营，但是作为股东同样要负责。

说明白点，拿钱不干事，这叫渎职。拿钱的时候你就来，出事情该负责的时候那就不要跑。

全球疫情爆发是不是美国的阴谋再发一次病毒，还有资源抵抗吗

这种怀疑，并不是没有道理，特别是自特朗普上台之后，美国上层社会似乎变成了神经病院，各色人表演，不仅杂乱无章，相互矛盾，而且也朝令夕改，漏洞百出。既象是疯子吵架，口出狂言，又象是傻瓜交谈，逻辑混乱。让正常人既难思维，更难推测。当一个人不按常规出牌時，任何事情都有可能发生。当一群人不按常規出牌時，則更可怕。

翻开世界近代史，远的不说。自二战结束到現在，世界发生的一切战争，有几场与美无关?有的是在幕前，有些又在台后，但都可找到美國这只黑手。从二战留下多少后遗症?让各国发生矛盾。再到中东西南亚多少国家政权更迭是谁直接伸的黑手?。柬普寨，伊朗，非律宾先后为何与其决裂。东欧多少国家的颜色“革命”，背后都有美国的影子晃动，等等，等等。

全世界疫情爆发，为何先有所谓的“流感”为先锋，不到半年，一场大瘟疫发生。难道是巧合还是阴谋。国内矛盾应接不暇时，为何又要把全世界美国人召归国内，真应小心更大阴谍，也有可能。

得到心重要还是得到人重要

我告诉你，你得到100颗心也不如直接得到一个人。

道理就这么简单。

得到了一个人后，再用你的真诚慢慢的去得到他的心。心是无形的，人才是活生生的。

沙特特工奉命行事被判死刑，是不是太冤

近日，沙特总检察院发布声明，首都利雅得刑事法院，对5名直接参与谋杀卡舒吉的男子，判处死刑，还有3人被判处24年的有期徒刑，另有3人被无罪释放；此次判决一经宣判，立马有人质疑，真正的幕后元凶，没有得到相应的惩罚，可能就在无罪释放的3人当中，所以才有人会说，奉命行事的人 被判死刑是不是有点太冤？

这名被害的死者名叫贾迈勒-卡舒吉，生前是一名沙特的记者，与美国的媒体关系很好，曾经为美国的媒体提供过稿件，所以美国对他的死 十分关注，卡舒吉生前，多次批评过沙特官方和王室成员，可能就是他的言论惹恼了沙特王室成员，才招来了杀身之祸，他的死讯一出，立马引起了美方的高度关注；

2018年10月2日，卡舒吉前往沙特驻土耳其使馆领结婚证时 突然失踪，之后沙特官方宣布卡舒吉已死亡，据美国ClA调查显示，卡舒吉的死亡，是被沙特王储穆罕默德下令所杀，为此，美国与沙特当时一度闹得不可开交，美国甚至以制裁威胁沙特，由于美国的威胁，沙特的态度也有所软化，并表示要查出真相；

所以，此次沙特总检察院公布的判决结果，也被认为是，沙特官方为这起事件盖棺定论，不过，此次的判决结果让人怀疑，沙特官方有意包庇幕后元凶，故意将幕后主使判决无罪，比如，此次判决中，沙特驻土耳其大使的总领事穆罕默德，就被判决无罪，但是，外界一直怀疑，他就是真正的幕后元凶，而被判死刑的5人，确实都是直接参与杀人的嫌疑人，要说他们是不是太冤？笔者认为，虽然幕后元凶，有可能没有得到相应的惩罚，但这5人被判死刑一点也不冤，毕竟，是他们亲自动的手，既然参与行凶，被判死刑怎么能叫冤呢？要怪也只能怪他们自己跟错了主子 。

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你们最喜欢和哪个省的人做朋友

我祖籍河南温县，几百年前迁居江西，后又搬迁广东客属地区，民国时期开始居住于广州，反正就是比较颠沛流离，仰仗祖宗的庇护，现在广州有楼出租！这个原因让我接触到了各种各样的所谓外省人租客，对此也有一点自己的看法。

1、湖南人，湖南人给我的感觉都是瘦瘦小小，男女都比较瘦弱，不知道和嚼槟榔有没有关系？湖南人做事比较利索，没钱交租时会提前大方告诉你，特点是爱聚一起打麻将玩纸牌，老乡之间都是成片抱团居住一起，一个地方如果有了湖南人，不久之后会瞬间冒出很多湖南人，感觉益阳和常德岳阳人爱开麻将馆和旅社！

2、广西人，广西人的穿着比较随意，有钱没钱都是那几件，几乎人手一台电动车，广西人给我感觉是开早餐店，卖菜，做装修油漆扇灰这些工作比较多，居住比较散，不太爱抱团居住，过年过节返程带的行李应该是广西人最多的，他们甚至能带活鸡活鸭回来，广西人比较腼腆含蓄，手里没钱交租时会选择出去回避几天，有钱了也很爽快交租。

3、河南人、河南人爱租地下室，我接触的河南人几乎都是中年往上，年轻的河南人接触不多，河南人在广州从事的工作大部分是骑三轮车走街串巷回收废旧物品，所以他们爱租地下室方便停三轮车，河南人还是善良的，广州下雨经常水浸街，河南人会主动帮忙疏通下水管道，交租不太爽快，或许和从事的职业有关，来钱不容易，都理解，退租时房间里面残留很多废旧物品，这点真的不太友好。

4、江西人、江西人和湖南人比起来，他们是不爱抱团的，一个地方绝对不会出现一群江西人，江西人开小超市、便利店的比较多，男人女人看起来比较文静内向，街头巷尾见面几乎都是微笑点头代表打招呼，感觉他们比较深沉。江西男人是最顾家的，几乎很少看见他们干不是赚钱之外的事，他们交租都是老婆付钱，或许家里的钱都是在老婆手里吧，还有一点，江西人比较爱干净。

总结一下，如果单纯交朋友玩乐开心，我愿意和湖南人交往，性格外向也爱玩。如果找合作伙伴做生意赚钱，会更倾向于和江西人交往，他们比较愿意探索赚钱方法敢想敢做！其实也接触过很多其他省的人，但认知不深就不一一细说了，哪里都有好人坏人，不要以偏概全，做人最主要的就是开心！好运，各位！

“春秋之诛”是什么意思

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

“春秋之诛”为何？

论述“春秋之诛”要从孔子所作的《春秋》开始讲起。

孔子所作《春秋》，与其说是一部史学著作，不如说是一部政治学著作。

孔子在《春秋》中创造了一种文章写法，史称“春秋笔法”或“微言大义”。简言之就是在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是像以前那样通过议论性文辞表达出来。

春秋笔法在宣传材料的选择上极度注意褒贬。

孔子修《春秋》所采用的方法是“笔”和“削”。“笔”是在原来《春秋》的记录上加添，“削”是对原来的《春秋》的记录删减。最后的成为堪称“字字针砭”。

“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”（《庄子·天下》）

这就是说，在编书时，涉及到尊者，隐也。《春秋》中所记的八百多起事件，除了记载日食、地震、天灾、风霜等一百零二条外，其余七百多条无一不是记录周天子、诸侯、卿大夫的重大活动。当时，奴隶的反抗斗争，此起彼伏，到处是“寇盗充斥”，“盗贼公行”。这些直接危害奴隶主统治的重大事件，概不记入《春秋》。

一部《春秋》，不仅记载了“十二公”的政事兴衰，而且彰显了“平天下”的价值准则。在那个“礼崩乐坏”的混乱时代，孔子致力于阐扬维持社会公正道义的行为规范和精神取向，并希望国家君主能够深明此理、善行此道，这种“正名”可谓用心良苦。

其实，《春秋》就是孔子通过有针对性的选取一些君国大事，进行添加删减，并从主观角度进行褒贬，以此推广自己所推崇的一整套礼义思想及价值观的指导性书籍。

而所谓“春秋之诛”便是采用“春秋笔法”记述中的“贬”的部分。

“春秋之诛”不同于“口诛笔伐”，其核心思想为“心诛”，远甚于“口诛笔伐”。

即从主观思想上认定某人“有罪”，诛之。

而孔子则是“春秋之诛”的始作俑者，是他开创了这种方式，并为之“正名”。

《春秋》面世之后，世间有无数“微言大义”的论者，更有众多“成仁取义”的志士，让历代“乱臣贼子”为之却步。

“故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。……故《春秋》者，礼义之大宗也。”（《史记·太史公自序》）

太史公在此讲述了“春秋之诛”的厉害，士大夫们抱着《春秋》不知权变，以“春秋大义”为准绳，判定一切善恶。

孔子诛杀少正卯便是“心诛”的一个典型例子，当孔子诛杀少正卯并暴尸三日后，有弟子发出疑问。孔子则回答说：少正卯有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，人的品性只要有这“五恶”中的一种，就不能不施加“君子之诛”，而少正卯是身兼“五恶”的“小人之桀雄”，有着惑众造反的能力，他和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。

此即为“春秋之诛”，亦即“心诛”。

“春秋之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。”（《盐铁论.刑德》）

学术界对于《春秋》的史学价值存在质疑。

胡适认为：《春秋》那部书，只可当作孔门正名主义的参考书看，却不可当作一部模范的史书看。后来的史家把《春秋》当作作史的模范，便大错了。为什么呢？因为历史的宗旨在于‘说真话，记实事’。《春秋》的宗旨，不在记实事，只在写个人心中对实事的评判。

徐复观认为：可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。

讨论这个话题想必又要触动某些人敏感的神经，招致某些人的反感。

但是無月认为，世上没有完美的人，也没有完美的思想，作为一个明智的学习者，更应该学会辩证的看待问题，有所取舍的吸取知识，而不是不分青红皂白，照单全收。

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