《春秋》是孔子写的吗？春秋五霸、战国七雄中，春秋、战国两个词什么意思_春秋_勾践_晋国

本文目录

• 《春秋》是孔子写的吗
• 春秋五霸、战国七雄中，春秋、战国两个词什么意思
• 春秋写什么事
• 《吴越春秋》中，勾践和夫差谁更坏为什么
• 春秋时期哪个国最强
• 吴越两国在春秋战国时期处于什么地位
• 《吴越春秋》越王勾践为了回国吃过吴王夫差的粪便，真实性多大
• 春秋第一美女西施真的跟范蠡私奔了吗历史上是否真有其人
• 历史上春秋时期有哪些国家，较强大的国家有哪些
• 春秋与战国是如何定义划分的

《春秋》是孔子写的吗

谢谢邀请。

其实这个问题前些日子我已经在“孔子自称“`迷而不作’，孟子却说作《春秋》”的悟空问答中回答了这个问题。现作进一步回答。

孔子作《春秋》说法是正确的。为什么呢？

一，我们首先要明确“作”的内涵。

一篇文章也好，一部书也罢，都是通过材料的，表达一种思想观点。其后者才是主要的，也在“作”的范围之内。孔子自称“述而不作”，只是表达了一种谦虚的态度和对记录原始材料史官的尊重。

二，《春秋》代表了孔子的儒家思想。

《春秋》是孔子根据鲁国史官记录的素材加以修定的，成为儒家典籍。这其中虽然只“述”，但对素材孔子是经过取舍的，在用语上也隐进了孔子的思想观点。“述而不作”其实是以“述“代“作“，寓作于述。所以说《春秋》是“微言大义，藏褒贬”。最典型的是《春秋》的结尾以“西狩获麟“绝笔，含义太明显了，麒麟只是传说中的吉祥神兽，未必真有，孔子看到的被打死的“麒麟”，痛苦流泣说，麒麟至是明主出现的征兆，却被人所害死了。这明明是他对周室衰微，“克己复礼”不能的一种绝望，所以《春秋》到此为止，不再续写。

总之说，孔子作巜春秋》符合事实。

春秋五霸、战国七雄中，春秋、战国两个词什么意思

春秋本意是一年之际，但这里的春秋指的是一个时期，即春秋时期（公元前770-公元前476年）。这个时期之所以叫春秋时期，与鲁国的史书《春秋》有关，据说孔子曾编撰过此书，它记载的时间是周平王元年（公元前770年）到周敬帝44年（公元前476年）的历史，后来就把这一段历史时期称为“春秋时期“。

战国本意是战争中的强国，或者是战争不断。西汉刘向著有《战国策》一书，记载的时间是公元前475年到秦始皇统一全国（即公元前221年）的时间，后来史学家就把这一历史阶段叫战国时期。

所以后世史学家把周平王迁都洛邑（公元前770年）到秦统一全国（公元前221年）的历史阶段，总称为春秋战国时期。

春秋写什么事

《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》、《麟史》等，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共二百四十二年间的春秋各国大事，现存版本据传是由孔子修订而成。可惜《春秋》原文，在三国时期竟脱露了一千多字。很多大事遗漏掉。

《春秋》既是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，也是一部历史学著作。

《春秋》它的述事语言极为简练，但几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后世出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，其代表作品有被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。后世又有《吕氏春秋》，《晏子春秋》、《春秋邹氏传》、《春秋夹氏传》等。

《吕氏春秋》是战国吕不韦编写的，是关于儒、法、道等学派的“百科全书”，但跟《春秋》关系不大。

《晏子春秋》，是记述春秋末齐国著名政治家晏婴言行的一部著作，跟《春秋》没有关系。

《春秋邹氏传》、《春秋夹氏传》已经失传。

《吴越春秋》中，勾践和夫差谁更坏为什么

春秋、战国群雄逐鹿，天下混战，吴王以应有的实力灭了越国，越王勾践成了阶下囚和王后雅鱼一同赴吴国为奴。

吴王夫差犯了个大错误，就是心不够狠，当时对越王斩立决，就不会有后来的丧国之痛，这件事情就像后来的项羽和刘帮，如果在鸿门宴上项羽果断摔杯，项庄一剑下去，就没有后来的乌江自刎。

由于吴王的疏忽，让勾践捡了漏，卧薪尝胆十年，利用西施施展美人计，麻醉吴王，甚至牺牲了越王后的清白，偷偷操练兵马，一举消灭了吴国。

越王才是个真正的狠角色，他不光对别人狠，对自己也够狠的，这一点范蠡最清楚，所以在越国胜利后，范蠡舍弃了尊贵的权利和舒适的生活带西施远走高飞。

春秋时期哪个国最强

春秋时期实际上是一部晋楚争霸的大片，其结果就是晋国胜出，然晋国内部出了问题，于是又出了续集，进入更加炫酷的战国时期，而且主角成了在春秋时期一直憋屈着的秦国。周平王东迁春秋始，各诸侯国纷纷势大，欲称霸天下。春秋先后出了五位霸主，分别是齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公（或吴王阖闾）、宋襄公（或越王勾践）。对于春秋五霸来说，人物的入选是有争议的，但毫无争议的就是齐桓公、晋文公和楚庄王。这也就引出了背后的齐国、晋国和楚国。

齐国经过齐僖公的小霸，武功赫赫的齐襄公，进入齐桓公时代，齐桓公任用管仲为相，对内改革内政，依靠渔盐之力发展经济，对外尊王攘夷，强势外交，终于齐桓公成为春秋时期的第一位霸主。但齐桓公晚期比较昏庸，信用小人，诸子争位，很快齐国就走了下坡路。

其实齐桓公的霸主之位来的比较容易，时机刚刚好，彼时，秦国刚和中原搭上关系，还无法东进，晋国忙着扩大领土，楚国也在开荒固权。这种情况下，齐国打响春秋争霸的序幕，然后很快退场。其实昙花一现的诸侯国不少，例如在西周时期就比较强大的卫国，在卫武公时期佐周伐戎，卫武公成为诸侯之王。然后卫武公去世后，卫国迅速衰落，整个春秋基本就在父子相残、兄弟相杀的内乱中度过。

再就是郑国，郑武公佐周伐戎并助周平王东迁，成为卿士，辅佐周天子理政，及至郑庄公成为小霸，郑国强盛一时，然而随着郑庄公的去世，郑国沦为挨打的小将，其地理位置决定了它很难强盛起来，反而容易成为别国争霸的棋子。在后来的晋楚争霸中，郑国就成了墙头草和靶子。

同样昙花一现的还有吴越，那时已到了春秋末期，依靠晋国带去的先进军事设备，也曾得到霸主，但很快衰落，更像是区域性的霸主，而秦国在秦穆公时期就是名副其实的区域霸主，秦穆公可以插手中原之事，秦国却无法入主中原。整个春秋，秦国很憋屈。

其它的小国不值一提，包括分量很重却一直平平庸庸的鲁国以及特殊存在的宋国。说起晋楚两国，有一句话很合适:既生楚，何生晋。晋楚一南一北，仿佛是天生的敌人。

晋国的强大是自晋献公开始的。晋国曾经过“曲沃代翼”，公子作乱而上位，小宗取代了大宗，曲沃武公成为晋武公，然后到了晋献公时期。晋献公为了防止公子作乱的情况再次发生，遂尽诛公子，任用外姓人才，这在短期时间内确实给晋国带来了活力，晋献公南征北战，“并国十七，服国三十八”，使晋国的疆域一扩再扩。为后来的晋文公争霸打下来坚实的基础。

晋国强大起来，楚国也不甘落后，楚文王继位后，迁都郢都，欲逐鹿中原，北上称霸。

秦楚争霸第一战城濮之战

公元前632年，此时晋文公pk楚成王。晋文公退避三舍，胜。之后践土会盟，晋文公称霸成功。

晋文公去世后，晋襄公继续晋国的霸业，曾两次打败秦国，使秦国无法东进入侵中原。

晋楚争霸第二战邲之战

公元前597年，此时晋景公pk楚庄王。楚胜，霸主成了楚庄王。晋景公转而经略北方，西抗秦，北击狄，东攻齐，在鞌之战中大败齐国。

晋楚争霸第三战鄢陵之战

公元前575年，晋厉公pk楚共王。晋胜。之后晋景公继位，对内改革，对外扶吴抗楚，削弱楚国，晋国复霸。

晋楚争霸最后一战湛阪之战

公元前557年，晋平公pk楚康王，晋攻进楚国本土，胜。在晋楚持续百年的争霸之战中，楚国曾经胜出，但大部分时间都被晋国压着，晋国是名副其实的春秋最强国。

此后楚国势微，晋国经营中原，很快晋国国内卿族作乱，三家灭智，进而瓜分晋国，三家分晋，春秋结束，晋国亡，韩赵魏秦齐楚燕形成战国七雄之格局。

变法图强，誓言争个高下，最终秦起灭六国。

吴越两国在春秋战国时期处于什么地位

吴越春秋大战

吴国刚打了楚国还没休息，就被初出茅庐的越国给干了。越国，今绍兴一带，挨着吴国。

吴越之间有一段故事

吴王夫差的老爸是被越王勾践给宰了，所以夫差就带人打了一顿越王，但是没有下杀心，并没有宰了勾践，给了一条生路。标准的装逼风范。

所以勾践卧薪尝胆想要复仇。此时的西施发挥着巨大作用，西施算是勾践的秘书吧。美人计，混在夫差边上，夫差还真上钩了，对西施也算是言听计从。西施便开始干扰朝政，勾践才得以机会逆袭，若是单靠勾践卧薪尝胆，估计死了也没办法战胜吴国。

这一战，越国大胜吴国，从此吴国直接没了，滚出中原。

这一战也打出了战国时期战后的处理标准，战败的交出地盘并滚蛋。

《吴越春秋》越王勾践为了回国吃过吴王夫差的粪便，真实性多大

越王勾践剑众所周知，它是湖北省博物馆的镇馆之宝。关于勾践剑，有不少神奇的传说，其中之一就是说它“杀气逼人”。据说博故宫的保安晚上巡逻，都不敢单独去勾践剑的展区，因为一看到宝剑，心里就“慌慌的”。

后来，湖北考古又发现了吴王夫差矛。博物馆也不知出于什么考虑，可能是觉得这两件神兵有特别的联系吧，就把它俩放在了一起。但据说从那以后，巡逻的保安也不打怵了~可能真的是两件兵器相生相克，互相镇住了“戾气”？又或者是保安心里这么觉得，有了心理安慰？

但是，据说终归是据说，当不得真。但这足以说明，吴王夫差和越王勾践这一对，是绝对的冤家，而且从古到今的人都这么认为。

再说《吴越春秋》，这本书成书于东汉。里面确实记载过勾践吃夫差粪便的故事，故事的大概是这样的：

吴国打败越国后，夫差囚禁了勾践，导致勾践很长时间回不了越国。这天，有人给勾践传来消息，说夫差好多天身体不舒服了，茶不思饭不下的。于是勾践的谋士之一范蠡出了这么一个馊主意“我看夫差身体应该没什么大毛病，可能是心理出现了问题。大王不妨去尝一尝夫差的粪便，然后说一些夫差身体很康健之类的好话，这样夫差看你如此示下，很可能就把我们放回去了。”

勾践多狠啊，可以每天吃苦胆的主儿！于是他痛快地答应了。

他一早赶到夫差那里，等到仆人准备倒夫差的粪便的时候，用手指沾了一下，放在嘴里咂摸了咂摸，然后说“我略懂些医术，大王的粪便是有点酸的，身体应该没什么大问题，食欲不好可能只是换季的原因，请大王舒心。”

仆人惊诧地把这件事告诉了夫差，夫差顿时感动的稀里哗啦！果然，没过几天，夫差就好了。他有感于勾践对自己如此真诚，就把勾践放了回去。

后面的故事大家都知道了，卧薪尝胆，一雪前耻。

故事说的有模有样，其实想来，却是不通的。

电影《肖申克的救赎》中，男配角被判终身监禁，住了几十年监狱一直表现良好，这按照当时的法律是可以申请出狱的。

最初，他出狱的欲望很强烈，表示自己已经改过自新，出去以后一定好好做人！但是呢，审判官几次三番都没同意。

直到最后一次，男配角说“无所谓，我已经不想出去了，你们爱咋咋地！”但就是这样的说辞，审判官们却一直同意他出狱了。

之所以如此，是因为审判官们认为，一个人迫切想出狱，是因为他有欲望，而有欲望就代表他会卷土重来。当一个人抱着无所谓的态度时，就代表他已经死心了，甚至连犯罪都懒得犯了。

同理到夫差和勾践，当勾践迫切想回去时，夫差是不会放他的，因为放虎归山的道理大家都懂，尤其是作为一个政治家的夫差。所以，因为勾践的极力讨好就放他走，夫差不会这么傻。

因此，这个《吴越春秋》中记载的尝粪便的故事，很大概率是杜撰的，多半为的是突出两人的矛盾，也为了突出勾践的隐忍。

春秋第一美女西施真的跟范蠡私奔了吗历史上是否真有其人

谢邀。

不与评点。从史书或文学作品中做依据评点，或推论，证据不足。因无法真实反映出历史情况，也没有真实地记录人物的生活，都是后人著书和考证的等等之证。所以，对历史人和事件，不评之理由。

历史上春秋时期有哪些国家，较强大的国家有哪些

春秋时期，一般是指公元前770年到公元前476年之间！主要是周平王，在公元前770年，将国都迁到了洛邑。从此，各个诸侯国开始各自为政，出现了互相争夺土地人口的战争。

据统计，当时的诸侯国，大约有一百四十多个。有齐国，晋国，宋国，陈国，郑国，卫国，鲁国，曹国，楚国，秦国，吴国，越国，燕国，代国等等。

比较强大的是后来出现的春秋五霸，秦国，齐国，晋国，楚国，宋国。

春秋与战国是如何定义划分的

历史上把东周分为两半，一为春秋，一为战国，跨时超过五百年，从公元前770年周平王东迁开始，至公元前221年秦统一六国结束。

对于春秋与战国的分界线，史学界有不同的看法，归纳起来，有以下几种观点：

第一，以公元前476年周敬王去世为分界线，这是主流观点

“春秋”名称的由来，是来自鲁国的史书《春秋》。《春秋》是一部编年史，春秋之意，即是“年”的意思，我们有时侯说，人的一生有几个春秋，春秋一个循环，就是一年。

《春秋》这部史书，后来经孔子的编撰整理，纪事终结于公元前481年。《春秋》虽是一部史书，对史事的记录非常简单，没有细节，故而孔子的弟子左丘明在其基础上，把历史的细节给补充上去，叫《春秋左氏传》，简称《左传》，纪事延长到公元前468年。

《春秋》与《左传》所记载的历史时期，后来就被称为春秋时代。那问题是，春秋的结束时间，为什么是公元前476年，而不是《春秋》纪事终结的公元前481年，也不是《左传》结束的公元前468年呢？

这是因为后世儒家历史学者，从尊王的角度出发，要突显周天子的地位，故而选择周敬王去世这一年，即公元前476年，作为春秋的结束；以周元王元年，即公元前475年，作战国时代的开始。考虑到春秋后期周王实际毫无作用可言，这种划分时代的方法显然只有某种政治上的象征意义，并没有实际意义。

第二，以公元前481年或公元前468年为春秋、战国的分界线

考虑到公元前476年周敬王去世，并没有实际意义，故而也有人认为，既然春秋的历史，与孔子整理编撰的《春秋》，在时间上大体一致，孔子只纪录到公元前481年，理应以该年作为春秋的结束。

但是这个观点也有一个缺陷。因为从史事纪录的详细程度来看，《春秋左传》比《春秋》要详尽得多，而且时间也要延长十三年，这一段历史纪事是连续性的，故而另一种观点，就是以《左传》结束的公元前468年为春秋的终点。

为什么要以《春秋》或《左传》的纪事终点来划分春秋与战国呢？因为这两本书都是完整的编年史，特别是左传，历史非常详实。此后的历史记录，开始变得简略与混乱，因此我们对战国时代，特别是战国早期的历史，知道的反而不如春秋多。

我们在看春秋的历史时，线索清晰，内容完整；相反，在看战国的历史时，出现大量时间段的史料空白，还有各种史料的混乱、矛盾。史料给我们展示了两个截然不同的画面，这也是后世史家要把东周划分为春秋与战国两截的一个原因。

第三，以公元前403年为春秋、战国的分界线

这种观点主要依据是司马光的《资治通鉴》。

《通鉴》是从公元前403年开始写起，这一年发生一件大事：魏、韩、赵正式从晋国分裂出来，被周天子册封为诸侯。

在儒家学者看来，这是一个划时代的事件。

传统的儒家史学认为，赵、韩、魏三家身为臣子，竟然剖分晋国，君君臣臣的政治体系完全被破坏。在这种纲常散坏的情况下，周天子册封三家为诸侯，承认他们瓜分晋国的合法性，使得君臣之礼完全崩溃。司马光在《资治通鉴》中痛心疾首地说：“君臣之礼即坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯灭，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉！”司马光认为，正是因为周天子自毁纲纪，才导致战国时代的祸乱。

以我们今天的观点看，传统史观的结论太简单了，只是站在君王的立场上来看问题，似乎周天子不承认三晋诸侯，周王室就可以走向复兴似的。事实上，战国时代的周天子，比起春秋时代更加羸弱，完全没有任何权力。所谓的“册立诸侯”，无非是对既存事实的承认罢了。

第四，春秋与战国，有什么本质的区别？

以上几种划分法，都有其依据。在不少人看来，春秋与战国都是乱世，似乎没有什么不同。其实不然。春秋与战国，是有本质区别的。

春秋是旧秩序的瓦解，但新秩序还未建立起来。春秋的历史，是一部权力不断下移的历史。先是周天子失去权力，诸侯的势力兴起；诸侯失去权力，卿家势力兴起；到了春秋晚期，有的国家比如鲁国，权力甚至转移到陪臣之手。从春秋的历史，明显看到权力不断下移的趋势。

战国是在旧秩序瓦解后，建立起新的秩序。三家分晋意味着旧的诸侯制解体，新的诸侯制兴起。由卿大夫篡夺君位而来的新诸侯，吸取春秋时代旧诸侯丧失权力的经验教训，进一步强化独裁，把权力牢牢掌握在手中，不得与臣下分享。君主专制制度由是兴起，战国时代，便是贵族政体向君主独裁政体转变的阶段，到最后演变为皇权制度，并统治中国达两千年之久。