酒色财气打油诗（酒色财气（打油诗））_酒色财气_苏东坡_打油诗

本文目录

• 酒色财气（打油诗）
• 有一首诗，我一直记得，不知道是哪位文人的诗词
• 俗语“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，在历史中是什么意思
• 无色路断人稀啥意思 无色路断人稀全诗
• 请问“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏”出自哪首诗谢谢
• “色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，这有何历史渊源
• 苏轼的酒色财气的诗
• 俗语“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，有什么来历
• 求一首人生百般无聊打油诗

酒色财气（打油诗）

酒是穿肠毒药，饮酒半酣正好

色是刮骨钢刀，好色不乱英豪

财是下山猛虎，取财要走正道

气是惹祸根苗，生气能忍祸消

有一首诗，我一直记得，不知道是哪位文人的诗词

四人对诗
曾有四人以“酒色财气”对诗。
一人曰：“酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走走路，不是神仙亦命长。”
第二人持赞同态度，和诗曰：“酒是断肠毒药，色是剐骨钢刀，财是要命阎王，气是惹祸根苗。”
第三人持反对态度，曰：“没酒不成礼仪，没色世上人稀，没财何以经营，没气定被人欺。”
第四人持“一分为二”态度，曰：“饮酒不醉最为好，遇色不乱真英豪，不义之财不可贪，宽宏大量气自消！”
也有人持其他态度：饮酒不醉乃为高，好色不乱是英豪，不宜之财君莫取，忍气吞声气自消！
对于“酒色财气”的看法、态度，能显示出人的部分人生、价值观。（真情）
http://baike.baidu.com/view/101607.htm

俗语“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，在历史中是什么意思

“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”这是两句俗语，溯源历史的话，是出自北宋时期的《酒色财气歌》，这是一首很有名的打油诗。《酒色财气歌》很有历史渊源，它是当时的黎民百姓，根据苏东坡、王安石、佛印等人的诗句，自己发挥才能结合社会现实创造出来的。

苏东坡和佛印是好朋友，一人是才子，一人是高僧，两人平日里关系很不错，也经常有一些有趣的故事。《酒色财气歌》诞生于苏东坡和佛印的一次会面。据传，一次苏东坡去拜访佛印，结果佛印没在寺庙里，苏东坡无意间看到佛印题写在墙壁上的一首打油诗：酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

佛印是高僧，对财色酒气的观点和普通百姓是完全不同的。在这首诗里，佛印认为财色、酒气是四堵墙，困住了世人，只有跳出这四堵墙才能长寿。苏东坡却不这么认为，他觉得不能一味的把财色、酒气当作坏东西看待，应该辩证地看待酒色财气。于是，苏东坡在佛印的诗旁边另题了一首诗：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。

在这首诗中，苏东坡认为酒色财气未必是坏事，只要能有所控制，做好度量就是好事。

后来王安石看到了佛印和苏东坡两人的诗，他又有新的观点，于是在墙壁上写下一首打油诗：无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。

王安石也不赞同佛印一味否定酒色财气的观点，但他和苏东坡对酒色财气的理解角度不同。苏东坡是从控制度量看待酒色财气的，王安石是从国家和人民的角度分析酒色财气存在的意义。

后来人们根据佛印、苏东坡和王安石这三人的打油诗创作了打油诗《酒色财气歌》，“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”是其中的两句，意思是说色的危害性很大，但是没有色的话将大大影响生育，人口会越来越稀少。一方面说明了酒色财气的害处，另一方面肯定了酒色财气存在的有利因素，同时强调了在酒色财气问题上度量掌握的重要性。这首《酒色财气歌》在看待酒色财气上比较理智。

无色路断人稀啥意思 无色路断人稀全诗

1、“无色人断路稀”的意思是：色的危害性很大，但是没有色的话将大大影响生育，人口会越来越稀少。“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”这两句是俗语，出自北宋时期的北宋大相国寺的《酒色财气歌》，这是一首很有名的打油诗，它是当时的黎民百姓根据苏东坡、王安石等人的诗句，结合社会现实创造出来的。

2、全诗：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气倒被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。”

请问“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏”出自哪首诗谢谢

出自《酒色财气歌》，全诗如下：

酒色财气歌

北宋  佚名

酒色财气四道墙，人人都在里边藏。

只要你能跳过去，不是神仙也寿长。

酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。

财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。

译文如下，

酒色财气是四面墙，人人都在这墙里面，只要能从墙里过去，不是神仙也能长寿。酒是毒药穿肠过，色是祸乱的根苗，钱财是下山恶虎，生气是杀人的刀。

扩展资料：

北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友即佛印和尚。见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”东坡见诗写得颇有哲理，于是另提一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”

翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下来到大相国寺休闲，宋神宗看了东坡的题诗，饶有风趣。王安石应命，略一沉吟，即挥笔一首。其诗云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，这有何历史渊源

这句俗语的完整表述，应该是“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，所强调的是既不能过度沉迷女色，又不能断绝人欲，告诫人们要适当理性客观地看待和享受生活，避免走向极端。

常言道，色字头上一把刀，过度沉迷美色的话，对自己的精神、意志和身体都没有好处，也正因如此，才有了前半句“色是刮骨钢刀”。

而人类在内的世间万物，为了生息繁衍，又少不了阴阳交合之事。【当然，无性繁殖的生活不在讨论范围内】。如果过度禁欲，就会使得人口繁衍受到影响，久而久之，人越来越少，路也会因无人行走而变得荒芜断绝。故而又有了后半句“无色路断人稀”。

许多俗语都蕴含着深刻的哲学道理，充满了睿智的思想，具有启发意义。而题主所讲的这句俗语背后，还有一段充满趣味的故事。

据说苏东坡与好友佛印郊游时，两人突然诗兴大发，便在墙上题诗：

佛印先是在墙上写了几行打油诗：

酒色财气四堵墙，
人人都往墙里藏。
谁能跳出墙垛外，
不活百岁也寿长。

出家人佛印对于酒色财气自然是看淡的，而题此四句诗，多少也有暗讽苏东坡之意。然而，大文豪苏东坡似乎并不太赞同佛印的世界观，因而随手应和了四句，作为回应：

饮酒不醉方为高，
见色不迷是英豪。
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。

相对于佛印的“禁欲主义”，苏东坡的人生态度或许更容易令我们接受。毕竟，作为凡夫俗子的我们，真的很难像佛印那样断绝七情六欲，同时又不愿承认自己属于酒色之徒。只是，真要能对酒、色、财、气掌控适当，倒也实属不易。

放下苏东坡与佛印这一唱一和不谈，此后神宗与王安石再次来此地郊游，见到此前苏东坡和佛印的“涂鸦”，觉得颇有道理，于是两人也跟着续上了一节。

大文豪、政治家王安石从国计民生的角度，从人对酒色财气予以了评述，他认为：

世上无酒不成礼，
人间无色路人稀。
民为财富才奋发，
国有朝气方生机。

在王安石看来，酒是与礼密切相关的，色是百姓生息繁衍的途径，财可以激发人民的进取心，而国家更是需要有朝气才能获得生机。

苏轼的酒色财气的诗

宋代大文豪苏东坡逢庙必进，而且喜欢与大德高僧交友切磋。
　　相传，有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮。酒兴起，和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上：“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏；若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”
　　苏东坡和道：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪；世财不义切莫取，和气忍让气自消。”
　　后来，神宗皇帝和宰相王安石同游相国寺，见墙上题诗，颇感新鲜。
　　王尊旨先和一绝：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀；民为财富才发奋，国有朝气方生机。 ”
　　皇帝诗兴大发，当即吟道：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。”
　　看得出来，不同的身份、不同的视角，解读出的“酒色财气诗”，各有千秋，见仁见智。

俗语“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”，有什么来历

“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”这两句俗语出自北宋时期的一首著名的打油诗《酒色财气歌》。《酒色财气歌》这首打油诗颇有历史渊源，它是当时的人们根据苏东坡、王安石、佛印等名人的诗句创造出来的。

北宋大才子苏东坡和高僧佛印是好朋友，两人平日里素有来往，也曾在历史上留下过一些有趣的传说。《酒色财气歌》的诞生最初就是源于苏东坡和佛印的一次讨论。相传苏东坡有一回去拜访佛印，碰巧佛印没在寺中，苏东坡无意间看到佛印题写在墙壁上的一首打油诗：

酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；

谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

佛印是出家人，他对财色酒气的观点与世俗之人有所不同。在这首诗中佛印认为财色酒气是困住世人的四堵墙，只有跳出这四堵墙才能长寿。

苏东坡却不这么看待酒色财气，他认为不能一刀切地把财色酒气当作坏东西看待，而应该辩证地看待酒色财气。于是苏东坡就在佛印的诗旁边另题了一首诗：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；

不义之财不可取，有气不生气自消。

在这首诗中苏东坡认为酒色财气未必就是坏事，只要掌管好度量就是好事。

后来王安石看到了佛印和苏东坡两人的诗，他又有新的观点了，于是提笔在墙壁上写下一首打油诗：

无酒不成礼仪，无色路断人稀；

无财民不奋发，无气国无生机。

显然王安石也是不赞同佛印一味否定酒色财气的观点，不过王安石对酒色财气的理解角度与苏东坡的又有所不同。苏东坡是从“度量掌握”的角度来辩证看待酒色财气的，而王安石是从国家和人民的角度分析酒色财气存在的意义。

后来人们根据佛印、苏东坡和王安石这三人的打油诗创作了打油诗《酒色财气歌》，而“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”正是《酒色财气歌》中的两句，意思是说色的危害性很大，但是没有色的话将大大影响生育，人口会越来越稀少。这首打油诗一方面说到酒色财气的害处，另一方面又肯定了酒色财气存在的积极意义，同时也强调了在酒色财气问题上度量掌握的重要性。这首《酒色财气歌》在看待酒色财气上还是比较客观、理智的。

求一首人生百般无聊打油诗

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
年少体壮多沉溺，酒色财气贪不厌。
年老体衰想追悔，一世无得空伤悲。
无聊源自无大志，浑浑噩噩过日子。
天生我才必有用，生命深处寻价值。
做人可贵且不易，名利场中莫迷失。
荣华富贵带不走，唯有纯真是本质。
德才器量须长进，宁静致远怀大志。