目无余子的意思(胜保杀太平军英王陈玉成,并帮慈禧发动辛酉政变有功,为何被赐死)_慈禧_牛粪_苏东坡

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  • 胜保杀太平军英王陈玉成,并帮慈禧发动辛酉政变有功,为何被赐死
  • 你怎么看待贾浅浅的屎尿诗对作者本人如何评价

胜保杀太平军英王陈玉成,并帮慈禧发动辛酉政变有功,为何被赐死

胜保力挺慈禧,慈禧也没亏待他,再次授予其钦差身份,南下剿灭“捻军”。胜保到达安徽后,原先叛降的太平天国奏王苗沛霖再次投怀送抱,并献上陈玉成作为礼物。胜保很高兴,希望陈玉成能投降,高官厚禄少不了,但被拒绝,于是胜保在河南延津县将其凌迟处死,并霸占陈玉成妻子曾氏(后胜保被抓,曾氏又被德兴阿霸占)。有了慈禧支持,胜保开始飙了,在安徽经常批评同僚,与曾国藩、官文、袁甲三、李续宜等关系非常差。此外,胜保在安徽“养寇自重”,只要愿意归降,一律保荐高官,还划出地盘给他们征税,当“土皇帝”。苗沛霖、李昭寿等劣迹斑斑之人,打着朝廷旗号为非作歹,打家劫舍,强占民女,以致民怨沸腾。胜保如此,慈禧自然恼火,后果很严重。

为了缓和内部矛盾,慈禧将胜保调往西北剿灭起义军。胜保一到西北,又摆起官架子,处处得罪同僚;还经常无视朝廷命令,自搞一套。胜保常言,古语有云:“阃以外将军治之,非朝廷所能遥制。”“汉周亚夫壁细柳时,军中但闻将军令,不闻天子诏。”打仗不行也就算,还想拥兵自重,自比周亚夫,真是搞笑。更狠的是,胜保从不怀疑自己实力不行,认为打败仗是因为没有实权,调动不了省内军队所致。为此,他直接向慈禧要官,而且是实名,“若欲使臣专顾西北,则非得一实缺封疆,不足集事。”胜保此言是想当陕甘总督之节奏。对此,慈禧非常不满,于是向将其内调回京,好好混子日就算了。可是,胜保不干,直言:“欲缚保者,可即执付‘司败’,何庸以言为饵?唯纪辛酉间事,非保则诸公何以有今日?”暗示慈禧忘恩负义,过河拆桥。

胜保拥兵自重,得罪同僚,又自以为是,慈禧终于决定痛下杀手。1862年底,慈禧密令多隆阿前往西北,将胜保解除兵权,押解回京。次年8月,慈禧赐予胜保三尺白绫

,命其自尽。

你怎么看待贾浅浅的屎尿诗对作者本人如何评价

言为心声,诗为语魂!对于诗人,我不想去评论,仅仅就她的作品,颇感奇异。

因为人们常有“日有所思夜有所梦”之说,大脑里每天考虑什么,文字里就会不由自主地表现出什么。

苏东坡一次与佛印交谈,互问对方看自己像什么,佛印说,苏居士像佛。苏东坡却说佛印,像一坨牛粪。并且沾沾自喜。

按我们普通人的想法,肯定是苏东坡占了上风,很明显。但是,从修行的角度上看,苏东坡却输了,输得彻底。

从品德的角度看,佛印的境界更高,而苏东坡就显得不那么光明正大。也有解释说,佛印是大和尚,看苏轼像佛,说明自己内心坦荡,自己心里有佛。而苏东坡,心里的却是牛粪。心存牛粪的人,自然是处于下风。

我们都知道,修行,修的是自己的心。

在这个故事里,苏轼的修行显然是不到家的,他是因为内心有了牛粪的念头,因此才能说出牛粪的比喻。他没有看到自己内心想要赢佛印的那种贪念,语言反而出卖了他的真实内心。

从修行的角度讲,心如明镜台,心就像镜子一样。人的一言一行一举一动,都被这面镜子展现得淋漓尽致。

正所谓心之所住,魂之所依!

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