“上善若水,水善利万物而不争” 是什么意思,要详细的,不要大意?上善若水,水善利万物而不争是什么意思_万物_是一种_不争

“上善若水,水善利万物而不争” 是什么意思,要详细的,不要大意

意思是:最善良的人好像水一样,默默地付出,善于滋润大地中的万物并且不与万物相互争夺资源。本句节选自《道德经第八章》,将人的高尚情操同滋润万物的水相比,衬托出人的善良。

[原文]:

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。

[译文]

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测。

待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

扩展资料:

《道德经第八章》注释:

(1)上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明“圣人“是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。

(2)处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。

(3)几于道:几,接近。即接近于道。

(4)渊:沉静、深沉。

(5)与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。

(6)政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。

(7)动,善时:行为动作善于把握有利的时机。

(8)尤:怨咎、过失、罪过。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

参考资料:百度百科-《道德经》

上善若水,水善利万物而不争是什么意思

上善若水,水善利万物而不争的意思是至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。

上善:最完美;

水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。

乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。

这句话也可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。

扩展资料:

上善若水,水善利万物而不争的出处

出自春秋时期老子所著的《道德经》。

原文为:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。

白话译文为:水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。

参考资料来源:百度百科—上善若水

“上善若水,水善利万物而不争“这话是什么意思

上善若水,水善利万物而不争的意思是至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。
上善:最完美;
水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。
乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。
这句话也可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。
扩展资料:
上善若水,水善利万物而不争的出处
出自春秋时期老子所著的《道德经》。
原文为:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。
白话译文为:水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
参考资料来源:搜狗百科—上善若水

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