本文目录
- 道是什么有什么意思
- 孙禄堂和薛颠谁的功夫更高一些
- 老子说的“道”，到底是什么
道是什么有什么意思
道为万物之本源，为一切之根本。
因为是非善恶皆有其源，正邪美丑皆有其本。
无：无源之水；无：无本之木。
关键在于选择哪一条道？
孙禄堂和薛颠谁的功夫更高一些
按照李仲轩老人口述的《逝去的武林》分析，明显薛颠的功夫更高。
书中披露薛颠因和傅剑秋比试失败，羞愧之下不辞而别上了五台山。十多年后以前的师父李存义去世才回来。应李存义其他弟子与再弟子的请求，表演了一手功夫。他在大厅里移动，身形如鬼魅，灵动赛野兽。本来凳子这边，一动身形，就到了凳子那边。而且是从凳子下边钻过去的。据说眼力稍差的人都看不清他钻的动作。表演之后就宣布向傅剑秋挑战。这种公开的挑战傅本人无法推脱，经过唐维禄与尚云祥的斡旋，这场风波总算平息了。在尚的提议下薛做了国术馆馆长。这是薛颠。
而孙禄堂是典型的社会人。整天不是练拳就是教拳，抽空撰写练武心得。留下了大量拳理著作。
虽然薛颠也有著作问世。但明眼人一看便知，薛颠的著作形意拳讲义、象形术真诠等都是介绍功夫指点人练功学武的教材。而孙禄堂的著作则偏向于理论分析。
薛做国术馆馆长众人没有异议，薛颠表演功夫惊吓了众多武术名家。薛颠被同时代的形意名家称为形意天才，是为形意拳撑门面的人物。
另外，薛颠是背着拳霸的恶名去世的，也从侧面印证了他的功夫厉害。
从这些叙述可以看出，孙虽然当时也是名气大声望高，这几点比起薛颠略显逊色。
老子说的“道”，到底是什么
老子的道是什么，这是一个很大的命题！几千年来，尚未有一个完美的答案……
老子曰：『有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道』。这段文字读起来令人似懂非懂，不同的人有不同的理解，到底孰是孰非，只能说是仁者见仁，智者见智。
我所理解的道，是凌驾于天地之上，维系万物生存发展的本原力量，道生万物而弗宰，任万物自然发展——物竞天择，优胜劣汰。对道来说，万物都是过客，正所谓：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
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