人真的是万物之灵吗？中国古人说：万物皆有灵，有灵以为生你知道这句话的意思吗_人类_动物_万物

本文目录

• 人真的是万物之灵吗
• 中国古人说：万物皆有灵，有灵以为生你知道这句话的意思吗
• 灵性对人类很重要么为什么自私的人少灵性
• 号称万物之灵的人类与一般动物相比，谁活的更快乐一些呢
• 是什么让你相信万物皆有灵
• 您对“万物皆有灵，草木亦有心”这两句话是怎样理解的
• 为什么说人是万物之灵
• 你觉得万物有灵吗
• 人为万物之灵在自然灾害到来之前，为什么其它动物可以预知，而人不能
• 人为什么是万物灵长

人真的是万物之灵吗

人是万物之灵？没学过这一课。后来常年留览多种书籍，有人说:人，是地球上继恐龙时代之后暂时统治地球的一种生物。万物皆有各自的灵性，生长全靠太阳，也有规律的食物链。动物(也自相残食)吃植物，植物吃粪便。但人是动、植物统吃，已吃绝了很多种。有朝一日(或许还要几亿年)动、植物全灭绝了，也只有自己吃自己了。那时地球还在转！(仅供一乐)

中国古人说：万物皆有灵，有灵以为生你知道这句话的意思吗

1、“万物皆有灵”，是一种看待世界的视角，“皆有灵”代表了古人对生命的尊重，“灵”代表了对生命平等的尊重，是一种极高的境界！

2、以我们目前当下的认知而言，我们会从所谓的科学角度来解读世界，会承认诸如“植物、动物、微生物”等这些是生命的一种存在形式，不会承认“岩石、土地、空气、垃圾”等这些存在形式有生命。

3、但我们需要知道，世界的样子并不全是我们“眼中”看到的样子，也不是所谓的科学能全部解读的样子！我们的视野非常有限，只能看到光谱内非常窄的范围，还有大量根本无法用眼睛看到的东西;科学只是研究和认知世界的一种方法，还没有达到可以穷尽世界所有万事万物的程度，所以科学也只能解释它能解释的东西而解释不了它解释不了的东西！

4、什么可以超越“视野、科学”而让人类“走的更远”、更“接近事物的本原”？----意识和思想！

5、“万物皆有灵，有灵以为生”就是这种意识和思想的体现，是人类超越自身认知局限和科学解释的一种表现！

6、“万物”代表了一切存在形式，无论是人类看的见的还是看不见的，科学能解释的还是不能解释的;“皆有灵”以平等的视角看待他们的存在，不因人类自认为站在“灵”的顶峰而对其他万物心生藐视，不怀敬畏;“有灵以为生”则进一步扩大了视野，让思想走的更远，不论他是什么样的存在形式，不论它是不是人类认知到的和承认的存在形式，只要“有灵”它就是生命，就应该得到尊重、得到敬畏，人类就应与之和睦相处、和谐相处。地球是万物的地求，宇宙是万物的宇宙，这些都不是人类可以独占并独享的！

灵性对人类很重要么为什么自私的人少灵性

灵性对人类当然重要，人们在做某一件事情的时候，特别有个重大选择的时候(家庭、个人、或……)还有出现什么变化的时候，都会有一种慕名感，这种感觉很抽象，就在一顺间、一刹那、如果抓住这种感觉据说能预知末来。自私的人应该没这种感觉或这种感觉很少，这大概就是说：人为什么要活在感恩的世界的原因吧！

号称万物之灵的人类与一般动物相比，谁活的更快乐一些呢

人类与动物谁活得更快乐这一点其实很明显，这里我给你们说一下我的观点。我个人认为人绝对比动物活得更快乐！大家都知道现代社会一路发展的今天社会越来越繁荣这极大地丰富了人们的物质生活，人类生活水平的提高这是广义上的快乐！而动物呢，人类的发展伴随着土地的开垦，过度的开发导致动物们赖以生存的森林面积大幅度减小，生活领地的减小带来的是动物界更大的竞争，这是动物广义上的现状。

说完了广义我们来说一下人类与动物的现状，现代的人类出生便能得到很好的照顾，医疗发达的今天人们不再需要对疾病有着巨大的恐惧。而动物未出生之前就面临着能否顺利诞生的危机，大自然的法则优胜略汰，即便是顺利出生之后面对天敌面对自然面对疾病活下来的又有多少，环境改变现状，安逸的环境带来更多的快乐，而危险的环境只会让它们时刻保持警惕，微有松懈可能就是必死之局，而且动物的寿命大都很短暂，它们需要在短短的时间里面活下去并为了繁衍后代而努力试问这样的情况下又有多少的快乐。

当然，我这么说并不是说动物们就没有快乐，而是说动物的快乐很少。有些人会说动物园里的动物它们可不会面临天敌的困扰，我说你觉得它们会快乐吗？骨子里的基因决定了它们需要自由地奔跑，而如今却被关在一个狭小的空间里，那是快乐吗？

有些人可能也会说子非鱼，焉知鱼之乐？这么说的人你们真的理解这句话的意思吗？有一句话叫管中窥豹目光狭隘，话并没有错，错的是理解的人，说这句话的人只是说鱼当时一小段时间里面是否快乐而不是说鱼的一生，纵观全局我们就能知道动物界快乐是稀罕物，是奢侈品，虽然偶尔可以消费却无法长久拥有。

是什么让你相信万物皆有灵

万物皆有灵！这句话听起来就很有灵性，所谓万物包括人类，包括动物包含时间一切生物。人们通常认为只有人类有感情，但是很多时候动物也能够通灵，最常见的就是宠物猫猫狗狗了，不过今天吃瓜要要给大家讲一个长颈鹿的故事。

一名荷兰的动物园清洁工，54岁了一辈子都在这个动物园里做清洁工作，经常接触里面的动物，这个长颈鹿就是其中之一。但是很不幸，他患了不治之症：癌症，在得知已经没有治疗方法之后，马里奥（真实名字）要求去动物园见那些可爱的动物，做一个告别。

这个长颈鹿可以说是他的老朋友了，在工作的时候经常嬉戏玩耍，没想到此时此刻它好像通灵一般知道要发生什么。这只长颈鹿轻轻低下头，在马里奥的脸上吻了一口，好像在给这个岌岌可危的老人一个临别之吻，就在这一刻，在场的全部人包括大夫都落下了眼泪。

让人遗憾的是，当天晚上，马里奥就离开了我们。这件事情让我也很震惊，其实在此之前笔者也只认为猫狗可以和人类产生共同情感，没想到野生动物长颈鹿也会，以此类推，万物皆有灵啊！只要接触时间长了总会产生情感寄托。

不知道各位看官有没有见过”灵性“的动物？

您对“万物皆有灵，草木亦有心”这两句话是怎样理解的

地球是我们赖以生存的唯一家园，这是妇孺皆知的事实。她给我们提供了一个巨大的生态系统，里面有无数的动植物和微生物，这些动植物和有益的微生物每时每刻都温馨的陪伴着我们。我们也在这个系统里快乐地生活着，学过中学《生物》的都懂这个道理。在现代社会，由于人们综合素质的提高 ，“环境保护”的观念深入人心，爱护自然界的一鸟一兽，一草一木，成为人们的日常生活习惯，以前曾经遭受创伤的世界正在一天天好起来，我们的家园正在变得越来越美丽。

“万物皆有灵，草木亦有心。”这句话说的太好了，不要以为鸟兽草木不回说话，就忽略了它们的灵性，它们可以通过其他方式来表达。没见草坪边上写的警示语吗？“别踩我，我怕疼。”“绿草如茵,脚下留情。”“小草对您微笑,请您把路绕一绕!”你善待小草，小草就会还你一片绿，同样，你善待花卉，它们就还给你醉人的芬芳，善待小鸟 ，它就会给你唱起动听的歌声，善待森林，它就会给我们源源不断地送来清新的空气，尽职尽责地保护我们的家园，善待山川原野，它们就会还给你一个生机勃勃的世界，反之，你如果不去善待环境，大自然就会生气，就会疯狂地报复你。什么“水土流失”，“土地沙漠化”，“龙卷风”等等一股脑都来了。

佛家宣扬“众生平等”，万物已经在地球上存在了亿万年，除了一些害人的东西，（如蚊蝇跳蚤）都有生存的权利，即便一些物种好像与人关系不大，如南极的企鹅，我们也不能剥夺它们生存的自由。大雪封山了，工作人员要翻山越岭去救援猴子，因为国家不许捉猴子，在经济上来说猴子价值似乎并不大，可人们无法容忍猴子被饿死，因为它们太可爱了，是人类离不开的好朋友，同样，其他动物如老虎，大熊猫，梅花鹿等等也是人类的朋友。在近现代，由于历史原因，一些物种消失了，永远也看不到了。每人都能体会到物种绝灭（如长江里白鳍豚的灭绝）给自己造成的心理震撼，虽然对眼前的生活没有直接影响，那种内心的失落只有自己去体会。

放眼宇宙，即便科学家用尽最尖端的科技，也没有发现能与地球媲美的星体，地球仍然是孤独的。即便有，我们也无法穿越遥远的星空去移民。我们现在需要做的最紧迫的事情就是保护好上天赐予我们的蓝色的星球。善待地球，善待地球上所有有益的生命，维持亿万年来形成的生态平衡，是二十一世纪人类面临的严峻挑战。社会要发展，但不能以牺牲环境为代价，在发展的同时要注意环境保护，形成“可持续发展”，这种观念已经形成了新的社会潮流。看看我们昔日的秃山，干涸的河滩，黄沙肆虐的大漠，等等，由于人们的辛勤治理，如今到处植被茂密，柳绿花红，水草茂盛，鸥鹭齐飞……出现了勃勃生机，由人迹罕至的僻壤变成了世外桃源。

为什么说人是万物之灵

达尔文曾经说过一句著名的话，“人类和高等哺乳动物在智力上没有根本区别”，他坚信人类和动物智力的区别是程度上的，而不是种类上的。为了说明这一点，他引用了各种例子，这些例子表明非人类动物具有相似的认知特征，如好奇心、长期记忆、模仿他人、注意和推理的能力。事实上，他指出，任何不能学习的动物都会被自然选择“杀死”——因此，只有智能基因会留在基因库中，每个物种的整体智力会随着时间的推移逐渐增加，就像人类进化中发生的那样。

然而，我们大多数人会争辩说，人类和动物的智力有明显的差异，人类的大脑可以说是优越的。事实上，许多人认为人类是地球上最复杂和最聪明的动物，被称为“万物之灵长”。例如，没有其他动物与我们使用语言的能力相匹敌。我们自认为在抽象思维、自我意识和自我表达方面更先进。

虽然我们没有哺乳动物中最大的大脑，但相对于身体质量，我们有最大的脑容量。这一点在大脑皮层尤为明显，该区域占大脑总质量的76%，涉及意识和语言。此外，科学家们一致认为，大脑皮层中更多褶皱的发育是人类大脑进化和智力提高的重要一步。合乎逻辑的是，褶皱的数量越多，组织复杂行为的表面积就越大。例如，更大的折叠会导致前额叶皮层的扩张，进而导致内部和外部经验联系能力的增强。这转化为识别内心感受并将其与他人感受联系起来的能力增强，以及联系过去、现在和未来的能力增强，从而导致“预期”和“选择”的发展。

人脑的另一个独特特征是大脑功能的侧化，这是由于大脑分成两半而产生的。左半部分控制数字功能，如理性、言语、分析和感知思维，而右半部分控制类比功能并支持创造性思维。人类大脑可以将这两种功能结合起来，以使我们能够执行复杂的行为序列，例如语言生产中所需的行为序列。

动物智力更像“激光”，对特定问题应用特定的解决方案，而人类智力更像“泛光灯”，使我们能够以创新的方式解决问题。

你觉得万物有灵吗

万灵有灵。此灵即世界本源，诸佛本觉，众生本心。这个东西不生不灭，不垢不净，不增不减，不来不去，不黄不白，不大不小，不好不坏，不饥不渴，不老不死，无相无量，不可说不可测却妙用无穷。天地万物、大千世界都是同一个本妙觉性。这个东西无始劫来支配我们所有的言行。我们日常所用，六根施为，都是这个本妙觉心在发挥作用。

但大家注意啊，常说自性生万法，不是说这个自性直接生出来万法。如果那样解，就成外道了。如果把自性解成一个能够直接生出万物的东西，那跟上帝有什么区别？千万不敢那样想。自性本无生。这个自性、或者叫本觉、本心，或者叫灵，它所有的运用都是缘起性空。自性本身不是因果，但它发挥作用，用来发挥作用的载体，通通都是因果法。世间万法都是因缘和合而生，因缘离散而灭。这个自性只是促成这种作用的必然。就是说这个自性就是要发挥作用。它发挥的作用就是缘起性空。不是说这个自性直接就投射出万法来。不是那个意思。世间万物都是缘生的，否认这一点，就不是佛法了。这是佛法与所有外道、一神教最根本的不同。佛家不承认造物主。如果认为自性是一个能够直接生出万物的东西，那就把它理解成造物主了。

还有一点：佛家讲的万物有灵，不是我们通常所理解的一切事物都有灵魂的那个灵。一般说的一切有灵的灵是指灵魂。佛家讲的万物有灵，也叫万法一如，指的是真如本性，这个东西和我们通常所理解的灵魂是不一样的。灵魂，佛家术语叫神识、含藏识、阿赖耶识，有无穷无尽增增减减的变化。这个东西刹那增减，却永远不死，就是说它没有消光的时候。真如佛性一起用，就变成神识，也就是通常所说的灵魂。所以也可以说真如、神识不二。但真如与神识也不是一。这就是佛说的：非二也非一。真如不生不灭，不增不减。它是空性嘛！而神识这东西有具体的量，当然就有好有坏，有增有减。通常所说的轮回，就是神识（即灵魂）在轮回。所谓“诸恶不作，众善奉行”就是慢慢减掉神识里的恶，增加神识里的善，天长日久，这个神识就越来越灵明，越来越清爽，最后因缘具足，狂心歇灭，豁然洞开，明心见性。

人为万物之灵在自然灾害到来之前，为什么其它动物可以预知，而人不能

感谢邀请！

人是万物之灵，但不是万能之神。人有的高级智商，其它动物是没有的，但是其它动物有天然的特异功能，人也是没有的。不过人经过修行也是可以得到神通，或者是通过科学技朮来做仿生。低级生物可以预知自然灾害的降临，人为什么不能呢？古代人类早就有上观天文，下察地理，中应人事的天人感应说和关于这方面的大量书籍。比如:预测吉凶的《易经》、《开元占经》等。张衡不也早就发明了地动仪吗？更不用说现代人类日新月异的科学发明创造了。气象卫星等不也照样可以灾害预报吗？

人为什么是万物灵长

一，因为人类有比动物更发达的大脑，大脑发达了思想就活跃。思想活跃了就提高了开阔的眼界，增强了欲望的冲动，自然摧生了属于人类独有的人类文明。

二，人类是群居生物，具有强大的合群性上共同努力的结果。从远古文明到现代科技文明。是一点点的进化结果。从个体到家庭，从家族到村落，到部落，到城邦，到国家。是集体主义共同思想的结果成就，这是其他群居动物所不能比的。

三，人类或许真的是神，上帝创造的，或者是更加高级的外星文明创造的。人类就是人类，是高级的唯一的灵长类。??????个人观点，不喜勿喷。