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- “埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，这两句诗原作者是谁
- “一生二，二生三，三生万物万物负阴而抱阳，冲气以为和”出自何处如何理解
“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，这两句诗原作者是谁
出自毛泽东《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
“一生二，二生三，三生万物万物负阴而抱阳，冲气以为和”出自何处如何理解
”道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。“ 出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。
大意为：道生太极，太极生阴阳二气，阴阳二气交相作用形成一种和谐状态，在这种状态中产生了宇宙万物。万物背负阴而怀抱阳，阴阳二气互相激荡形成和谐的统一。万物由这种状态不断生发出来，于是有了人和他们看到的五彩缤纷的世界，宇宙万物的产生是一个由简单到复杂的过程。
在老子看来，”道“ 是世界的造物主，具有无穷的潜在力和创造力，它创造了物质世界，创造了人和人类社会，甚至天、地、鬼、神也是它的创造。它法力无边，不受时间和空间的限制，具有超越一切的特性。
这个”道“ ”视之不见“ ，”听之不闻“ ，”博之不得“ ，因而是”无“ ，可是它又无所不在，世界的丰富性，多样性和连续性，就是”道“ 的显现。这个”道“ 实在也不像物质性的实体，更多的倒像永恒存在的万能的精神本体。由此看来，老子的世界观更多的接近客观唯心论。
老子的认识论不提倡在实践中广泛地接触自然界和人类社会，以便通过感性认识提升到理性认识，而是强调通过心灵的感悟直接体认和把握”道“ 的本体。
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