本文目录
- 西藏有土生土长的汉族人吗
- 作为一个土生土长的农村人，你喜欢农村的生活吗
- 土生土长的北京人也会去吃北京烤鸭吗
- 作为土生土长的农村人，走向城市的你有何感想
西藏有土生土长的汉族人吗
300年算是“土生土长”，那么西藏就有这样的汉人，有可靠的统计资料，从康熙年间到辛亥革命前，西藏的汉族人口一直保持在2000到3000人。其实，土生土长的汉人定居史，还能更往前延伸，只是之前没有数据可支撑。
我觉得，定义土生土长的汉人，既要看血缘上继承，还要看生活方式，以及定居的时间。大家都知道“文成公主嫁入吐蕃”的故事，当时可是一大帮的汉人陪嫁过去，经过多少代之后，他们的后裔都成为藏人。同时代也有很多藏人跑到唐朝生活，他们的繁衍的后裔在汉地久居，已经在穿衣举止跟汉人一模一样。
换言之，汉人、藏人的民族融合一直存在，你中有我、我总有你。因此，你是汉人还是藏人，古代主要还是看生活习惯，到底是体现哪一个民族的特性。从这个意义上来说，西藏土生土长的汉人数量是非常少的，清朝之前几乎全是藏人。
前文已经提到清朝时期，西藏的汉人长期保持稳定的二三千人，进入民国时期人数有所增加。因为，民国政府在拉萨等地设有办事处、邮局以及其他商务机构，在重要的城镇还居住着一定数量的汉人商贾。
新中国成立之后，西藏的各种社会事业得到迅猛发展，统计工作也做得更翔实。根据1956年统计数据显示，当年年底的汉人职工有17361人。不同时期的人口，会存在上下波动的情况，这跟人口的流动有关。
截止2021年5月的数据（出自西藏自治区人民政府官网）是这样：全区常住人口中，藏族人口为3137901人，其他少数民族人口为66829人，汉族人口为443370人。
综上所述，西藏是有土生土长的汉人，很早就有。现在的西藏汉人数量，并不是全部是土生土长的汉人，很多是在西藏工作的汉人及其后代。
作为一个土生土长的农村人，你喜欢农村的生活吗
我生在农村，很多人一提起农村总觉得无论经济条件或者环境不如城市好，如果你还这么认为，那你思想真的out了，随着国家对振兴乡村战略的进一步落实，我们的农村已经发生了翻天覆地的变化，我家200平的小别墅，有自己的私家小院，小院大门口，基本上家家都有私家车，低端的五六万，高端的百十来万，自己在小院里种点蔬菜之类的，村子旁边每家都有几亩地，想种啥都行，这就是现状的农村，就连台湾电视上都对中国农村的巨大变化瞠目结舌，这么好的地方，那是城市人所无法比拟和羡慕的，我很喜欢农村生活，这里的民风淳朴善良，你若不信，微信搜索（轮动大牛)可以关注我的微信公众号，历史文章（我的家乡）去看看啊！
土生土长的北京人也会去吃北京烤鸭吗
酷暑难耐导致人们食欲下降，什么都不想吃，见到平时爱吃的也就勉强吃几口。可对于我这种无肉不欢的人来说根本受不了！俗话说鱼生火，肉生痰。红肉在当下我真吃不了两口，但要说在夏天吃肉这事，作为北京人也是会选择烤鸭的，和三五好友馋了也会搓一顿。
有人就问了鸭子本来油性就大，夏天本来就热还吃油性那么大的鸭子？这个咱们就要从鸭子的肉质来看了，首先鸭子肉性偏凉，而且在烤制中能去除鸭子一大部分油脂。而且这烤鸭吃起来必须搭配黄瓜条，葱丝，甜面酱来吃。鸭子皮搭配白糖那就更不用说有多美味了。
要说北京烤鸭一共有两种制作方法，挂炉的和焖炉的，比如全聚德的烤鸭就叫挂炉烤鸭，烤鸭的整个过程在半开放式的灶具中制作的，而且这挂炉烤鸭用的都是果木，这样烤出来的鸭子皮脆肉嫩，也是人们最为传唱的。第二种的是以便宜坊为代表的焖炉烤鸭。这个顾名思义就是在全封闭的灶具中制作的。这种做法的特点就是能最大的保留就鸭子的原味，鸭皮微催入口即化，鸭肉饱满多汁肉质鲜美。
但是这两家的烤鸭除非是外地有朋友来吵着去吃或者是接待贵宾应酬的时候才会去吃，我还是比较喜欢四季民福这样的大家都认可的味道好又价格实惠的烤鸭，而不是就看中个牌子。
我是妖夜，爱吃爱玩爱旅行，更爱和你分享美好的一切，喜欢就关注我吧！
作为土生土长的农村人，走向城市的你有何感想
感受着城市的车水马龙，生活节奏太快，越来越觉得还是小时候家里那浓浓的幸福感，顺手摘下就能吃的蔬菜和水果，那种快感，想着就很美好，真有种想回农村的冲动，等退休之后也可以考虑回农村，尤其我的家有山，空气热别好
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