洪秀全政权腐朽的根源是什么？太平天国2号人物杨秀清，为何实权在握还要惹恼洪秀全_太平天国_天王_革命

本文目录

• 洪秀全政权腐朽的根源是什么
• 太平天国2号人物杨秀清，为何实权在握还要惹恼洪秀全
• 历史上真实的洪秀全是一个怎样的人
• 洪秀全（太平天国）的结局为什么会那样

洪秀全政权腐朽的根源是什么

我是萨沙，我来回答。

当年洪仁玕在南京城内得到洪秀全信任，成为干王。

然而，这个干王却几乎同太平天国其他高层不走动，也没有私交。

后来洪仁玕坦率的对欧洲传教士说，太平天国其他高层几乎都是没有文化，没有远见的粗鲁之辈，和他们没法交流。

这话说的有一定道理。

我们分析一下，当时太平天国的起义将领中，压根没有什么像样的人。

洪秀全自己是个落地秀才，大家有兴趣去读读他的诗，不但文笔粗俗，行文也不通顺，还不如普通的打油诗。

而洪秀全对于太平天国的最大贡献，就是他其实是以先知、上帝之子身份出现的，传播他所理解的肤浅基督教。

再说通俗点，洪秀全就是靠装神弄鬼服众的。

其余的高层，几乎都是客家人，其中包括实际领袖杨秀清在内很多不识字，之前甚至大部分人没有离开过紫荆山。

普通太平军官兵，仅仅是因为他们加入拜上帝教以后，遭到清政府以聚众谋反为名的围剿，才被迫起义。

当年谋反是诛九族之罪，是要满门抄斩的，横竖是死还不如起义拼一拼。

另外一些人，则多是野心家，试图利用起义的那一套，所谓江山轮流做。当年满清也是这样推翻明朝政府的。

今天很多人说太明天国是农民起义。诚然，参加的太平军多是农民，但太平天国基本是进行一种类似于苏联革命的城市包围农村的战斗。

他们占领的是一个个城市，对于农村毫不关注，只要能够收到粮草、税收，抓到兵员即可。

一直放弃农村工作的军队、政府，能成为是农民革命吗？

他们的根本宗旨，其实就是改朝换代，以实现自己的荣华富贵。

当然，就洪秀全自己还有宗教狂，自我洗脑的意思。但下面人并没有这么傻，真正信仰拜上帝教那一套的人不多。

太平天国2号人物杨秀清，为何实权在握还要惹恼洪秀全

在当时的情势下，如果您是杨秀清，你也很可能不得不去惹洪秀全。

尴尬的杨秀清

定都天京之初，杨秀清每天都去天王府议事，大家有事商量着来，基本上还算和谐。

可是，很快，杨秀清就发现自己的处境非常尴尬了。

当时，太平天国处理事务的流程是：韦昌辉、石达开先处理，处理意见给杨秀清，杨秀清再审一次，上奏天王，天王签字盖章。

这个流程中，杨秀清似乎成了名副其实的“军师”。

如果他的意见洪秀全言听计从，那杨秀清就是“吴用”；如果洪秀全不听他的，那杨秀清就成“无用”了。

杨秀清不甘心做“吴用”，更想做“无用”，他当然要“惹一惹”洪秀全了！

“一惹洪秀全”，分界

1853年，12月24日，杨秀清进行了一次不亚于政变的“天父下凡”。

这次天父下凡的精神如下：

1、天王宫的宫女，有做的不对的，你洪天王大人大量，该饶恕就饶恕了，实在饶恕不了的，交给杨秀清兄弟处理！

2、杨秀清是我派来辅佐你的。所有的事情，你都要和杨秀清商量着来，不可自专！

3、杨秀清是“圣神风”、“劝慰师”。

4、把我今天的讲话精神传达全体军民！

这次下凡，事实上剥夺了洪秀全在军事、政治事务上的拍板权。

洪秀全不但在政治事务上要和杨秀清商量着来，就连自家女官这种家事都不能自主！

商量着来？你洪天王毕竟是领导，最后还不是你拍板？

杨秀清有办法。

他把要处决的人，奏请天王，让天王批复。

然后，“天父下凡”。

凡是天王说该杀的，“天父”就说不该杀，凡事天王说可以赦免的，“天父”就说该杀！

如此几次，洪秀全每次参与政事，都是对自己权威的一次削弱。

得，不参合了，此后，洪秀全不再参与政事。

至此，洪秀全、杨秀清完成了一次分工：洪秀全回去做自己的宗教领袖，杨秀清以军师之任打理一切世俗事务。

这个格局，倒也符合拜上帝教中所说的：主与军师的分工。

所以，1854年上半年，日子稍微消停了一会。洪、杨在新平衡下相安无事。

“二惹洪秀全”：越界。

可是，在一个政教合一的组织中，宗教和世俗事务想互不干扰是不可能的。

杨秀清越来越认识到：奇葩的教义，将制约太平天国的发展。

比如：男女分营。

拜上帝教的相关规定，在当年转战时代，起到了很好的作用，保证了太平军的战斗力。

可是，太平天国已经有了自己的地盘、子民，所有的居民都男女分居，夫妻不得团聚，简直就是胡闹嘛！

这样，谁还敢做你太平天国的子民？

又比如：对传统文化的态度。

当初，在广西时，儒家思想影响相对较小，对民间影响较大的是各种迷信。

巧了，拜上帝会也是迷信，大家都是迷信，相互理解，很容易就融合到一起了。

可是，太平天国已经活动到三江两湖地区，北伐军甚至活动到了中原、河北。

这些地方，儒家正统观念极深，与拜上帝教格格不入。

大家怎么可能接受你这种异端邪说？

因此，杨秀清利用天父下凡，开始越界，干预宗教事务。

他先是借天父之口，基本废除了男女分居的奇葩制度。

随后，又以“千古英雄除不得，流传全仗简书中”的诗文，开始推崇传统文化。

这，就触及了洪秀全的底线！

洪秀全是个宗教领袖，宗教事务都被你干了，洪天王还领袖个啥？

“三惹洪秀全”：逼宫。

事情到了这步，洪、杨都认识到，大家已不可能共存了。

韦昌辉在1855年时，已经提出要除掉杨秀清。

当时，洪秀全拒绝了。

因为：洪、杨都容不下对方，但也都知道，过早内讧伤筋动骨，需要保持克制，尽量用温和手段解决问题。

杨秀清率先提出了“温和”的解决方案。

跟1853年12月的那次下凡一样，杨秀清再次以“天父下凡”，来了一次软政变。

这次下凡的意思很简单。

你洪天王辛苦了，不应该只是万岁，加你九千九百九十九万岁，做万万岁。

杨秀清就吃点亏吧，只加一千岁，做万岁吧。

这是一次“软政变”。

不管你拜上帝教怎么说的，在中国人眼里，万岁，就是天子！

杨秀清的这次下凡，就是将洪、杨的君臣关系，改为类似于太上皇、皇帝之间的关系。

都到了这步了，那还有什么好说的？

韦昌辉们接到了密杀令，血雨腥风的天京事变即将开始！

一直以来，人们多把洪秀全、杨秀清闹翻，归因于杨秀清“不知自忌”的性格。

其实，洪秀全、杨秀清闹翻，根本原因还在太平天国不合理的宗教、政治体系。

在权力体系中：洪秀全做一把手；杨秀清做凌驾于诸王之上的二把手，都是从教义、典章上固定下来的。

或许，这个构想取材于《三国演义》中的刘备、诸葛亮；《水浒传》中的宋江、吴用。

可是···那是小说呀！

实际上，在这种关系中，要么杨秀清成为“相父”、“权臣”，压制君王；要么杨秀清成为“秘书”，做一个“传声筒”（后来的蒙得恩就类似于此）。

洪秀全、杨秀清之间，就是此消彼长的关系。

问题是：洪秀全并非刘邦、朱元璋一类的人物，一个像杨秀清一样更有能力的人走上前面话事，是当时太平天国发展的需要！

而宗教领袖和世俗领袖“二元并存”，更是脱离实际的空想。

在以宗教思想为主导的组织中，实际的军事、政治发展，不可能不受到宗教教义的影响。

因此，洪秀全、杨秀清不“越界”，不进一步压缩对方生存空间，是绝不可能的。

朋友，这种情况下，如果你是杨秀清，你会去惹洪秀全吗？

历史上真实的洪秀全是一个怎样的人

洪秀全在历史上是一位领导金田起义的农民革命英雄。

在鸦片战争后，阶级矛盾激化，1843年洪秀全创立“拜上帝会”，进行革命活动。1851年1月11日，在广西桂平县金田村起义，建号为“太平天国，”洪秀全被推为天王。九月带领起义军攻克永安（现广西蒙山一带），并且建立了各种制度，封杨秀清为东王，肖朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。接着就占领了全州，进军湖南、湖北，攻下武汉，沿江东而下，1853年3月19日攻克南京，定为南都，改称天京，随即派兵北伐西征。北伐军进抵天津附近，西征军攻克两湖，屡败曾国藩的湘军。各地各族人民响应，形成了中国近代史上第一次革命高潮。

定都天京后，制定颁布了《天朝田亩制度》。它是太平天国鲜明的反封建革命纲领，主要是以土地问题为中心，包括政治、经济和社会生活各方面的制度。其主要内容是:

1.按人口平分土地，否定封建土地所有制，大大发展了过去农民革命提出的均贫富和均田的思想，符合广大农民消灭封建剥削和压丘的近切要求和愿望。

2.建立各级地方农民革命政权。摧毁封建统治制度，寓兵于农，政治组织和军事组织相结合，有利于巩固和发展革命政权。

3.解放妇女。男女平等，摧毁了封建礼教反动思想，砸烂套在妇女身上的封建精神枷锁，它是中国妇女解放运动史上光辉的一页。

4.在对外关系方面。太平天国主张对各国友好交往，平等贸易，反对不平等条约，严禁鸦片，坚持反侵略的革命立场，它的目的是娶以此来实现“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱嗳”的理想社会。但这种是绝对平均主义的纲领，是在小生产基础上不可能实现的农业社会主义空想。尽管如此，它维护了农民和其他劳动人民的平等权利，对封建剥削和压迫以及地主阶级的种种特权，进行了一次猛烈的扫荡，使生产有了发展，人民生活得到了改善，从而赢得了劳动群众的拥护和支持，有的地巩固和加强了革命政权，进一步推动了革命形向前发展。

太平天国革命是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反帝反封建农民革命运动，它历经坚持战争了十四年，势力发展到了十八省，沉重地打击了外国反动势力，震撼了全世界。太平天国的光辉业绩，永远激励着中国人民继续战斗!

洪秀全（太平天国）的结局为什么会那样

洪秀全不是资产阶级革命家，更不是无产阶级革命家。他只是在灾难深重的半封建、半殖民地时期不堪压迫，揭竿而起的农民起义领袖，他只能演出一场历史所能提供的基本条件下的人生话剧。从这个意义上讲，洪秀全起义十几年，转战半壁河山，令中外反动分子闻风丧胆，令当今的反动分子、虚伪分子与无知分子们恨之入骨，他不愧是人中之杰，他代表了中华民族不畏强暴，勇于反抗的优秀品质。洪秀全的农民军击毙了西方“洋枪队”的亡命徒华尔，让汉奸曾国藩几欲投水自杀，令晚清政府摇摇欲坠，这就是人民的历量。当今的反动派们大肆抵毁漫骂洪秀全其用心极其阴险毒辣而卑鄙无耻，他们借否定洪秀全来否定伟大的人民革命，为他们鼓吹西方的民主、人权大放厥词，为蒋介石与帝国主义扬幡招魂，他们的思想与行为就是“翻版”的“全盘西化”。很多“玩意儿们”拿洪秀全的私生活说事儿，岂不知他自己满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。他们更是绝口不提民国领袖与大师们腐朽糜烂的私生活是何等臭名昭著，他们说洪秀全手足相残，但他们忘了蒋秃头是如何排除异已，党同伐异的，他们说洪秀全杀人如麻，但他们绝口不提“曾剃头”是如何纵兵屠城，杀良冒功的，他们更是不提“蒋秃驴”是如何屠杀工农的。

试问，参加太平军的数百万将士们都是冲着洪秀全的私生活而去的吗？

反动派们什么都记得，唯独忘了或是故意忘了那句伟大的名言:哪里有压迫，哪里就有反抗！

人固有一死，洪秀全完成了他的历史使命，他的归宿就不是那么重要了。