尧舜禹三人是什么关系（尧舜禹的关系是怎样的）_黄帝_禅让_关系

本文目录

• 尧舜禹的关系是怎样的
• 尧舜禹源于一个祖先，他们三人之间都是什么关系
• 尧禹舜的关系
• 颛顼帝喾尧舜禹和黄帝的关系是什么
• 尧舜禹三人是什么关系,他们之间的更替是用什么方法
• 尧,舜,禹之间是什么关系他们之间的更替是用什么方法
• 尧舜禹三人是什么关系 尧舜禹三人有什么关系
• 尧舜禹到底是什么关系
• 历史上的三位首领：尧舜禹的关系

尧舜禹的关系是怎样的

　　尧舜禹都是上古时期著名的贤君，而后世对他们功绩的称颂也是汗牛充栋。虽然他们的姓氏不一样，但尧舜禹的关系在一定程度上还是亲戚关系。下面是我搜集整理的尧舜禹的关系，希望对你有帮助。
　　尧舜禹的关系
　　尧，是黄帝的玄孙。最初黄帝和炎帝共称为中华民族的共祖，而黄帝也被称为五帝之首，黄帝在逐鹿中原的战争中，先后击败了炎帝和蚩尤，成为了中原的霸主，从而开创了华夏民族的 文化 。尧帝，姓尹祁，根据《史记》和《尚书》记载，他号放勋，因为封地在唐，所以后人又称他为唐尧。由于唐尧的德高望重，而且有能使各部落团结一心的能力，所以人们都很尊重他，就推举他为部落的首领。

　　尧在位七十年，是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。由于帝挚他不善管理，在位九年后，帝位由尧继承。关于尧继承有几种说法。一说是帝挚死后，尧继位;一说是因为帝挚不理政务，被诸侯废除，拥立了尧;一说是帝挚主动禅让给尧。不管是哪种说法，尧总之是继承帝挚的帝位，成为了一代明君。而尧禅让的舜也是黄帝的后人，黄帝之子昌意的八世孙。起初是因为尧看到舜比较孝敬父母，所以暗中观察他，觉得他可以继承帝位后，就把帝位禅让给了他。

　　舜死后，将帝位禅让给治水有功的禹。而禹是黄帝之孙颛顼的孙子，颛顼的父亲也是昌意。

　　首先，他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系。可能因为年代比较久远，所以血缘关系可能比较远了一些。但是从家族关系上来看，禹和舜同属于黄帝的儿子昌意的后代，而禹的辈份却比舜要大一点，所以理论上来讲，禹其实还是舜的堂叔。
　　尧舜禹是什么时期
　　首先，尧舜禹不是什么时期的人，因为当时属于上古时期，还没有明确的朝代的概念，所以只能用一个比较大的部落的名称，或者部落首领的名称来指代一个时代。所以准确地说，尧舜禹他们既指的一个人物，同时也指代了一个时代。和他们类似的，中华民族神话中，最起先的盘古开天辟地。所以那个时代也被称为“盘古开天时代”;又比如，炎帝和黄帝逐鹿中原的时候，所以我们就称他们为“炎黄时代”。在他们之前，伏羲、女娲、神农相继成为部落的领袖，所以并称为“三皇”时代，而皇帝之后，太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼被称为“五帝”时代。

　　其次，从文化角度来划分尧舜禹的时代的话，他们基本上主要活动于龙山文化的晚期。那是一个铜器和石器并用的时代，并且已经开始使用陶瓷等，文化较之前的先进。从黄帝开始，中华民族的文化主要集中在黄河流域一代，在考古学家的勘察和发掘工作中发现，这个时代开始，华夏民族已经开始建造城池，穿衣文化已经开始盛行，有别于蛮荒文化。

　　从社会体制的角度来讲，原始社会已经开始解体，取而代之的是奴隶制社会。这个时代的主要特征由：私有制财产的出现，国家政府开始形成，逐渐有效地开始了对人民的统治，有血缘关系的氏族制度逐渐崩溃，人类出现了不同血缘的杂居现象。

　　他们还是属于原始社会和奴隶社会更替时期的上古时代。直到大禹的儿子启建立了夏朝之后，才标志着中华民族正式进入了奴隶制社会。
　　尧舜禹的 故事
　　黄帝之后，出现了三个贤明的君主，分别是唐尧、虞舜和大禹。关于尧舜禹的故事，因为年代久远，很难考证，现在只能根据《史记》、《尚书》等 历史 著作来推断他们的 事迹 了。

　　尧原来是部落的首领，后来因为德高望重，被推举为联盟的首领。渐渐的，尧的年纪大了，他想找一个继承人。于是有个叫放齐的人推荐尧的儿子丹朱来当联盟的首领。尧想了想，没有同意。因为他觉得自己的儿子总是喜欢惹是生非，品行不好，当不了联盟的首领。又有一个叫讙兜的人推荐共工。共工是专门管理 水利工程 的。尧又觉得他做人做人当面一套，背后一套，没有答应。

　　后来，尧听说了舜是个很孝顺的人。他的父亲瞽叟，后母和弟弟象，经常虐待他，还想着怎么弄死他。有一次他在挖井的时候，瞽叟和象趁他下井，就在井口填上土，想置他于死地。舜自己挖了一条地道 逃生 ，出来后，仍对父亲和弟弟十分恭顺。上天知道了这件事情后，就拍大象去给他耕地，派鸟儿去为他除草。尧听说后，又对舜进行了一番考察，发现他在处理政务方面的能力也很突出，所以就把自己的位置禅让给他，还把自己的两个女儿娥皇女英也嫁给了他。

　　舜继承帝位后，在他管理的地方，发生了一场巨大的洪水，无数百姓因此遭殃。舜十分着急，就派了很有能力的鲧去治理洪水。鲧治水的方法是建筑堤坝，来阻挡洪水。但是水势确实过大，他花了九年的时间，也没彻底将洪水治理好。

　　舜觉得鲧办事不力，就把他杀了。又派了鲧的儿子禹去治水。禹接过他父亲的重担，改变了鲧治水的方针，采用开渠排水、疏通河道的 办法 。当时他正新婚燕尔，却总是在外奔波。他的妻子涂山氏生下了儿子，禹经过自己家门的时候，正好儿子呱呱落地，但他知道自己任务艰巨，没有进门去探望。之后他又两次经过自己家门，也都没有进去。

　　经过他十三年的努力，终于把洪水治理好了。这时舜的年纪也大了，就把自己的帝位又禅让给了禹。

尧舜禹源于一个祖先，他们三人之间都是什么关系

尧舜禹都源于一个祖先，即轩辕帝黄帝。尧和禹都是黄帝玄孙、而舜则是黄帝的七世孙。

尧的父亲是三皇五帝中的帝喾，又号高辛氏。帝喾在位70年崩，将位传给自己的儿子挚。挚是尧的哥哥，但挚因管理不善被大臣罢免，尧十八岁时代替自己的哥哥挚成为了天子。尧在位时天下大治，选贤举能，百姓富足安乐。除此，尧还开辟了禅让的先河，尧在位多年后认为自己的儿子丹朱不成器，于是想要在天下找一位贤能的人代替自己。他召集了四方部落首领来商议禅让之事，拒绝了让他儿子丹朱和让管理水利共工继位的建议，接受了让舜继位的建议并进行考察。尧发现舜的确是一个能人，不仅有才华更有宽大的胸怀。

尧为了考验舜继而将自己的两个女儿，女英和娥皇嫁给了舜，还帮助舜建筑了粮仓分给了他许多牛羊。舜的父亲瞽叟是个糊涂虫，而其后母与弟弟象因嫉妒曾多次陷害于他，但是都被舜巧妙地逃脱且舜并没进行报复反而更用心待他们。最后舜成功接替了尧成为了其接班人。

舜在位之时，天下大水，洪水泛滥，舜先用鲧治水，九年后无果，禹便代替自己的父亲接下了治水的重担。禹吸取了父亲的教训，将治水的重点由“堵”转变为“疏”，最后引河流入海，平息了洪水。大禹治水13年，三过家门而不入的故事也成为后世耳熟能详的经典，广为流传。禹开辟了夏朝，“禹传启，家天下”的奴隶制王朝由此开启。

尧舜禹是后世历代皇帝都要效仿的典范，人们以追求尧舜禹时期的生活作为政治的蓝图，可想这三位在后世心中具有多么重要的地位。他们取得这样地位的原因不仅在于他们的才能，更在于他们的品格。作为后人的我们也应该同样传承并发展这些优良品质。

尧禹舜的关系

舜是尧帝的女婿，禹和尧舜没有关系。

尧，中国古代传说的圣王，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，

禹，通常尊称为大禹，与尧舜并为传说中的古圣王，又相传为夏王朝的开国君主。《史记》说他名文命，《帝王世纪》说字密。“帝禹为夏后而别氏，姓姒氏”，但一般称作夏禹，是先秦时期以国为氏的习惯。

扩展资料：

黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期，处于氏族制度行将崩溃的时代。

传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”。

也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。

传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。

舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。

由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。

参考资料：百度百科-尧舜禹汤

颛顼帝喾尧舜禹和黄帝的关系是什么

关系：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜属于五帝，禹则是属于夏朝的开创者，没有被归结到五帝之子，他们之间的世袭关系也就如以上的那个顺序一样，黄帝→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。

帝喾是颛顼的亲侄子，黄帝的曾孙，也可能是因为其贤颛顼将王位传于帝喾，而帝喾在位期间也是颇有建树，治国有方，留下了很多的功绩。

颛顼是黄帝的孙子，因为其贤，能力出众，黄帝跳过了颛顼的父亲昌意直接将皇位传给了颛顼，但是颛顼似乎并没有留下什么重大的功绩也没有留下什么故事，相反他的下一代帝王侄子帝喾的功绩还不错。

尧舜禹这三个人放在一起说，因为他们之间的关系比较混乱，尧是帝喾的儿子，也就是黄帝的玄孙，帝喾死后王位传给了儿子没什么问题，但是这个舜便出了问题，尧将王位传给了舜。

相关信息：

舜是黄帝的第九代玄孙，与尧之间足足的差了四代人，要是说有早育有晚育的，赶出来了四代人也行。而舜之后传位给禹，但是这个禹也是黄帝的玄孙，是和尧的父亲同一辈的人。

实在是有点说不过去，当然时间太久已经不好考证了，现在的人就说，尧传位给舜，舜传位给禹，或者说他们之间并不是简单的传位，而存在夺权的关系。

尧舜禹三人是什么关系,他们之间的更替是用什么方法

五帝三王关系图

从图中可以看出，尧是禹的族兄，舜是尧的族玄孙兼女婿，而禹则是舜的高祖父……

更替方法：（如今教育部统一说法）禅让。

注：据今大量古证，他们之间有可能不是禅让，而可能是篡位。当然啦，如果是题目就一定要填禅让啦，不然就错了

尧,舜,禹之间是什么关系他们之间的更替是用什么方法

尧、舜、禹都是臣子关系，他们之间的更替是用禅让的方法。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。

扩展资料：

在实行“禅让”制度之前，即在“三皇时代”（公元前2607年—公元前2338年），实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制，国家最高领导人在风姓家族中产生。

该制度于公元前2338年被废除。五帝时代是所谓“公天下”时代，实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生国家领导人的制度，这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。

尧舜禹三人是什么关系 尧舜禹三人有什么关系

尧舜禹是上古时代部落联盟时期，尧与舜是翁婿关系，舜与禹是君臣关系。
尧帝20岁时，成为部落首领，他生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。在位期间，完善政治、制定历法、治理水患、访纳贤能，使海内政治清明。

舜在接任部落首领后，任贤使能，百业兴旺，开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。
禹因治理洪水有功，受舜禅让而继承首领。他新将天下规划为九个州，还发展国家生产，使人们安居乐业。他创造的“国家”社会政治形态，推动了中国帝王历史沿革发展。

尧舜禹到底是什么关系

舜是尧的臣子，尧认为舜贤明，就禅位给了舜；禹是舜的臣子，舜认为禹贤明，就禅位给了禹。尧与禹的关系就比较复杂了，禹的父亲鲧，因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山，死因不明，一种说法是“尧令祝融杀鲧于羽山”。

历史上的三位首领：尧舜禹的关系

　　在历史的长河中，流传着许许多多的 民间故事 ，这是我们的祖先在日常生活中的积淀，相信很多人都听过五帝本经的故事。“尧舜禹什么关？”如果一问，大家怕是要笑了。上古之君，相继禅让的关系。尧为舜之岳父，禹曾为舜之臣。这话没有什么错，至少在传说中是这样的。
　　在我们的历史教科书中，尧舜禹的“禅让”享受着极高的美誉，不仅是历代托古改制的最佳借口，还是诸侯篡位的遮羞布，更被誉为古代的“民主”先声。其实，任何一个人的上位，都是利益集团内部斗争和妥协的结果，从尧舜禹三人的关系，我们也可窥见现今“民主”的一角。

　　自黄帝打败炎帝和蚩尤，取代神农氏登顶帝位之后，天子位一直在其家族内部传承。黄帝传位给他孙子高阳，也就是帝颛顼。高阳死后，帝位被他的“族子”也就是皇帝的曾孙高辛所得，这就是帝喾。帝喾死了之后，他那个叫“挚”的儿子继位，因管理不善，被大臣们罢免，他弟弟放勋上位，也就是尧。这么看来，尧其实更像是宫廷政变的最终受益者。

　　书上说，尧因为儿子丹朱顽凶，而从民间挑选接班人，他找的这个人叫姚重华，然后把两个女儿娥皇女英嫁给了他，这个人就是后来的舜。舜呢，也因为儿子商均不肖，而重新挑选大能做继承人，这次选的人我们都知道，是为了治水“三过家门而不入”的大禹，大禹的名字叫姒文命。

　　暂且在这儿打住，我们来看看舜和大禹的身份。按血统（黄帝－玄嚣－蟜极－帝喾－挚／尧），尧是黄帝玄孙；舜是黄帝的七世孙（黄帝－昌意－颛顼－穷蝉－敬康－句望－桥牛－瞽叟－虞舜），禹是黄帝的玄孙（黄帝－昌意－颛顼－鲧－禹）。由此可见，尧和禹是远房兄弟，而舜则是他们的玄孙，他们之间不管是谁当天子，都是家族内天子位的传承，不存在什么传给“家外人”的“禅让”。有人以这种排位关系，认为舜不可能让位给大禹，他们忽略了一个简单的事实：白胡子的孙子，学步的爷爷，年龄和辈分是不搭界的。

　　再进一步来说，尧是真心想把帝位传给舜的么，不见得。尧自己的帝位就是抢了哥哥的，传给舜，一则是丹朱确实烂泥扶不上墙，二则舜所在的部落有着强大的实力，获得了各个利益集团的认可。史书中有这样的记载：“尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。”舜虽让位给尧子，但手中仍有权威，诸侯仍听命于他。所以，舜叫了一声“这都是天意”，便又重新主动地把帝位从丹朱那里夺了过来。

　　所以司马迁说：“夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”大禹继承帝位也同样如此，舜死后三年丧毕，“禹亦乃让舜子，如舜让尧子”，“禹辞辟舜之子商均于阳城”。因为，“天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后”。和舜一样，禹也因为诸侯听他的话，而取舜子商均而代之。

　　问题的关键是帝位传承到禹后，禹又把位子传给了谁呢？禹崩，把天下送给益。禹三年之丧毕，益也想学着前辈们把帝位让给禹的儿子启，“而辟居箕山之阳”。这一玩，就成真了。原因很简单，因为一是“禹子启贤，天下属意焉”；二是“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽”。我们可以想象，启并不是丹朱、商均那样的窝囊废，他的气场非常强大，身具“乌龟之气”，而益身后却没有诸侯的拥护，成了孤家寡人，诸侯们都跑到启那儿山呼万岁去了，于是启就成了天子。

　　自启以后，除了王朝更替或个别生育原因外，帝位基本上是“兄终弟及，或父终子及”形式的近亲传承。再回到大家人所共知的故事，尧帝禅位与玄孙舜，舜帝禅位与高祖禹，私有穿越之嫌。同时，舜娶尧女，而尧女为舜曾祖辈，私有乱伦之嫌。

　　如果五帝本纪是个故事，这个故事还有待完善。如果是史实，那么肯定有遗漏的地方，比如尧和禹的世系可能就有缺失。对于《史记》上古的记载，我们在没有力证之前，既不要随意肯定，也不要妄加否定，暂当做传说来阅读好了。