西王母献益地图(《山海经》记载的西王母共和国到底在哪里)_西王母_弱水_黄帝

本文目录

  • 《山海经》记载的西王母共和国到底在哪里
  • 西王母到底来过中国吗
  • 传说中的西王母是否真的存在
  • 谁能从史学考证的角度讲讲西王母和周穆王的故事

《山海经》记载的西王母共和国到底在哪里

感谢邀请,西王母最早是《山海经》里的神话人物,后来经过慢慢的演变,变成了不死女神,当然了, 在各个阶段的传说中,西王母有着不同的作用,不过大多都是温柔善良的女神形象,后来的王母娘娘,也是由西王母演变过来。而西王母国则是古羌人建立的一个奴隶制国家,自黄帝开始,一直延续到汉代,在西域存在了2000多年,又经过大量文学创作而被赋予了浓厚神话色彩。如果非要说现实地址,应该是在今乌鲁木齐附近

西王母到底来过中国吗

西王母的真实原型是吕雉。

对,没错,刘邦的大老婆吕后。

虽然西王母这三字称呼在很早就出现了,但也只是名字的重叠。

道教,核心上讲应该属于张良创立的。他安排好了几乎一切,只是等到他的后代才在世间推广。

道教的很多神仙都有现实的原型。

比如太上老君就是老子李聃,这个很明确。

元始天尊,是包括刘邦在内的所有世间帝王的形象化。

三清之一的另一位,原型是他张良本人。

传说中的西王母是否真的存在

西王母是谁?知道孙悟空大闹天宫的导火索是什么吗?是因为王母娘娘没有请他参加蟠桃会……没错!《西游记》中的王母娘娘就是传说中的西王母。那么,西王母是传说中的人物还是历史上真实存在的人物?

1、西王母最早的形象是怎样的

在《山海经》的《西山经》、《海内北经》、《大荒西经》中都有关于西王母的表述。大意是说,西王母披散着头发,戴玉制的首饰,满口老虎牙齿,装饰有一条豹尾,在洞穴中居住,喜欢啸叫。有3只勇猛的青鸟,为西王母觅取食物。

关于西王母所在的地理位置,《山海经》称是“昆仑山的北面”,山下有弱水汇聚的深渊,深渊的外边有“炎火山”,投进东西就燃烧。西王母是神圣的,因为她是主管上天灾厉、五刑残杀之气的。

以“戴胜,虎齿,有豹尾,穴处”为最早形象的西王母,给人的感觉就是母系社会时的一位女性首领。在氏族人群对她的原始崇拜中,认为她可以左右天灾地祸、大自然变迁。当然,她对氏族的所有人也握有生杀大权。由此来看,西王母是真实的存在。

2、关于西王母有什么样的传说

在“嫦娥奔月”传说中,后羿是从西王母那里求来的不死药,嫦娥吃后腾空奔月。史书还称,大禹、伯益都去西方拜见过西王母。史书还记载了周穆王与西王母的故事。周穆王叫姬满,其父周昭王。穆王即位时已50多岁,在位54年,寿命104岁。

周穆王曾游历名山大川,由八骏驾车,八骏是骅骝、绿耳、赤骥、白牺、渠黄、踰轮、盗骊、山子。造父主驾,泰丙为车右;副车柏夭主驾,奔戎为车右。史书称,周穆王驰驱1000里,到了西北戎族聚居处,登上昆仑山前渡过连羽毛都漂浮不起的弱水。

见到西王母后,在天界瑶池和她一起畅饮。酒席上西王母唱:“天上白云悠悠,行路漫长无穷尽。数不尽山河把你我阻隔,自此别离将难通音信。祈祷你长生不老,今生我们再次相逢。”周穆王承诺返回中原,将使华夏和睦,万民富足。

3、西王母是如何成神的

西王母从母系社会的首领演化成神,大体始于晋朝。同样在周穆王与西王母的故事中,修道者增加了如下情节:周穆王登昆仑山,喝甘泉、吃玉果和玉石膏浆、素莲、黑枣、碧藕、白桔等,得到腾云飞升的道术,和西王母一起驾云飞升,进入天宫。

西王母完全成神则来自《集仙录》,书中称西王母姓缑,位配西方,生养众类。她所居的宫阙在龟山春山西那之都,昆仑之圃,阆风之苑。山下有弱水九重,洪涛万丈。不乘飚车羽轮,就不可能到达。传说西王母散着头发,戴玉制首饰,长虎牙善长啸,这其实是说西王母的使者,也就是西方的“白虎神”,不是西王母的真身。

《集仙录》称,黄帝征讨蚩尤时大败,西王母派使者把一张符交给黄帝:“太一在前,天一在后,必能胜利。”黄帝佩符后,西王母命仙女辅佐,仙女人面鸟身,自称“九天玄女”。最终黄帝战胜蚩尤、剪除神农、杀榆罔,天下大定,建都涿鹿。西王母又派白虎神授黄帝地图。大舜当政后,西王母又派使者授白玉环,增加地图,舜帝由黄帝时的九州扩大到十二州。

史书还称,先秦时的茅盈字叔申、王褒字子登、张道陵字辅汉的3名修道者都到昆仑山朝拜过西王母。到了汉朝,汉武帝因晚年信奉鬼神,有记载称在汉元封元年七月七日夜晚,西王母降临于汉宫,与汉武帝宴饮……

4、西王母传说的真相是什么

关于西王母,司马迁在《史记》中也有过描述:“息长老传闻条枝有弱水、西王母,而未尝见”。安息国的老人曾说,在条枝国有弱水、西王母宫,但是人们谁也不曾见过。看来,西王母的流传甚广的传说,就连正史也无法回避。

西王母传说真相是什么?要回答这个问题很简单:西王母本是母系社会中受尊敬的女性首领,这个首领并非特指一个人,而是母女相传的首领之位。这个生活在西北戎族之地的氏族部落,人口不断增多,土地无法满足生存需要,一些人就不断迁移,离开故土。

越来越多的人离开西王母这位女首领,他们来到黄河流域,以炎帝、黄帝为代表族人打败蚩尤等,成为这块土地上新的主人。大禹、伯益等后世子孙,曾带着父辈留传下来的回忆,返回西王母所领导的部落寻根,并把故土的种种传说和见闻带回中原……

随着人类进入父系社会,西王母的氏族部落也分崩离析。对于女首领的去向,族人们不愿意相信她们已彻底死去,臆想出她们已升入另一个全新的天地,即所谓的得道飞入天宫,去天下掌管人间、天下的芸芸众生了。

图据网络,文为指动济南原创,转载请注明

谁能从史学考证的角度讲讲西王母和周穆王的故事

有点上中神话传说的意趣,巫山云浓,阳台雨密,自又演化出一段虚无缥缈,令人艳羡的爱情,也开了神话传说的一个滥觞。但从史学角度看也不一定为子虚之谈,周天子出国访问,周游天下也未可知,但其间诡丽情节,或为后世文人及道家杂家所附会臆造使然居多吧。

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