为什么汉朝以前祭祀的蚩尤而不是黄帝黄帝是农耕民族，还是游牧民族？德云色西卡：“UZI有1个英雄没人敢放，IG头铁不信邪，结果只能拿亚军”，你有何看法_华夏_黄帝_东夷

本文目录

• 为什么汉朝以前祭祀的蚩尤而不是黄帝黄帝是农耕民族，还是游牧民族
• 德云色西卡：“UZI有1个英雄没人敢放，IG头铁不信邪，结果只能拿亚军”，你有何看法
• “五帝”中青帝，赤帝，白帝，玄帝，黄帝分别是谁
• 为何华夏族唯独对东夷态度友善弓箭是两族共同信仰吗
• 清朝历史是中国不可缺失的部分，有那么多人讨厌清朝什么理由
• 为什么说中国人与芬兰人在历史上曾经是同宗堂兄弟

为什么汉朝以前祭祀的蚩尤而不是黄帝黄帝是农耕民族，还是游牧民族

据《史记》记载，周威列王四年，（公元前422年）秦灵公作吴阳上畴，祭黄帝，作下畴，祭炎帝。什么意思呢？就是秦灵公在吴阳的地方在一块田的上方祭黄帝，走到一块田的下方祭炎帝。再则，说到汉高祖刘邦建立西汉时，在政治治理上以黄帝为榜样，所以自然重视对黄帝的祭祀。

（黄帝和炎帝肖像画）

但是，事实并非如此！秦始皇统一中国，到泰山封禅，祭祀的蚩尤，而不是黄帝；汉高祖刘邦在楚汉相争时，也是祭祀的是蚩尤，而不是黄帝。汉初时，刘邦建立的“蚩尤祠“，而不是“黄帝陵“。因为他们认为蚩尤是本地的，黄帝是外来的。炎黄时外来的最大的特征是，黄帝生于姬水；炎帝生于姜水。姜字与羊有关！在商以前，中原地区只有“猪、狗、鸡“。“牛、羊、马“是从高加索带进来的，就是说炎黄一支将牛、羊、马引进了中原。

（蚩尤是多么可怕，与炎黄比较就是恶魔了。）

古公亶父是黄帝的16世孙，因不堪戎狄侵扰，带领全族迁移到今天的陕西岐山（周原）。古公亶父将中原周围称为“西戎、北狄、南蛮、东夷“，由于殷商在东边，被古公亶父称为东边的蛮夷。秦的祖先是在今天的甘肃礼县大堡子山，被称为“西戎“。

（秦的祖先在甘肃礼县大堡子山的秦公一号墓）

孔子的儒家在春秋晚期周游列国，主张是“克己复礼“，由于当时各国都在争霸，主张变革，所以先后有许多国家进行了变法。譬如：齐国的管仲变法、吴国伍子胥变法、越国范蠡改革、魏国的李悝变法、齐国威王变法、最后在战国是的秦国商鞅变法。孔子周游列国推销“恢复周礼“，并没有被各国看好，因为在当时已经落后形势，没有人来听他的学说。孔子晚年在家修馔《春秋》一书，在书中将鲁国国君大骂一通，没有人来砍他的脑袋，因为在“百家争鸣“中，儒家也是作为一种“庶民乱议“。

孔子周游列国从来也没有到达秦国，从他的内心来看，是看不起一个西戎国家。再则，秦国在商鞅变法以后有法家之国称谓，并且在意识上与儒家格格不入，最明显的例子就是“郡县制和分封制“之争。秦始皇统一中国以后就采用的“郡县制“，刘邦与项羽之争，也是有郡县制与分封制之争，项羽推翻秦朝时就主张“分封制“。在汉初时，刘邦采用的同姓王，但是也是郡县制。所以他非常厌恶儒生，二次羞辱儒生，实际上就是儒法之争。

司马迁从小启蒙老师是孔子的后代孔安国，年轻时经常去听大儒董仲舒上课，写《史记》时大量引用了儒家的经典。他在《史记.五帝本纪》中，将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜梳理上古帝王们的血缘关系，让秦国留下的七国庶民和各地区自己认同始祖都同出一源，这一源头就是炎黄，我的都成了“炎黄子孙“了！由于秦始皇将周留下的讲礼仪的六国给灭了，儒家认为是大逆不道。所以，司马迁的《史记》将秦始皇说成是吕不韦的私生子，嫪毐的阳具能够翘起车轮，嫪毐与赵姬（秦始皇母亲）生了二个小弟弟。其实，说到底就是儒法之争。

汉高祖刘邦在汉初时摒弃儒学，惠帝、吕后、文帝、景帝都采用了“黄老之学“。汉武帝时期，董仲舒将儒家、道家、法家、墨家、阴阳五学等揉合在一起上课，丞相卫綰、窦嬰、田鼢都去听他上课。丞相们将董仲舒推荐给汉武帝，董仲舒向汉武帝推销“天人感应、君权神授、罢黜百家、表彰六经“。汉武帝知道儒学是怎么一回事，（儒家喜欢将牛皮吹的最大）他为了扩大自己的皇权，就颁布了“罢黜百家、独尊儒术“，这个“术“就是一个骗术。

汉武帝颁布了“独尊儒术“以后，应该是第一个祭拜黄帝的人。但是，他无限扩大皇权，成为了第一个专制的皇帝。当长安发生了二次大火以后，董仲舒用“天人感应“来吓唬他时，汉武帝知道儒家的牛皮又来了，他要砍董仲舒的脑袋，尽管董仲舒的脑袋没有被砍下，吓得董仲舒够呛，从今以后董仲舒再也不发声了。司马迁为了李陵投降匈奴而被汉武帝处于“腐刑“（割掉生殖器），也说明了“君权神授“的威严。最倒霉的是司马迁的外孙杨恽，他因为诽谤罪被汉宣帝腰斩。这些都说明，儒家大师孔子福气最好，当时他在春秋晚期，他大骂鲁国国君却没有被砍头，证明当时也是言论自由的。总的来说，“蚩尤“与“黄帝“之争，实际上就是儒法之争，儒家胜利，法家失败。法家退出历史舞台，儒家的“炎黄子孙“延续了中国二千多年，我们都成了“炎黄子孙“了！

德云色西卡：“UZI有1个英雄没人敢放，IG头铁不信邪，结果只能拿亚军”，你有何看法

作为LPL的顶尖ADC，UZI受到的赞誉和质疑都是数不胜数的，但无论怎样，他的超强实力是不会因谩骂而改变。最近德云色在直播中也是谈到了UZI这名选手，直言自己早已看穿了他，对他的英雄喜好非常清楚，如果按照自己的想法来，UZI必定能取得更好的成绩。听到这些话，粉丝们估计也是习惯了，德云色的笑笑和西卡都是职业选手出身，并且都做过官方解说，在游戏理解方面还是比较强的，但是有时候太喜欢口嗨，这就导致他们的论断有很多是需要自行鉴别真假的，新玩家不能全信。

笑笑认为，UZI对不同的英雄喜好程度不同，他比较喜欢有位移的英雄，但奇怪的是，他在玩喜欢的英雄时，RNG往往不能取得胜利，反而是玩他不喜欢的英雄时，十有八九可以拿下比赛。接着他又各举了一些例子，UZI今年的EZ以及去年的卢锡安，都是他喜欢玩的，有位移，然而却不能带领队伍走向胜利。后来西卡提到了卡莎这个英雄，UZI的卡莎是非常厉害的，基本没有哪个队伍敢放，敢放的都接受了教训，2018年的IG就是典型的例子，夏季赛总决赛惜败RNG，不BAN卡莎是重要原因，这也让IG背上了头铁BP的质疑，THESHY被神装卡莎各种秒，最终IG只能屈居亚军。

UZI是LPL的老选手了，英雄池也不算浅，毕竟打了这么多年比赛。UZI对于平A流ADC掌握得很纯熟，比如韦鲁斯，大嘴以及女警等等，这些英雄的输出能力都是非常强的，但基本上没什么位移，对走A要求很高，UZI拿出来都能压制对手，打出成吨的输出。除此之外，以EZ，奥巴马这些英雄为代表的一类位移型ADC，比较灵活，这种他玩得也不错，而且有更强的情感倾向。

即使拥有深厚的英雄池，但是UZI仍旧会有窘迫的时候，比如被人诟病的S6不会烬，S7不会霞(霞是之后练出来的并且成为了拿手绝活)。的确如此，相比于其他类型的ADC，UZI的功能性ADC实在拿不出手，烬到现在也没练出来，寒冰倒是能拿出来掌控比赛了。

在经历了教训之后，UZI显然是受到刺激了，后来的卡莎刚出来时就掌握了，并且凭借卡莎称霸了一整年，可以说是卡莎成就了S8的UZI，让他登上了自己职业生涯的巅峰，卡莎对于他的意义非比寻常。而前不久在全明星赛的厄斐琉斯，玩得也有模有样，不知道新赛季他会不会拿出来用。说到底不会玩烬这种事情也不能怪他不勤奋，因为这个英雄的技能机制实在不适合他，UZI左右乱晃的小动作注定了他玩烬是极其别扭的。

那么大家如何看待西卡对UZI英雄池的评价呢？

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“五帝”中青帝，赤帝，白帝，玄帝，黄帝分别是谁

黄帝指的是轩辕氏，赤帝（一般称作炎帝）指的是神农氏，青帝指的是太昊伏羲氏，白帝指的是少昊，黑帝指的是颛顼。

燧人氏，又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。

伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏。

传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。

黄帝，公元前2717年-公元前2599年，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖“。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏“。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

颛顼，约公元前2514年-约公元前2437年，姬姓，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，“五帝“之一。又称黑帝或玄帝。在天神传说中是主管北方的天帝。

帝喾，姬姓，名俊（一作夋），自号喾，生于高辛（今商丘市高辛镇）。帝喾是中国上古时期的一位著名部落联盟首领，春秋战国后，被尊列为“三皇五帝“中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖，也是《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型。帝喾是黄帝的曾孙，其祖父玄嚣，是黄帝正妃嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，母亲是握裒，帝颛顼是其伯父。15岁受封为辛侯，故号高辛氏。帝颛顼死后，时年30岁的帝喾受禅即位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。

尧帝，尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人，中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝“之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧帝从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制“的先河。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴。被后世儒家奉为圣明君主的典型。

舜帝，舜，中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝“。传说姓姚，名重华，字都君。出生地一说在姚墟(在今山东菏泽)；治都蒲阪(今山西省运城市永济)。受尧的“禅让“为有虞氏首领。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。

为何华夏族唯独对东夷态度友善弓箭是两族共同信仰吗

《山海经》中对东夷族的记载。东夷，即东边的夷人，“夷”字在古山东话中音同“人”，原意为拿着弓箭的人。

早期华夏族不承认西、南、北方的民族为人，却将东方民族称作拿着弓箭的人。相比“南蛮”、“北狄”、“西戎”等蔑称，华夏民族对待东边民族的态度显然要友善的多。《山海经》中对周边国家或民族的好恶称谓都是研究上古时期民族和部落关系的直观材料。

华夏族与东夷族分支的融合可能始于两个擅射民族之间的相互认可。史学界有人认为东夷是伏羲后代，乃华夏族的分支或组成部分，笔者在此无法给予明确的答案。

但毋庸置疑的是，东夷族与华夏为邻，两族确系具有一定的姻亲关系。东夷并非简单的民族称呼，它也曾泛指华夏族东边的所有民族。后期华夏和东夷的概念都发生了变化，炎黄部落的势力范围进入山东，东夷族的多支与其融合。为显严谨，笔者在此研究中以华夏族早期为一个时间定点。

“夷人在东胡东。”（《海内西经》）

“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。”（《海内经》）

“少皞生般，般是始为弓矢。”（《海内经》）

华夏族对东夷并无蔑视，同时认为东边的朝鲜国乃以慈爱为本的国家，而朝鲜国与东夷族又有着千丝万缕的联系。传说少皞是东夷族的首领，书中将少昊称为弓箭的始祖，更加凸显了东夷族高超的射技。总体来看华夏族与东夷族交好的原因主要有三个：一是姻亲关系，华夏族是部落融合的产物，在部落融合的过程中华夏族和东夷族存在姻亲关系；二是华夏族与东夷族都是善战和崇尚弓箭的民族；三是华夏族和东夷族都是当时经济文化实力相对强大的民族，在文明发展程度上相近。

“有兽焉，其状如犬而人面，善投。”（《北山经》）

“有兽焉，春状如禹而文臂，豹虎而善投，名曰举父。”（《.西山经》）

书中所述擅长投掷者都是凶猛的野兽，而投掷事实上是人类最为擅长的技能，将投掷的主体换成野兽则是华夏先民对投掷杀伤力的一种认可。

“臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。”（《海外南经》）

“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。”（《大荒西经》）

“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。”（《.海外南经》）

书中的“射”指射箭。和投掷一样，射箭是人类为了避免与野兽或敌人近身肉搏而发明的远程战斗器械。射箭运用了物体的弹性拉力，是比投掷更加先进的战斗技能。

书中射箭的主体大都为神，具有明显的神圣意味，书中所载少皞之子发明了弓箭，后羿奉黄帝之命用弓箭射杀了食人恶魔凿齿，射箭之人因敬畏黄帝之威不敢向西方轩辕台方向引弓,这些都是华夏族擅长和崇尚射箭的佐证。华夏族是汉族的前身，汉族是现今中华民族的主体，中华民族是部落融合的产物，弓箭和弓箭文化在华夏族形成和发展的过程中起到了催化作用。

清朝历史是中国不可缺失的部分，有那么多人讨厌清朝什么理由

一、因为外族入侵，历史上，自满清入关以来，人们一直在反清复明。清朝为满族人建立的封建王朝。孙中山先生领导的辛亥革命，其口号更是旗帜鲜明地定为“驱除鞑虏，恢复中华“。

二、因为这个王朝的凶暴、残忍。满清王朝对百姓一向实行残暴统治。他们对明朝遗民的杀戮，对不剃发蓄辫子者残忍屠杀，简直举世罕见，空前绝后。“扬州十日“、“嘉定三屠“让百万人的人头落地，真是惨绝人寰！

三、因为这个王朝的腐朽及软弱无能。它与沙俄、日及西方列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，割地赔款，国土沦丧，经济崩溃，国防废弛。虽然人民水深火热，但皇室及旗人，却极尽侈华之能事、他们一天天灯红酒绿、歌舞升平、醉生梦死。

这样的王朝不灭，天理何在？

这样的王朝灭了，天理昭昭！

(图片来自网络)

为什么说中国人与芬兰人在历史上曾经是同宗堂兄弟

感谢邀请，分子人类学证明中国人与芬兰人在历史上曾经是同宗堂兄弟。

目前科学家通过研究人类基因组中的线粒体 DNA 与 Y 染色体 DNA已初步得出现代人类的迁移演化进程。根据遗传学原理，人类细胞决定遗传性质的物体被称为染色体，每个人都有 46 条染色体，其中 44 条为常染色体，X、Y 为两条性染色体。XY 组合的为男性，XX 组合的为女性，男性身上特有 Y 染色体 DNA，因为 Y 染色体 DNA 只能父子相传，所以Y 染色体 DNA表现为父系遗传。而线粒体中的遗传物质线粒体DNA虽然男女都有，但只有女性的的线粒体基因能随其卵子遗传给后代，因此线粒体DNA表现为母系遗传。通过检测现代人的线粒体 DNA 与 Y 染色体，就能弄清各种族，乃至各民族的血缘关系与迁徙路线。

（Y 染色体迁移图）

（Y染色体分化图）

分子人类学研究证明，中国人与芬兰人拥有一个共同的父系祖先NO。在NO到达东亚之前，Y染色体单倍群为C的人群已在东亚生活，他们便是蒙古人种的祖先，被称为老亚洲人。NO人群由于比老亚洲人C晚到达东亚，所以他们又被称为新亚洲人。

NO 新亚洲人——N 北亚— 芬兰人、O 东亚— 东南亚人

新亚洲人NO 后来分化为南支 O 和北支 N，南支 O的后代则广泛分布在东亚、东南亚各地，他们的配偶主要是原配N下面的A，B，F及老亚洲人原配M下面的C，D，G，M7，其中M下的成分更是占到约60%。新亚洲人和老亚洲母系的混血，形成今日大多数东亚人的外貌，而从常染色体角度上说，老亚洲人的基因更是占到今天东亚人基因的约一半。因为母系祖先相同，最终使东亚人虽然父系祖先不同，但依然形成了较为相同的外貌特征。

在 NO 的南支 O 称霸东亚和东南亚的同时， NO 的北支 N 则经东亚北上西伯利亚叶尼塞河和阿尔泰山区域，其后代主要分化为东西两支。其中的西支 N1 迁移至欧亚交界乌拉尔山两侧形成了芬兰—乌戈尔语族。

该语族是分布于从北欧的斯堪的纳维亚半岛往东到乌拉尔山脉，再到西伯利亚地区的一组语言，分为芬兰语支和乌戈尔语支，前者包括芬兰语、爱沙尼亚语，后者包括匈牙利语和鄂毕河流域的曼西语等。在历史上入侵欧洲的匈牙利人正是来自乌拉尔山脉的乌拉尔语系民族，而不是来自蒙古高原的匈奴人后代。今天 N 单倍群在东欧和北欧广泛存在，目前芬兰人的65%，波罗的海三国爱沙尼亚人的 55%、拉脱维亚人的 50%、立陶宛人的42%，俄罗斯北部人的 35%，挪威和瑞典人的 5% ～ 10% 都为 N 单倍群类型。

（芬兰人）

这些在欧洲的 N 系族群因为长期和欧洲的白人的女子混血，样貌已经和白人相差无几了。不过以芬兰人为代表的N系白种民族，其五官仍与中国人很接近。芬兰人的金发基因乃是源自诞生于1.1万年到1.6万年前的北欧白人女性，通过DNA测序的遗传学研究发现，芬兰母系单倍群最常见的是H（Helena），占比为40%，经由西欧而来。至于中国人最常见的父系O因为长期与老亚洲人的女子混血，其外貌也与蒙古人更接近，最终造成了芬兰人与中国人外貌的不同。