董军的履历
1970.12——1974.05,解放军空军航空兵46师136团战士;
1974.05——1975.01,解放军空军鼎新场站排长;
1975.01——1978.08,解放军空军航空兵46师136团司令部参谋;
1978.08——1985.11,解放军兰州军区空军后勤部干部科干事、副科长、科长(副团职)(其间:1979.09—1982.06,甘肃省广播电视大学汉语言文学专业大专班学习);
1985.11——1988.07,解放军兰州军区空军政治部干部任免科科长;
1988.07——1993.01,解放军空军西安指挥所政治处主任(正团职);
1993.01——1996.10,解放军空军西安基地政治部副主任(副师职)(其间:1993.09—1995.07,中央党校函授学院经济管理专业本科班学习);
1996.10——1996.12,陕西省国家安全厅干部,陕西省咸阳市政府市长助理(挂职);
1996.12——1998.02,陕西省国家安全厅政治部副主任,陕西省咸阳市政府市长助理(挂职);
1998.02——2002.02,陕西省咸阳市政府副市长(其间:1997.09—1999.07,陕西师范大学经管学院经济学专业研究生课程班学习);
2002.02——2002.05,中共西安市委常委、西安市委政法委第一书记;
2002.05——2002.06,中共西安市委常委、西安市委政法委书记、西安市综治办主任,西安市公安局局长、党委书记;
2002.06——2005.12,中共西安市委常委、西安市委政法委书记,西安市公安局局长、党委书记;
2005.12——2007.02,中共西安市委常委,西安市政府副市长、党组成员;
2007.02——2011.01,中共西安市委常委,西安市政府副市长、党组副书记(其间:2006.09—2009.05,西安交通大学管理学院高级管理人员工商管理硕士专业学习);
2011.01——2012.01,中共西安市委副书记;
2012.01——2012.02,中共西安市委副书记、代市长;
2012.02——2016.01,中共西安市委副书记、西安市长;
2016.01——2016.02,中共西安市委副书记、西安市政协党组书记;
2016.02——至今,西安市政协主席、党组书记。
陕西省第十二次党代会代表,中共陕西省第十二届委员会委员;陕西省第十一届人大代表;西安市第十、十一、十二次党代会代表,西安市第十、十一、十二届市委委员,西安市第十三、十四、十五届人大代表。
求歌曲《快乐一加一》词曲作者董军的完整个人简历
董军,广西籍音乐创作人,青年词曲作家,毕业于广西艺术院,主修作曲。广西创作歌曲先锋榜最佳唱作人、至尊金曲、十大金曲获得者。代表作品《勇敢的心》、《一公顷伤悲》、《同期的桂花》、《爱在人间》、《听张学友的歌》、《快乐一加一》、《琵琶行》、《南方雨》等作品,内涵深刻,朗朗上口,堪称流行音乐创作圣手。
又名“董 董”,没有风格的词曲不是“家”,晃荡音乐圈十余载,以不出专辑、不走穴、不上电视为荣耀;非官方、非民间,基本上没什么头衔和奖杯;不好“不成文”的社交、娱乐活动;在友人中间自诩“签约、知名”,骗得几声“老师、哥儿”叫喊,虽得罪些人却心安理得。
全方位音乐人,是一个腐朽的概念,集写、编、录、唱、评乃至策划、导演于一身,什么都略懂、却无一精专,倘若喝酒能喝出成功案例,转型便可顺理成章了。目前暂寄希望于捏张纸、操支笔、拎个脑袋过活。
博,在赞美和批判的夹缝里尽可能多地说真话,为的是让生活更好地继续;在音乐圈装裱“低调”的字画里,抹一笔名曰“炒作”的色彩,不知是否是与时俱进的作为。
只要还有看客和听众,就一定得像Puma品牌口号一样:永远保持真我。
你介绍义和团呀
义和团运动,又称义和拳暴乱、庚子事変(或有来源于日文的称呼:义和团事变或北清事变),是19世纪末中国发生的一场反对西方在政治经济上改变中国的暴力运动。截至1900年8月,共有超过240名外国人、2万多名中国基督徒,以及数量不详的义和团拳民,他们的支持者,以及其他人在这场运动及之后的镇压中死亡。许多人把义和团事件及八国联军攻打北京这两件事合在一起。共计被杀害的天主教主教五人,教士四十八人,教友一万八千人,更正教教士一百八十八人,教友五千人。
义和拳的参与者被称为“拳民”或“拳匪”。义和拳本来是长期流行在山东、直隶(今河北)一带的民间秘密会社。他们利用设立神坛、画符请神等迷信方法秘密聚众,教授信众修炼一种据称可以令人刀枪不入的拳法,称为“义和拳”。最初他们反抗清朝满族的统治,以“反清复明”为口号,后来转而支持清朝而极力排外,口号改为“扶清灭洋”。
【排外和教案】
义和拳活动主要集中在中国华北的山东和河北。19世纪末,西方传教士被准许在中国传教和成立教会。在治外法权之下,不单教会的神职人员不受清政府管辖;一般中国平民只要信教,亦同样可得到教会的保护。地方上,基督教教会每每因为文化、风俗差异等等各种原因,与地方民众发生冲突。部分教会的教民良莠不齐,不时欺压当地民众,而地方政府却往往因为惧于教会的治外法权,不欲与洋人作对而未能持公处理,造成不断的“教案”。加上清末华北地方经济破产,传统社会纲纪解体;在转变的时代,人心惶惶,各式秘密会社纷起。代表著改变、违反传统的教会、教众和洋人、洋货,成为了仇视的对象。
中国在1894年的甲午战争中被日本打败,被迫在1895年签署马关条约,显示了之前的洋务运动未能改变中国落后的面貌,再次引起欧洲列强的野心。1896年,有意瓜分中国的欧洲强国,对清政府提出领土要求,并要求准许修建铁路和采矿。1897年11月,山东发生“曹州教案”,两名德国传教士能方济(Franz Niez) 及理加略(Richard Heule)被冲入教堂的村民打死(起因不明)。德国立即作出了反应,乘机出兵占据了胶州湾和胶澳(今青岛)。德皇更对其舰队训言,谓:“如中国阻挠我事,以老拳挥之”。接下来的一个月,俄军进驻了辽阳南方的旅顺,英国和法国之后分别派兵占领威海和广州湾(现在广东湛江)。
外国的进占,更激发起山东各地的排外情绪。1898年3月,拳民活动在山东加剧。1899年,捐官出身的汉裔旗人毓贤出任山东巡抚,提出“民可用,团应抚,匪必剿”,对义和拳采用抚的办法,将其招安纳入民团。于是义和拳成了义和团,而口号亦由“反清复明”改成“扶清灭洋”。义和团四处烧教会、杀教士;抵制所有外国事物和之前失败的“洋务运动”。在义和团的极端排外下,外国人被称为“大毛子”,一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教,通被称为“二毛子”;其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者,被称“三毛子”以至“十毛子”等,轻则被殴辱抢劫,重则可能有杀身之祸。有人因为藏有洋烟、洋书,或因戴有眼镜,身上有铅笔、火柴等洋物而被义和团团民杀死。
【庚子事变】
1899年冬,山东肥城发生英国圣公会传教士卜克斯被杀案件,在西方各国连续抗议后,毓贤被清廷免职。新任巡抚袁世凯带领北洋新军在山东大力镇压义和团。毓贤离职后到北京觐见慈禧太后,向她提出招安义和团;之后获得调任山西巡抚(他在后来的任期内先后亲自下令诱杀和捕杀了超过150名传教士和他们的家眷,参见中华书局1983年版《中国近代史》)。戊戌政变后完全控制朝廷的慈禧,对西方反对她废黜光绪感到十分不满。1900年1月,慈禧不顾西方外交人员的抗议,发布袒护义和团的诏令。直隶总督裕禄于是由本来剿灭义和团,转变成扶助义和团。除了向团民发放饷银外,裕禄还邀请义和团的首领大师兄到天津开坛聚众。于是山东的拳民涌入直隶。由天津至涿州、保定都有拳民起坛请神、烧教堂、杀洋人、并到处毁坏铁路及电线杆等洋物。涿州知府更被三万名拳民占据。慈禧派军机大臣协办大学士刚毅到涿州调查。结果刚毅回京后,向慈禧报告“拳民忠贞,神术可用”。朝中庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜亦主抚义和团,向洋人开战。
1900年6月9日,慈禧调董福祥的武卫后军进城,驻扎在天坛和先农坛附近。董军中不少士兵参加了义和团。6月10日,端郡王载漪出任总理各国事务衙门大臣。义和团拳民于同时开始大举入京。最多时北京的拳民超过十万。拳民在北京放火烧掉教堂和一切与外国有关的事物,前门一带约千家商铺因老德记西药房大火而被烧成废墟;拳民同时四出抢掠,集体屠杀教民。仅一次庄王府外被杀的教民就有几百人。
6月13日,义和团进入内城,当天烧毁孝顺胡同亚斯立堂、双旗竿(今外交部街 西口外)伦敦会、八面槽(王府井)天主教东堂、灯市口公理会、东四五条西口的美国福音堂、交道口二条长老会、鼓楼西鸦儿胡同长老会、西直门内天主教西堂、西四羊肉胡同基督教堂、石驸马桥安立甘会、宣武门内天主教南堂共11所教堂。有3200名天主教徒逃入(有42名法意兵保护)天主教北堂,2000多名基督教徒逃入东交民巷的使馆区。
6月10日,驻天津的各国领使组织二千人的联军,由英国的海军司令西摩尔(Edward Seymour)带领,乘火车增援北京十一国公使馆。因为铁路被拳民破坏,西摩尔受阻于天津城外的杨村,与清兵及义和团展开战斗不利,退回城中,致使第一次试图解除清兵和义和拳民对公使馆的围困失败。
【向十一国宣战和八国联军】
6月11日,日本驻华使馆书记杉山彬被刚调入京的清兵甘军所杀。至6月15日,军机处曾一度传旨,令在任两广总督的李鸿章,及山东巡抚袁世凯速入京,6月16日慈禧召开御前会议后,亦曾发出勒令解散拳民的上谕。不料到了翌日(6月17日)收到洋人出兵的同时还要求她归政于光绪的情报。于是慈禧态度作出一百八十度转变。6月20日,德国驻华公使克林德(Klemens Freiherr von Ketteler)代表各国前去总理衙门要求保护,途中被清兵伏击杀害;酿成战争的导火索。6月21日,清政府以光绪的名义,向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。义和团及朝廷军队围攻各国在北京的使馆。各国在准备以武力解救使馆的同时,北京各使馆筑起防御工事,由英国全权公使窦纳乐( Claude Maxwell MacDonald)负责指挥防卫。
事件最终演变为国际军事冲突,在事件平息之前,约有45,0001名来自日本、美国、奥匈帝国、英国(英军中包括英在威海卫训练的由中国人组成的中国兵团)、法国、德国、意大利及俄国的八国联军以及反抗拳乱的中国军队与义和团拳民对战。联军的指挥官是英国人Gaselee将军。就在清政府向十一国宣战之前,联军早于6月17日攻占大沽炮台。7月14日,联军占领了天津;直隶总督裕禄兵败后自杀。联军在8月4日向北京进发,沿途并没有遇到真正有力的抵抗。当时沿途的清兵和义和拳民估计有15万之多,而联军总数开始时仅3万多人(后来有所增加)。时值8月,气候炎热而潮湿,加上沿途浓密的玉米地形成天然屏障,为进军增添了种种困难。联军于8月14日凌晨来到北京城外,经两天的激战,到8月15日逐步攻占了北京各城门,随即与清军在京城各处展开巷战。至8月16日晚,八国联军已基本占领北京全城。慈禧及皇室在北京陷落之后立即仓皇离开,逃到西安。
在美国的历史记载里,称这次军事解除公使馆危机行动为中国解救远征,中国则称之为八国联军侵华战争。
德军在北京陷落之后两个月才到达中国。他们因为热切执行德皇威廉二世7月2日发布的命令:“你们知道,你们面对一个狡猾的、勇敢的、武备良好的和残忍的敌人。假如你们遇到他,记住:不要同情他,不要接收战俘。你们要勇敢地作战,让中国人在一千年后还不敢窥视德国人。”(德文原文: Ihr wisst es wohl, ihr sollt fechten gegen einen verschlagenen, tapferen, gut bewaffneten, grausamen Feind. Kommt ihr an ihn, so wisst: Pardon wird nicht gegeben. Gefangene werden nicht gemacht. Führt eure Waffen so, dass auf tausend Jahre hinaus kein Chinese mehr es wagt, einen Deutschen scheel anzusehen.这个演讲有两个不同的版本,详细参见讨论页)四出掳掠,而备受批评。威廉二世的这段讲话是对5世纪匈奴入侵欧洲的回忆。后来这段话也在第一次世界大战中被英国人借用来贬损他们的德国敌人。
俄国除了与随联军进攻北京外,更另外从南北两路派二十余万人进占中国东北。北路俄军8月攻占黑龙江省城齐齐哈尔,9至占领吉林省城吉林;南路8月占据营口,10月占领沈阳,10月6日两军会师,占据了东北全境。
注1:数字统计不一。8月中从天津进至北京的部队其实只有七国(当中两国只为象征式的掌旗兵)约一万六千人,分别为:日军八千人,俄军四千八百人,英军(主要为锡克兵)三千人,美军二千一百人,法军八百人,奥国五十人,意国五十三人。
【华北各地不幸的屠杀事件 】
义和团事件中,全国各省,主要是华北的直隶、山西,以及内蒙古和东北,普遍发生针对中国基督徒和外国人的大规模集体屠杀事件。共有241名外国人(天主教传教士53人,新教传教士及其子女共188人,其中儿童53人)、2万多名中国基督徒(天主教18000人,新教5000人)在1900年夏天的屠杀中死亡。
在山西,全省被杀的中国天主教徒计有5700余人,新教徒也有数千人,其中以内地会为最多,其他属于公理会,英国浸礼会等。7月9日,在太原巡抚衙门前,巡抚毓贤杀死天主教方济各会传教士12人(意大利籍艾士杰和富格辣2位主教,3位神父、修士,7名修女),新教传教士及其家属子女34人(属于英国浸礼会和寿阳宣教会,其中儿童11人),共计46人。山西是全国仇杀外侨和平居民最多的省份。
在内蒙古,7月19日,清军马队攻进蒙古西南教区主教座堂所在的二十四顷地,村内大批天主教徒被杀,比利时籍的韩默理主教则被“手足合系,贯以竹竿,”然后“以铁索穿肩骨,囚以笼”,到处游街,7月24日,在托克托城被杀。蒙古东部教区则发生滦平县活埋神甫的惨剧。蒙古中部教区除在西湾子(河北崇礼)主教座堂避难的5000多教友外,绝大部分(3200多人)被杀。
在直隶(河北),由于总督裕禄和臬司廷雍的支持,义和团遍及全省各县,该省大批天主教徒(至今该省仍是中国天主教徒最集中的省份)突然面临死亡的威胁,纷纷在各处天主教徒集聚的村庄筑堡垒自卫。7月20日,陈泽霖率领的清军攻破景州朱家河村,聚集在该村的3000多天主教徒与两神甫,不分男女老幼,同日被全数屠杀,是1900年一次性死亡人数最多的屠杀事件。朱家河所在的直隶东南代牧区有50575名教友,死亡了5153人,只有献县张庄耶稣圣心主教座堂成功的抵抗了进攻,而幸存了下来。保定附近的东闾村集中了9000名天主教徒在此避难,由于击退了4万名义和团的进攻,战后成为北方著名的圣母朝圣地和中国天主教信徒最集中的一个村落。
在奉天(辽宁)被杀的天主教徒有1400多人,其中有1名主教,10名神甫。
在浙江的衢台二州,也发生了集体屠杀事件。湖南衡州和陕西,也发生主教神甫被杀事件。在山东、河南,教堂被毁者占十之七八。
【东南互保与辛丑条约】
在清政府尚未向各国宣战时,两江总督刘刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、铁路大臣盛宣怀等即商议如何保存东南各省的稳定,避免列强有借口入侵;同时密议盘算倘若北京失守而两宫不测,当由李鸿章作总统支撑局面。清政府向十一国宣战后,刘坤一、张之洞、李鸿章,和闽浙总督许应、四川总督奎俊、山东巡抚袁世凯,即和外国达成地方上的协议,称东南互保。他们称皇室诏令是义和团胁持下的“矫诏、乱命”,在东南各省违抗支持义和团的命令。
而清朝皇室逃往西安途中,就已命令各地官兵剿灭义和团。9月7日,清廷发布上谕,称“此案初起,义和团实为肇祸之由,今欲拔本塞源,非痛加铲除不可”。中外势力的联合导致了义和团运动的失败。同时,清政府派庆亲王奕劻及李鸿章为全权特使,与各国和谈。
1900年10月,李鸿章抵达北京,向八个占领国展开谈判。当中俄国志在另约取得中国的东北;德、法、日、意皆有瓜分中国领土的想法;但英、美则以商业为重,希望保持在华的贸易利益,对俄国的扩张存有戒心,故此反对各国的领土要求。李鸿章从国际法上,提出义和团为叛逆,皇室之前的宣战诏令是被挟持之下发出;不承认中国与十一国交战;事件是外国派兵来华助剿叛乱。故此各国无割地的理据,而中国则只有赔偿军费的义务。最后达成的《辛丑条约》的正式名称,亦只是一个中国与十一国之间的协定(Protocol),而并非交战国之间的正式和约(Peace Treaties)。西方国家直至今天仍然以“拳民暴乱”(Boxer Rebellion) 称呼整个义和团及八国联军事件。
1901年6月11日,清廷下诏,停止外侨被“戕害凌虐”的以下45个城镇文武考试五年:山西省太原府、忻州、太谷县、大同府、汾州府、孝义县、曲沃县、大宁县、河津县、岳阳县、朔平府、文水县、寿阳县、平阳府、长子县、高平县、泽州府、隰州、蒲县、绛州、归化城、绥远城;河南省南阳府、河内县、郑州、光州、陈州府;浙江省衢州府;直隶省北京顺天府、保定府、永清县、天津府、顺德府、望都县、获鹿县、新安县、通州、武邑县、景州、泺平县;东三省盛京、甲子厂、连山、于庆街、北林子、呼兰城;陕西省宁羌州;江西省鄱阳县;湖南省衡州府。
1901年9月7日,清政府被迫签署《辛丑条约》。中国虽然免于领土被瓜分,但需要向各国给予总计4.5亿两白银的战争赔款,由关税及盐税中扣付。这个数目的意味着要向每个中国人惩罚一两白银。赔款的总值按当时银价,约为3亿330万美元。这笔赔款金额过于庞大,后来美国主动退还了部分赔款,中国应付美国赔款2444万,美国将当时尚未付足的1078万从1909年1月起退还帮助中国建立海外留学教育系统。最初称为“清华学堂”,即后来清华大学的基础。英国后来也退还了部分赔款。
在中国公众看来,清朝皇室行径愚眛,在联军势力前备受羞辱,一再显示了清政府的腐败无能,其统治威信大幅下降。十年后,公众的这种情绪达到了顶点。1911年武昌爆发辛亥革命,各省再次违抗清室,宣布独立。最终清朝灭亡,民国始建。
辛丑条约中给予外国通商的特权在中国持续受到抨击,这些特权(如治外法权等)在1930年代到1940年代大部分都被撤消。
俄国乘机占据了大量中国东北(或称满洲)的领土,威胁英美所希望维持的中国的领土完整及贸易开放(门户开放)政策,最终与快速崛起的日本于1904年2月爆发了惨烈的俄日战争。
【后续影响】
义和拳运动虽然当时被西方认为是一场反清的排外运动,但其也确实很大程度上削弱了清政府的统治能力。其后掌握朝政的中国慈禧太后也认识到无论先前她的态度如何,若想避免清朝灭亡,中国势必进行改革。在各大帝国中,日本由于率先协助军事镇压义和团拳乱而得到国际威望,这也是日本皇军第一次被视为一只国际力量。如上所述,由于日本皇军在辽东和满洲东部省份希望扩展势力范围而长期与沙俄军队的矛盾最终使得两年的谈判破裂并爆发战争。德军在镇压义和拳暴乱后被冠以绰号为“匈奴”。而在沙俄方面,俄国对辽东的租界(1898年)被正式得到承认。
美军第九步兵团因其在战役中的表现被冠以绰号“满人”。直至今日,该步兵团(驻扎在韩国Camp Casey)仍然会每季徒步行走25哩以纪念那次惨烈的战役。能够成功完成的士兵的制服上将被授予一面特别绘有中国龙的绶带。
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