前言
19世纪的中国，是在中国历史上极为灰暗的时代，这一时期的中国人民，受着封建统治的强权压迫和帝国主义侵略者的双重压迫，这时的广大民众真正的生活在水深火热之中。
《马克思恩格斯全集》言：''哪里有压迫，哪里就有反抗''，这是自古不变的真理。于是，在中国大地上，义和团运动，悄然兴起，义和团运动是一场民间自发兴起的抗击帝国主义侵略的爱国运动，是广大群众爱国意识的体现。义和团运动虽最终以失败的结局，在帝国列强和清政府的双重压迫下轰然落幕，但是，给侵略者留下了一个警醒：中国的领土是不可侵犯的，中国的人民是不容践踏的。能元神出窍的义和团圣母：失败后遭受裸刑，甚至死后被制成标本。
1、 义和团运动的兴起
《北齐书·元景安传》言:''大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。''
山东大汉自古就是英勇、豪情的代名词，清末的义和团运动就是在山东的兴起壮大的。义和团之所以能够迅速的成长起来，这里不得不提一下当时的任山东巡抚的毓贤，对于当时社会的现状他是相当无奈的，对于百姓的遭遇无比的同情，对于列强的侵略更是无比的愤慨。
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就是在这种种情绪的驱使下，对义和团运动在兴起之初没有给予进行制约，从而为义和团运动的发展提供了良好的环境。当义和团向北京、天津等地发展时，这时的义和团已经进入了兴盛时期。为了能够让更多的群众加入义和团，加入到保家卫国反对列强的行动中来。当时的义和团，利用人们相信神灵的心理特点，在教义中加以了很多神灵的成分。这种方法，在一定程度上吸引了大量的民众加入。
义和团运动虽是民间自发组织的反帝爱国运动，即便在没有得到政府的支持帮助的情况下，仍给侵略者们造成了极大的损失。义和团对所有外国的东西都进行销毁和抵制的行为，使得列强在中国的领土上举步维艰。面对这样的状况，为了维护在中国的既得利益，八国列强展开了对中国的一致侵略。这时的义和团，义无反顾地站到了抗战的第一线。
2、 义和团的黄莲圣母
面对着列强的枪支弹炮，我们的义和团所采用的武器仅仅是简单的大刀和长矛，这样的武器悬殊，所带来的必然是义和团成员的惨重伤亡。在这样的现实情况下，为了能够让广大群众能够英勇的进行抵抗，再一次将神灵引入到义和团，也就是说可以神灵附体，从而轻松抵抗大枪大炮的伤害。这里面所说的黄莲圣母就是这一时期的人物，是一个可以梦游将大炮变为废铁的这么一个人物。
黄莲圣母之所以出现还要从当时创立之人说起，对于年轻女子可以辟邪，并使敌人的枪炮失灵不能使用的说法深信不疑，所以便成立红灯照，积极吸引年轻女子的加入，从而让她们积极地为抵抗列强而奋斗。之所以叫红灯照，这主要是因为加入的年轻在装扮上而得名的，红衣红裤提红灯是他们的必须装扮。
在义和团的宣传中，黄莲圣母是有着灵魂出窍、从而拆卸大炮的的神奇功能的。这样的功能，只要学习几天之后就可习得，加之在几次战斗中由于天气下雨使得枪炮无法使用，迷恋神灵的群众们将此归功于黄莲圣母的神功作用，从而对黄莲圣母更加的信服。世界上是没有神灵的存在的，神灵作法使枪炮失效更是无稽之谈，但是在义和团统治阶层的鼓吹下，一个个手无寸铁，只寄希望予神灵保佑的平凡百姓就这样站在了抗战的战场上，所带来的伤亡数量可想而知。
在列强的枪炮之下，义和团的成员们积极抗战，这些都是普通的不能再普通的贫民百姓，本该在抗战第一线的清政府，这时所做的不是抵抗列强，而是将矛头对准了这些可怜的百姓，义和团轰轰烈烈的反帝运动就这样在双方的夹击之下走向了灭亡。
3、 黄莲圣母的结局
义和团运动失败之后，如何处置成员就成了一个必须解决的问题。但是由于参加义和团运动的民众实在太多，上至高官、下至百姓几乎都有。面对这样的现状，统统处死已经是不现实的事情了，只能将义和团的统领们进行处死，这样在威慑群众的同时也能够给各国列强们一个交代。
黄莲圣母自然也在处决的名单之内，但是，在她被俘之后，却没有人知道她的踪迹，关于她的结局有着很多种猜想。其中最为可能的是一种就是《清代野史》和《传统的发明》中所记载的，她被送到了欧洲，在那里受尽侮辱，甚至遭受了裸刑，甚至在其死后，还把它制成了标本，继续供人们参观。一位敢于反抗列强的奇女子，最终的结局如此凄惨，这是个人的不幸，更是时代的不幸！
参考文献：
《马克思恩格斯全集》
《北齐书·元景安传》
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