怎么理解“大善即大恶”？李世民为什么敢逼李渊下台_李渊_顺治_皇帝

本文目录

• 怎么理解“大善即大恶”
• 李世民为什么敢逼李渊下台
• 结肠炎应该艾灸什么穴位才能治好
• 顺治宠爱的太监吴良辅为何在顺治死后被处死，和佟妃有关系吗
• 大善与大恶是否会并存于一个人心中

怎么理解“大善即大恶”

大善！你得有所行动才会有善举，也就是你得动念动口动身才会行善，然而圣者告诉我们不思善不思恶才是我们本来面目！老子讲多言数穷不如守中，就是告诉我们不要造作！只要你一动念即已经离道了，道就是我们的念！你一念不生就回归本来道了！所以说大善即大恶！对于修行来说你动善念即已经离道就是大恶。

李世民为什么敢逼李渊下台

李渊是唐朝的开国皇帝，权力自然是比李世民大，只不过敢于发动政变的人，要么成功要么就是死，李世民在发动玄武门之变的时候，就想好了要逼李渊下台，对于李世民来说，如果父亲李渊不合作，他肯定会叫手下“不小心”的弄死李渊，在李世民掌控皇宫的时候，李渊也只有两条路可走，要么交权要么被杀。

太子李建成和秦王李世民的矛盾

李世民是中国历史上有名的帝王，大唐帝国在他的管理下，成了当时世界第一强国，对内百姓能够休养生息，国泰民安，对外能够开疆拓土，并且实行恩威并施的策略，使周边各国臣服于大唐，唐太宗李世民被各民族尊称为天可汗，可以说李世民的光芒把开国皇帝李渊掩盖住了，很多人会觉得李世民才是大唐的开国皇帝。

李世民对中国的贡献自然不用多说，只不过他发动的玄武门之变却也是绕不开的话题，在那场政变中，他将自己的大哥李建成和四弟李元吉都杀死后，还下令将李建成的5个儿子和李元吉的5个儿子全部杀死，杀红了眼的李世民下令大规模搜捕李建成和李元吉的部属，在将大哥和四弟进行灭门屠杀后，李世民还想接着对太子东宫和齐王府臣僚们进行屠杀，这时候亲手割下李建成和李元吉头颅的尉迟敬德却站出来拼命阻止，李世民这才停止了大规模杀戮。

李渊一生中共有22个儿子，而他和窦皇后就生了四个儿子，分别是李建成、李世民、李玄霸、李元吉，三子李玄霸早逝，李渊对自己嫡传的这三个儿子都非常爱护，而长子李建成和次子李世民都是不世出的英才，这既是唐高祖李渊的骄傲，也是李渊头疼的地方。

唐高祖李渊是大唐开国皇帝，在大业十三年（617年）起兵反隋，第二年五月就建立了大唐坐上了皇帝宝座，在起兵造反的过程中，李建成和李世民都发挥了重要作用，在大唐建立后，嫡长子李建成就被立为太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。

李渊建立唐朝后，当时中国还是处于四分五裂的状态，各地军阀鼎立，唐王朝处于强敌环伺当中，然而出身贵族世家的李渊挺贪玩，经常到陕西华阴、终南山去狩猎，李建成身为太子就担起“监国”的重任，李世民则四处征伐各地军阀，因此变成了大唐江山大半是李世民打下来的局面，这也使得李世民军功不断，威望日隆。

特别是在虎牢之战后受到了长安军民的隆重欢迎，李渊对于这位立下诸多战功的儿子在封赏方面也颇为头疼，最后将李世民封为天策上将，还下诏特许天策府自置官署，这也使得李世民明目张胆的培养自己的势力，俨然一个小政府机构，李世民认为自己奠下了唐朝开国基业，并认为李建成是坐享其成，所以一直蓄谋夺权。

李世民为什么敢逼李渊下台

对于李世民的锋芒，李渊也心知肚明，不过仁慈的李渊面对几个儿子势成水火的局面却是痛苦犹豫，不知如何是好，对于他来说，李建成是嫡长子，而且也立下了很多功劳，所以没想过换太子，而李世民想要夺得皇位，只有通过政变一途，李渊对李世民的野心也有所察觉，只不过他和李建成仍然从亲情的角度出发，没有预料到事情最后会发展为严重的后果。

所以李世民在诬陷李建成和李元吉秽乱后宫的时候，李渊也没想到是李世民要发动政变了，“愕然”的李渊从震撼中回过魂来，让他们三个兄弟明天早上到宫里当面对质，全然没想到是李世民为了血腥政变埋下的一着恶毒狠招。

可以说李世民是有心算李渊和李建成的无心，第二天一早，李渊召集了裴寂、萧瑀、陈叔达等重臣在太极宫里泛舟湖上，悠哉悠哉的等着几个儿子来当面对质，等到尉迟敬德浑身是血、穿着盔甲手握长矛来到李渊面前时，一切都已经掌握在李世民手里了，皇宫已经被李世民手下包围，李渊就算是想下命令也送不出去，何况面前还站着一个杀气腾腾的尉迟敬德？

随后李渊在尉迟敬德的胁迫下写了一道手谕，要求所有军队全部接受秦王李世民的指挥，李渊在当时的内心绝对是震撼和恐惧的，自己的儿子杀了另外两个儿子，还将自己的十个孙子都杀了，李渊没有理由不怀疑李世民会趁机杀了自己。

在政治面前，亲情显的多么苍白，当李世民出现在李渊面前时，已经掌握了长安城内外的绝对军权和政权，随后李世民扑到李渊怀里“吮乳而哭”，李渊此时心里才算稍微安定下来，面对无可挽回的局势，李渊也只能顺势而为，跟李世民说几次都有想“投抒”的感觉，算是认命了，随后下诏斥责李建成和李元吉罪行累累，死有余辜，另外又下了一道立秦王为皇太子的诏书。

李世民敢于逼李渊下台，是经过了周密的布署，再加上他是大唐帝国军功卓越的皇子，是唐王朝第三号人物，威望很高，他的部下跟着他也是死心塌地，只有李世民登上帝位，这些跟着李世民出生入死的人才可以更进一步加官进爵。

在这些文臣武将的支持下，李世民发动政变，封锁消息，李渊完全不知情，自然不可能下什么命令，等到李世民政变成功，李渊已经被软禁，更没有办法下命令了，再说李建成都已经死了，李渊毕竟心善，为自己也为了大唐江山，只能交权给李世民，将大小国事交由新太子管理，被架空的李渊两个月后禅位给李世民，自己去当太上皇了！

结肠炎应该艾灸什么穴位才能治好

中医对慢性肠炎的辨证要点：

1、辨病缓急：慢性泄泻发病缓慢，病程较长，迁延日久，每因饮食不当，劳倦过度而复发，常以脾虚证为主。或病久及肾，出现五更泄泻，腰膝怕冷，是命门火衰，脾肾同病，治疗则脾肾同治。

2、辨病重：一般泄泻，若脾胃不败，饮食如常，多属轻证，预后良好。若泄泻不能食，形体消瘦，泄下无度；或久泻滑脱不禁，致津伤液竭，则每有亡阴、亡阳之变，多属重证。《中藏经》说：“病洞泄不下食，脉急则死。”可见能食与不能食，对于权衡泄泻的轻重有重要意义。

3、辨寒虚：凡病程较长，腹痛不甚，腹痛喜按，小便利，不渴，多属虚证。粪质清稀如水，腹痛喜温，畏寒胀冷，顽固不化，手足欠温，多属寒症。

4、辨兼挟症：泻而兼有恶寒自汗、发热头痛、脉浮者，为挟风；泄泻发生在炎夏酷暑季节，症见身热烦渴、头重自汗、脉濡数，为挟暑；泄泻而兼脘腹痞闷，嗳腐酸臭，为挟伤食。

四、中医对慢性肠炎的辨证：

中医认识：认为结肠炎大多为湿热壅结、脾肾阳虚、气血两虚、气滞血瘀、饮食失调、劳累过度、精神因素而诱发。

1、脾胃虚弱：久病不愈或寒湿之邪困阻中焦，使脾胃虚弱。脾为中土，喜燥恶湿，主运主升。胃乃腑脏，喜润恶燥、主受纳主降。两者相辅相成，一纳一运，燥湿相济，共同完成吸收转运水谷功能。今脾胃虚弱，清浊不分，升降失和，致气机逆乱，致水反为湿，谷反为滞，湿滞内停，肠腑混浊而下，遂成本病。

2、肾阳虚衰：肾为先天之本，又为命门之火脏，主一身阳气，具有温煦、气化、推动气血、脏腑的功能。肾阳不足，命门火衰，脾阳得不到阳气的温煦，致脾肾阳虚，阴寒积盛，胃关不固，中气下陷，运化失司，久泻不止，疼痛缠绵，致发本病。

所以应该针对不同分型选取不同穴位进行艾灸，除了艾灸脾腧，关元，足三里，大肠腧神阙，胃腧等穴位，还应该艾灸肾俞，命门等温补肾阳。

顺治宠爱的太监吴良辅为何在顺治死后被处死，和佟妃有关系吗

清宫戏《少年天子》中有这样一幕场景：顺治宠信的太监头子吴良辅一直和失宠的康熙生母佟妃“对食”，他权势薰天，竟把顺治佟妃揽入怀中极尽猥琐，被装睡的三阿哥玄烨瞧见，成为宫闱丑闻。康熙登基，立马处死吴良辅。历史真像电视剧说的那样吗？
清宫戏《少年天子》吴良辅剧照

吴良辅为人精明，很有眼色，顺治皇帝一个眼神或细小动作，他就知道什么意思，加上他对顺治忠心耿耿，因此深得皇帝宠信。顺治亲政后逐步从辅政大臣手中收回权力，仿照明制设立十三衙门，他虽然承诺：“衙门虽设，悉属满洲近臣掌管，事权不在寺人。”（见《清世祖实录》卷七十七）但实际执行时，他却用吴良辅等太监控制内务府，剥夺了一直由两黄旗大臣兼管内廷、后宫事务大权。顺治帝这么做，就是因为索尼、鳌拜、遏必隆等辅政大臣唯孝庄太后马首是瞻，并不完全听命于皇帝，对他自由、独立行使皇权是一种阻碍。孝庄太后和顺治帝母子之间的权力斗争随处可见，连后妃都牵扯其中：孝庄坚持满蒙联姻，既使蒙古族的博尔济吉特皇后不生育，她也不允许顺治废后。顺治帝则对着干，先宠爱镶黄旗佟妃，后专宠正白旗董鄂妃一人，对皇后则干脆无视。董鄂妃生下四阿哥后，顺治帝立即宣称：“朕第一子生”，派重臣告祭天坛、地坛、太庙、社稷，摆明了要立四阿哥为太子的立场。（见《清初内国史院满文档案译编》下册）蒙古族皇后不生育，孝庄太后急也没用。为了对抗宠冠后宫的董鄂妃，孝庄太后采取“曲线救国”策略，扶持佟妃母子，顺治帝因此越来越讨厌佟妃母子。但是佟妃有孝庄太后撑腰，顺治对皇后和佟妃也是无可奈何。由此可见，所谓吴良辅与佟妃“对食”、猥琐佟妃、终因此事被杀，不过是虚构的故事。在孝庄太后眼皮底下，吴良辅和佟妃怎敢秽乱宫禁？退一万步讲，既使孝庄太后不理，顺治帝再怎么宠信吴良辅，又岂能接受太监给他戴的绿帽？
1655年顺治帝下旨：太监不得擅自出宫，不得干政，不得结交外官，并制成铁牌立于后宫，成为不可违背的祖训。但吴良辅却能代替索尼掌管内务府干预朝政，1658年他与大学士陈之璘等大臣结交之事曝光，一桩桩、一件件都是死罪。既使吴良辅因顺治包庇免受惩罚，难道他就不担心万一哪天皇帝变卦或者孝庄太后治他死罪？由此可见，一贯精明的吴良辅敢于屡犯祖制，离不开皇帝的支持，有皇帝撑腰，他当然是有恃无恐了。顺治帝一死吴良辅即被处决，可见他是太后与皇帝争权的牺牲品，孝庄的棋子是以辅政大臣为核心的文武百官，顺治的棋子则是以吴良辅为首的太监团伙！
1661年顺治去世前，他怕吴良辅被朝廷处决，让他到悯忠寺出家，但是吴良辅仍未逃过这一劫。顺治死后第3天，朝廷就公布了他四大罪状：干预朝政、结党营私、勾结外官、祸乱朝纲，说他“阴险狡诈，巧售其奸，荧惑欺蒙。变易祖宗旧制，倡立十三衙门名色。广招党类，恣意妄行，钱粮借端滥费，以遂侵牟。权势震于中外，以窃威福。恣肆贪婪，相济为恶。假窃威权，要挟专擅，内外各衙门事务，任意把持。广兴营造，糜冒钱粮，以致民力告匮，兵饷不敷。”（见《清圣祖实录》卷一）
（除绯闻之外再编不出花样的清宫戏）

顺治死后第12天，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位辅政大臣就以皇帝名义发出第一道诛杀令，处决了他们的头号政敌吴良辅，撤销了十三衙门、内阁及翰林院，把顺治帝、吴良辅拿走的权力又夺了回来。

佟妃因儿子玄烨继位，与顺治皇后一道被尊为太后，但因长期体弱多病，23岁即病亡，根本不是坊间谣传的与吴良辅有私情而被康熙秘密弄死。大家别被清宫戏毒害了，这类电视剧除了所处朝代和皇帝名号是真的，其他统统都是假的。

大善与大恶是否会并存于一个人心中

大善和大恶会并存于一个人心中。

“人之初，性本善。”任何人不是一出生就是恶人，但任何善人也不是一辈子都行善。

善与恶同时潜伏在一个人性格中，在人生各个阶段基本隐藏，并不会突然变大善及变大恶，只是在特殊环境诱发下，才能成为大善及大恶人。

从历史人物分析，武则天就是典型的一个例子。

武则天幼时被选入宫，开始只是一个善良单纯的少女，地位懦弱，附属于男权社会，听从唐高宗李世民，在这种环境下，更多显示得柔弱、可怜的少女形象。

但是后来李治继承帝位，娶了武则天为妻，李治性格懦弱，不善执政。在李治死后，为了实现当中国第一个女皇帝的野心，有机会执政掌权之后，大肆杀戮，甚至除掉自己亲生的几个儿子，臭名昭著，在当时的李性王族中，她是一个穷凶极恶的大恶人。

后来武则天实现了当皇帝的美梦，开始励精图治，任用贤人，用心治理国家，优待百姓。在她任皇帝的短短几十年内，天下太平，百姓丰衣足食，从这方面看，她又是一个大善人。

上面的例子可以看出。善和恶其实可以并存在一个人的心中。