本文目录
- 赵匡胤千里送京娘，在历史上真实存在吗是怎样的
- 谁有侯少奎昆曲《千里送京娘》曲词
- 赵太祖千里送京娘而不娶，反映了当时读书人怎样的价值观
- 赵匡胤千里送京娘的故事情节是怎样的，有什么效果
赵匡胤千里送京娘，在历史上真实存在吗是怎样的
赵匡胤千里送京娘的故事家喻户晓，许多人却一头雾水，按道理美女英雄，英雄难过美人关，赵匡胤应该和京娘结为夫妇才符合国人大团圆的审美心理啊，为什么二人有缘千里相会，却无缘结为夫妻呢？
这个事情，还真的是孩子没娘说来话长，小编在此斗胆为诸位作番剖析，请方家不吝赐教。
赵匡胤（927~976）涿州（今河北涿州市）人，出身将门，为人性情豪爽，喜欢打抱不平。
赵京娘（932~949），河东蒲州（今山西永济）小祥村人，美丽贤惠、生性善良。
赵匡胤比京娘大五岁，二人同是出生于五代乱世。赵匡胤父亲赵弘殷因为家贫入赘于杜家，因为受不了几个大舅哥的挤兑一怒之下投了军。赵匡胤虽然是家中长子，但父亲南征北战根本无暇顾及家庭，所以自幼不为母亲和舅舅所喜。等到赵弘殷在军中立稳了脚，杜氏带了儿子去洛阳投奔丈夫。等到赵匡胤到了适婚年龄，父亲作主为他娶了妻子。
有了妻室的赵匡胤在家中的地位并未有所改善，担心新婚妻子也跟着自己在家中受委屈，思来想去，赵匡胤也决定和父亲一样出去打拼一片属于自己的天地，于是辞别双亲妻子，出外闯荡江湖。
哪知道这一出去才知道“好出门不如歹在家”，外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，赵匡胤很快见识了什么是人情冷暖、世态炎凉，走投无路之下，他去并州清油观投奔叔父赵景清。
叔侄相见自然免不了一番嘘寒问暖，就在此时，赵匡胤突然听到后殿传来一阵女子抽泣之声。循声找过去，发现了被歹人劫掠在此，藏在供桌下瑟瑟发抖的京娘。
赵匡胤最是见不得女孩子哭，问明原委，当即替她解开绳索，不顾叔父阻拦，决定亲自护送京娘回家。
赵匡胤不远千里，历经千辛万苦终将京娘送回了她的家中，京娘对赵匡胤心生好感，赵匡胤却坐怀不乱，只与她兄妹相称。哪知道他见义勇为的英雄行径却不为京娘家人理解，京娘哥嫂甚至认为“其妹先行被贼人所劫掠，后与红脸大汉日夜相随，同行千里，毕竟男女有别……”“孤男寡女，千里相隋，难免有人说三道四，你叫京娘今后如何见人？”
赵匡胤年轻气盛，闻言当时就怒不可遏，道：“我送京娘出于正义，别无它想，若占有京娘，外人看来与强盗贼人有何区别？”于是打马扬鞭走的不知去向。京娘因为不堪忍受兄嫂的白眼与世人的误解，当天晚上就悬梁自尽，临终留诗一首道：
天付红颜不遇时，受人欺凌被人欺。
今宵一死酬公子，彼此清白天地知。
京娘含冤受辱而死，惊动了地方官，经验尸查证，京娘仍是冰清玉洁的处女之身。
赵匡胤辞别京娘，后来投到郭威帐下从小校作起，后来陈桥兵变黄袍加身作了皇帝。想起对自己痴情一片的京娘，派人前往寻找，这才知道京娘在自己离开后即香消玉殒。于是封京娘为“贞义夫人”，并立祠建庙，四时祭祀。
一千年前，男人三妻四妾并不是什么希奇事，赵匡胤为何要拒绝京娘的爱呢？
首先，赵匡胤不能无视“同姓不婚”的旧俗：前溯千年，秦始皇灭赵国，赵王后裔流亡散居邯郸、涿州、中牟等地，赵匡胤出生在赵国故土涿州，京娘出生在赵鞅父子发迹的山西蒲州永济，如果搬出来家谱，两人是同根同祖。
另外，姥姥不疼、舅舅不爱的赵匡胤四海漂泊，既是为寻找出人头地机会，也是为了逃避。他既然抛得开新婚妻子，自然不想为情所困，消磨了英雄气。当一个男人经济、人格不独立的时候，根本无法为自己心爱女人撑起一片蓝天。与其让京娘嫁到家中受委屈，不如相忘于江湖。
谁有侯少奎昆曲《千里送京娘》曲词
千里送京娘昆曲实况赵京娘------------董 萍赵匡胤------------侯少奎赵匡胤:且上骅骝，何惧那龙潭虎口!赵玄郎历尽艰险眉不皱。侠肝义胆志在解民忧，看青山笑我壮志未酬。赵京娘:莫道它蔚蔚入云霞，却少些儿艳丽三春花。妹羡那紫藤花挂满了枝丫，花树相伴堪称潇洒，美满无瑕，再莫要种松种柏不种花。赵京娘:杨花点点满汀洲，柳丝袅娜垂岸头。春光洋溢春溪水，春意阑珊更惹春愁。水中鸳鸯并翅儿游，岸边兄妹并肩走。却缘何有缘邂逅，难偕凤鸾俦?赵匡胤:杨花点点满汀洲，柳丝袅娜垂岸头。春光点缀山河旧，春意阑珊更惹国愁。云际鲲鹏展翅翱游，天下英豪四海奔走，大丈夫满腔热血与世共忧。赵京娘、赵匡胤:阴云起，晴光收，赵京娘:看双双晚燕归南楼。赵匡胤:忙加鞭，山雨骤，赵京娘:对对鸳鸯，对对鸳鸯各自投。赵匡胤:莫管它莺友燕友，赵京娘:妹羡它情稠意稠，赵匡胤:要提防路滑山径陡。赵京娘:形影相随千里送，赵匡胤:娇莺鸿鹄紧相从。此情此景添惶恐，赵京娘:莫道他无情却有情。赵匡胤:走一程，赵京娘:又一程，雨洗山光一片青。家乡将近意未尽，无限离愁未了情。赵京娘:只恨千里路程短，更怨离别太匆匆。万里鹏程多珍重，切莫忘关西有人悬望中。
赵太祖千里送京娘而不娶，反映了当时读书人怎样的价值观
对于这个问题，我谈几点看法：一是赵匡胤在未称帝前，确实是一个人间英雄，当他初救京娘时，他是出于江湖俠义之举，以抱打不平的心态来救人的，出于善心，行于义举，这个遭人欺负的人不管是谁，他既然知道了，他就要以江湖行侠的肝胆气魄施救于人。体现了一个古代英雄俠客的形象。拔刀相助，济贫救危是豪杰应该做的份内之事。
但此举施使后，他对京娘是同情，可怜又爱惜。当上路后，无论京娘的语言和行为如何是另外一回事。赵公子当时心中是起波动的，实际上他很想把京娘拥入怀中，犹豫了数次。包括他拒绝甚至在京娘家当着她家人的面大凶大骂，这是一种表面现象，他内心可想着里！然拒绝的关键问题是出于世俗的原因。一个侠客，一个英雄，一个行侠仗义的勇士。初心是救人于危难的，他心中不是没考虑过此事。只是他若真要答应娶了京娘，那他的英雄俠客的形象和人格就没有了，就丢人了，他也会成为第二个劫京娘的响马。如果那样做，就违背了救人的初心。就形成了趁人之危了。那不是君子英雄所为。所以，他心中想娶而又怕丢了英雄名节，所以才形成了不忍心的拒绝了。为什么我这样分析呢？原因是赵匡胤称帝之初，他就想起了赵京娘。他派部下去探寻京娘的下落，人若在，必带回入宫。可惜京娘丑愤于世俗，丑愤于家人的眼光，丑愤于赵匡胤的有意不认而早早的了断了人生。
二是赵匡胤对着京娘说的话，包括说同姓不婚，虽是在理，但他是出于违心的说法，若不是，何以称帝后再寻京娘呢？
三是赵京娘等于是死于赵匡胤之手，不是他杀也等于他杀也。当年京娘真心，而匡胤有意，只是碍于君子二字的脸面而忍痛割爱，这就是赵京娘悲剧的根源，尚若赵匡胤不拘于世俗的偏見之礼和英雄情面，大胆的接受京娘的爱意，那赵京娘的余生必是荣华而幸福的。所以赵京娘是那个时代产生的悲剧人物，也是封建社会女人身份和地位的象征。
赵匡胤千里送京娘的故事情节是怎样的，有什么效果
会问这个问题，说明是经过深入思考的，恐怕也是对这个事件有所怀疑。
一、京娘的悲惨结局。
《千里送京娘》作为一个戏曲故事广为流传，有很深的改写成分。
1.来源。
赵普《飞龙记》；
冯梦龙《警世通言》，卷二十一“赵太祖千里送京娘”；
此后的版本，均以此为蓝本。
自从赵匡胤成为皇帝之后，他的各种故事就在民间流传开来：武艺高强、行侠仗义、嫉恶如仇。其中，流传最广的就是宋太祖千里送京娘。
2.故事梗概。
赵匡胤做皇帝之前，有侠义之气，有一次大闹御花园，得罪了皇帝，亡命天涯。
途径道观，偶然发现被关押的年轻美貌的女子：赵京娘。
原来她跟父亲还愿途中，遇到一伙强盗，强盗贪恋京娘的美貌。
放了他父亲，只把京娘抓走。两个头目抢着要娶她，争执不下，就把她关押起来。等来日再抓一个美女，哥俩一起结婚。
道士惹不起强盗，只能替他们看管。这事被赵匡胤遇上了，自然要救美女于水火。他与赵京娘结为异性兄妹，一路护送，当然途中遇到各种困难。京娘看到这样的英雄，为人又很坦荡，渐渐芳心暗许。跟赵匡胤表白，却遭到义正言辞的拒绝。
等京娘安全回到家，京娘的亲人都觉得，这一路有上千里，俊男美女、孤男寡女肯定发生了什么事，所以就把赵京娘许配给赵匡胤。但是赵匡胤觉得，自己救人决不是为了美色，施恩不是为了求报，怎么都不答应，还发了脾气。
赵京娘受不了家人的怀疑、冷言冷语、指桑骂槐，为证二人清白，悬梁自尽。
赵匡胤当了皇帝后，寻访京娘的消息，得知后甚为感叹，封京娘为忠贞夫人，并立下祠庙。
二、赵匡胤这么做有什么样的效果？
1.成就义名。
首先说明，赵匡胤对赵京娘绝对是动了心的，为什么这么说？
我们且不提赵京娘的美貌，再不提赵京娘的主动，只说赵匡胤的反应。
赵京娘表白的时候，赵匡胤说：
“彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。”
“贤妹，非是俺胶柱鼓瑟，本为义气上千里步行相送，今日若就私情，与那两个响马何异?把从前一片真心化为假意，惹天下豪杰们笑话。”
而当了皇帝之后，他派人去找赵京娘，得知赵京娘的结局之后，他的反应：
“太祖甚是嗟叹”
那似乎真相更加扑朔了，既然他也有心，为什么还多次拒绝？
其实，故事中，他是被极力渲染的英雄，而英雄是不能好色的，是施恩不求报的，行侠仗义是没有企图的。而一旦接受赵京娘，这一切就都被打破了。所以无论他是否动心，无论赵京娘是否动心，无论赵京娘父母是否同意，他都不能同意。
2.树立洁身自好的典范。
从正史分析，虽然宋朝仁厚，但无论怎么包装，得天下的手段确实不太光明。所以，这就需要对皇帝本人进行包装。
而故事中的劝诫意味很强：
宋朝也许很多方面不及汉唐，但是君主洁身自好方面，却远远超过了汉唐皇帝。这全都靠宋太祖开了个好头，树立了好的榜样。而后来的历史，我们也可以看到，赵匡胤的后宫确实清明，宋朝的其他皇帝，身负好色之名的也确实很少。
以上两条，是这个悲剧故事，所带来的作用了。
对于赵京娘来说，遇见赵匡胤，是她的幸运，也是她的不幸。
红颜自古多薄命，有情总被无情伤。
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