本文目录
- 为什么明清时期小说会达到高峰
- 春秋战国百家争鸣出现的原因有哪些
- 《倚天屠龙记》开篇出现的“昆仑三圣”何足道是不是后来书中昆仑派的创始人
为什么明清时期小说会达到高峰
在中国文学的传统观念中,以诗文为代表的雅文学一向是正宗,小说、戏曲等俗文学则被视为鄙野之言。
元代戏曲的高度发展为明清小说奠定了创作基础。明代开国之初,朱元璋制定了压抑通俗文学的政策,但朱元璋本人就喜欢听评话,长此以往,朝廷大臣、文人名士也开始爱好俗文在学,这在客观上破坏了传统的文化政策,为俗文学地位的提高和繁荣创造了条件。
宋元时期商业经济发展,到了明代受到一些挫折,朱元璋为了恢复农业生产,采取了“重农抑商”的政策。为手工业与城市发展创造了条件,使市民阶层迅速扩大。
新的读者群和作家群的形成,文学的世俗化、商业化等因素结合在一起,自然促进了小说、戏曲和各类通俗文学创作的繁荣。
在各类通俗文学中,小说最为引人注目。在明代小说的体裁得以发展和定型——章回小说,章回小说的特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,而又首尾相接,全书形成一个统一的整体。王国维认为这是“后世小说分章回之祖”。
在理论上小说的文学地位也得到了比较明确的肯定。李梦阳还第一次将《西厢记》与《离骚》并列,到嘉靖年间,王慎中、唐顺之等又将《水浒》与《史记》并列。
李贽认为,一代有一代的文章,袁宏道、汤显祖和冯梦龙等人进一步为俗文学发声,对于提高小说、戏曲地位,打破传统偏见起了十分重要的作用。
明清小说会达到高峰,是当时历史条件下的必然产物。
春秋战国百家争鸣出现的原因有哪些
百家争鸣,最主要的原因是各诸侯多,形成各自的文化内核,而逐渐推广影响力。
以鲁国的儒家为例,是延续周礼最正统的国家,因此儒家的礼节与周礼并无绝对的区别,相反是传承和升华的过程。
再以宋国墨家为例,宋国居中原齐国与南疆楚国间,所以常年受到战争的威胁,民众的惶恐,形成兼爱,非攻,以和平为几任。
地域环境与独特的政治制度,决定了诸侯国的命运,影响了国民的思想形成,宽泛的文化管制,又推动了学说的传播。
于是,当列国通过战争,诸侯逐渐合并后,各种学说也就融合传播,在霸主招贤纳士之际,便出现了百家争鸣的盛况!
《倚天屠龙记》开篇出现的“昆仑三圣”何足道是不是后来书中昆仑派的创始人
昆仑派的武学要在明教之上,乾坤大挪移也无法相比,何足道虽强,却不足以到达如此高度,只能算是昆仑派的一个优秀传人,仅此而已。而且,昆仑派开创的时间,比之全真教还要久远。
一、奇人古山
后周世宗柴荣去世,不久之后,赵匡胤黄袍加身,发动陈桥之变,本为阻隔外敌之军,忽然返回帝京开封,占据了皇位,开创大宋。赵匡胤虽然仁慈,没有大开杀戒,更是保留了皇室永世的荣华,但是,这其中,终究还是有人气不过,认为周世宗柴荣尸骨未寒,深受知遇之恩的赵匡胤却欺负别人的孤儿寡母。
就这样,有人辞官归隐,而大内侍卫统领古山便是其中一个,其实,也是被逼无奈,身为昔日侍卫统领,忠于后周,赵匡胤自然也不会放心,古山只得离开,并且,警告赵匡胤,必须信守自己承诺,若有一日,对不起柴世宗后人,自己必然尽全力刺杀赵匡胤。
离开皇宫的古山,没有去处,在江湖上流浪,他与赵匡胤曾经乃是同僚,相互之间,十分了解,知晓赵匡胤曾经与陈抟老祖交好,并且,陈抟老祖对赵匡胤多有指点和规劝。
在江湖上漂泊一段时间之后,古山对赵匡胤依旧不放心,自古以来,接受禅让之皇帝,对前任皇帝,自然十分忧心,毕竟,有许多人效忠上一任皇帝,那是一个潜在的危险,一般而言,都是防之又防,甚至会让已经禅让的皇帝出现各种意外。
因此,古山决定,前去华山,拜见陈抟老祖,希望借陈抟老祖之口,再次规劝赵匡胤,可以护住柴世宗一脉,不让遭了毒手。不曾想,陈抟老祖正在等他,已经料到,他必然会来华山,也明白古山想做什么,所以,陈抟老祖早已派遣自己弟子,前往开封,见了赵匡胤,并且陈述了其中利害关系。
古山十分感激,心中事了,完全放心,又深知陈抟老祖乃是当世高人,便不愿离开,每日追随,倾听陈抟老祖的教诲,探讨哲学和武功之道理,渐渐地,耳濡目染之下,古山深受影响,其思想逐渐转变,甚至武功一道,也开始逐渐转变,不再局限于世俗之间的武学。
两年之后,古山辞别陈抟老祖,寻访名山大川,陶冶情操,磨炼心性,并且,观摩天地,日月星辰,鸟虫鱼兽,融入自己的武功。
他曾拜访青城派,这一古老的门派,交流武学心得,论证自己的道理,获益匪浅,更是在这里听到诸多传说,比如,开创了道门的张道陵,曾经在四川的迷魂凼,以自然形成之势,借天地之炉,炼制丹药,从而飞升。
听闻这个传说,古山便迫不及待,辞别青城派众多高手,一路走,一路问,终于来到迷魂凼,第一次闯入,便被其中的地势所迷惑,差点困死其中,不仅感叹张道陵之强大,不过,他毕竟是武功高手,又跟随陈抟老祖许久,最终,还是凭借自己的能力,闯了出来。
站在一处山崖,向下望去,十分明白,若是普通人误入其中,便很难从其中走出,罗盘这些东西,在迷魂凼中是失效的,而且其中山峰小丘众多,又到处是深山密林,实在是一处绝地,便是他,观察清楚地势,如果再次进入其中,想要出来,也是无比艰难。
古山没有再次闯进迷魂凼,而是站在高处,极目远眺,领悟其中的道理,深感道门之精髓,于是,古山便在此处,搭建了一座竹屋,常年居住此地,日日观察,日日感悟,并且借鉴陈抟老祖之传授,武功竟然再次精进。
此地,他一住,便是三年,三年光阴,看似漫长,然而,对于一个武功修行者而言,正是应了那句话“洞中方七日,世上已千年”,古山明白,此地对他而言,帮助不大了,于是,选择离开。
从他上华山,见陈抟老祖,再到离开迷魂凼,已经过去六年时间,与最初相比,武功大有进境,且不伤害自身,他之武功,本身属于外功一脉,此六年间,逐渐转变,内外兼修,在江湖之上,已经堪称一流高手,能与其相提并论者,已不多见。
离开迷魂凼,他打听了一番柴荣之子的消息,发现赵匡胤信守承诺,对柴荣后人果然优待,于是,他便彻底放心,他的武功进步,便是从拜访陈抟老祖开始的,没了心事,决定再上华山,谢过陈抟老祖。
不曾想,此去,却没有见到陈抟老祖,原来,陈抟老祖早已云游四海,而陈抟老祖留下的几个徒弟,也在收拾行李,准备离开华山。
古山十分好奇,赵匡胤开建宋朝后,便将华山赐给了陈抟老祖,然而,看那些弟子之架势,似乎要收拾干净,不再回来,不知何故,一番询问,这才得知,陈抟老祖曾经明言,多年以后,华山之巅,将有武林盛事,此时立派,不太合适,并且,将来,也会有人在华山派开山立宗,更有门派交替。
多年以后的事情?谁又能料中呢?然而,陈抟老祖还留言,告知古山,知晓古山会再来,但他们不必再见,更希望古山直接前往昆仑,将来必然成为一代宗师,若不听,或许还会有磨难。
二、救人
古山虽然十分尊敬陈抟老祖,但是,对陈抟老祖之言,内心深处并不相信,多年之后的事情,谁又能说得准呢?即便那个人是陈抟老祖,他也不相信,能够遇见到数十年,甚至百年之后的事情。
因此,古山并没有听从陈抟老祖的留言,而是回到了自己的老家山东临清,并且决定,在此处,开宗立派,广收弟子,传授武学,既然庙堂之高,已经毫无兴趣,便决定在江湖之上,留下自己的传承。江湖虽大,古山却早有声威,此次,开宗立派,立刻便有很多人响应,纷纷加入。
并且,古山早年,常年呆在大内,与江湖之人,并无仇怨,因此,这件事情,进行十分顺利。他一共收了七位弟子,传授武功,至于其他人,则都成为杂役,偶尔有自己的七位弟子传授武功。
本来,一切相安无事,然而,忽有一日,有人闯入了山门,到处乱逃,后面还有人跟踪,古山虽不愿涉足江湖之争,然而,却不愿有人死在自己门派,于是,出面调停,那些追踪之人,受到阻拦,虽不甘心,却也无奈,江湖之上,人的名,树的影,古山武功之高,江湖罕见,凭借他们,并不能硬闯,只好作罢。
古山乃是心思缜密之人,虽然救了那人,却并不想背负那些恩怨,便让那蓬头垢面之人,去洗漱一番,然后,要了解一下事情经过,这一洗漱不打紧,却牵扯到了那个江湖最高的秘密,此人不是别人,正是赵匡胤,原来,赵匡胤出身于民间,更经历了五代十国,深深担心,随时有人会取代自己,更不想臣下瞒过自己,便自己偷偷出来,微服私访,不曾想,行踪泄露,遭遇刺杀。
更没有想到,救自己之人,竟然是当初十分讨厌自己,并且充满怨怼,对柴世宗打抱不平的曾经大内侍卫统领古山。
这些年过去,古山对赵匡胤的怨恨之心已经渐渐消除,他明白,或许换一个人,未必就能比赵匡胤做得更好。于是,两个曾经的同僚,在古山的门派当中,似乎又回到了当年,没有人是百姓,没有人是皇帝,只不过是两个老熟人,在一起聊天。
赵匡胤本就有武功在身,出身于江湖,年轻时喜欢打抱不平,行走江湖,更有千里送京娘的壮举,只是,随着时间久了,坐在那个位置上久了,武学和侠义之心,难免渐渐改变了。
两个人交谈了许久,并且一起研究武学,由赵匡胤总结自己多年的武学经验和得失,再由古山在一旁观摩,并指出不足之处,创下了一套武功,这一门武功便是后来的“太祖长拳”,为了强身健体,更是广传民间,百年后,乔峰在聚贤庄,曾经凭借这一套太祖长拳,会尽江湖英雄。
关于此次刺杀,赵匡胤有多种猜想,最可能的一种,他却不愿意相信,而古山深知,庙堂之事,太过云波诡谲,因此,也不愿参与太深,赵匡胤乃是堂堂帝王,自然有能力处理这些。
不过,古山还是向赵匡胤提出一个建议,便是建造皇城司,以收集民间或者那些朝臣的各种消息,由皇帝直接掌控,没有必要自己亲自出场,那样,一旦赵匡胤真的遇刺,那么,整个武林,将再次陷入混乱,受苦的终究还是芸芸众生。
最终,赵匡胤听从了古山的建议,并且,由古山亲自护送,将他送回了帝京开封,关于此次遇刺之事,两个人都绝口不提,赵匡胤甚至拜托古山,为自己留意江湖消息。
然而,古山却不知道,数年之后,这件事情,为自己引来了很大的祸事,正如陈抟老祖所说,他本不该回来的,却偏偏回来,遭遇了许多的磨难。
三、昆仑山开宗立派,以及昆仑派的没落
古山将赵匡胤送到安全之处,便独自一人返回,很少踏足江湖,只是听着人来北往,留下一些江湖消息,仅此而已,享受着徒弟们和家人带给自己的快乐。
十年之后,赵匡胤忽然驾崩,这让古山产生疑心,毕竟,赵匡胤身体很好,又精通武功,正值春秋鼎盛,如何突然驾崩?很快,继承帝位之人并非赵匡胤之子,而是其弟赵光义,如此一来,古山不由得浮想联翩,更是想到十年前的那一场刺杀。
古山,忽然间,遍体生寒,这十年来,他总是觉得,有人在暗中窥伺自己的门派,经常在自己门派周围走动,他虽然留意,但是人员经常变动,他便不觉得有何不妥,现在想来,似乎一切,便从十年前开始的。
联想到此处,古山忽然间想起陈抟老祖当初之言,便立刻通知自己在外游历的徒弟赶回,同时,布置下去,准备举派搬迁,前往昆仑。
然而,古山的反应虽然快,但是,他的徒弟们在外,一来一回,加上准备时间,终究是消耗了太多时间。没有等他们离开,已经有人找上门来。
那一战,整个门派,还有家人,除却古山外,几乎无一幸免。
原来,烛影斧声,赵光义知道古山和赵匡胤过从甚密,担心自己之事泄露,引来天下哗然,因此,便想将古山除之而后快,本想直接动手,却发现古山在召集徒弟回山门,更是印证了自己的猜测,便想斩草除根,悄悄安排人手,只等古山的七个徒弟全部回来,便立刻动手。
那一战,古山悲怆万分,只剩下他一个,面对庙堂之高,已经是有心无力,只等自保,隐匿行踪,向着昆仑山而去,到了昆仑山后,自己才安心下来,可是,他想着自己的徒弟之死,家人之不幸,悲愤与怒火交织,发誓报仇。
于是,他在昆仑山再次开宗立派,那是庙堂力量也触摸不到的地方,他为自己门派定为“昆仑派”,并且,为获得周围人的支持,更是有教无类,只要想学武,便可加入他们的门派。
古山为了报仇,心态不再像过往时那样的平静,开始继续研究武学,几乎达到了痴迷的地步,研读各种书籍,琴棋书画等等,能够研究武学的东西,他全部拿来,希望自己可以从其中领悟出道理,来提升自己的武学。
就是在此处,古山完善了自己的武学,创造出了昆仑派剑法,更是创造了后来名震江湖的“正两仪剑法”,两仪剑法乃是一种神奇的剑法,天赋高者,可以一个人用双剑施展,若是天赋不足者,亦可以两个人施展,组成阵法,达到双剑合璧之效果。
并且,昆仑派的轻功,也是武林中的一绝。
然而,古山所收之徒弟,皆是周围大家族之弟子,这也导致,在多年以后,昆仑派内部的派系纷争。也导致了昆仑派的衰弱,然而,即便是昆仑派衰弱,何太冲和班淑娴共同掌握昆仑派时,昆仑派依旧是武林中的六大门派之一。
后来,明教将总坛迁到昆仑山光明顶,与昆仑派相邻,两个门派之间,也经历上百年的争斗。
青衣客最后有话说
昆仑三圣何足道并非是昆仑派的开创者,他只是古山所收弟子中,何家的后人,何足道是他们后人中的优秀弟子。不过,古山后来并未找赵光义报仇,他虽武功大成,却不愿意再起动荡,只能隐忍,不让报仇,却又不想真相被埋没,于是,便将“烛影斧声”的故事,在私下里传播开来。
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