咸阳为什么被称为天地之中？天地是怎么生成的_龙卷风_天地_盘古

本文目录

• 咸阳为什么被称为天地之中
• 天地是怎么生成的
• 江流天地外山色有无中是哪位诗人所作
• 江山不夜月千里，天地无私玉万家的意思
• 先贤有云“成事者，天地人和”，请问各位“大能”如何理解
• 为什么说吾身小天地，天地大父母呢
• 天地有五虫“赢鳞毛羽昆”分别指的是什么
• 儿女们有了自己的小天地后，在父母家最不愿做的一件事是什么
• 内蒙古出现罕见龙卷风，狂暴风柱连接天地，破坏力有多大
• 《西游记》中如来佛祖说所说的周天之内有天地人神鬼，蠃麟毛羽昆，都是什么

咸阳为什么被称为天地之中

今天的所谓大地原点和地理中心只是个技术数据，就是一张纸上的一个坐标而已，原点人为设计在何处就在何处，而地理中心至今也没人说清到底在哪。这两个技术参数也都是一张纸而已。但是中华历史和文化的天地之中，却贵重神圣。天地之中，在何处，不是哪个人说在哪里就在哪里。在中国历史和文化中，有着至高无上的神圣意义。并且这种意义，被东方各国如韩国越南日本等普遍接受。中华民国建立后，日本一直不称呼此国号，因为深得中国文化之道的日本知道中华的神圣和美丽。一直到二战日本战败，才称呼中国为中华民国。早在三皇五帝时期，就已经形成了王者居中的思想。所以黄帝，色尚黄，五行为土，居中以统四方。怎么确立天地之中呢？华夏先祖是通过晷表日影来测定的。夏测地中在洛阳附近，于是在此建都。后来小邦周克大邑商后，因周认夏为同宗，就认为天地之中就在夏都附近，所以周公亲测日影，通过晷表夏至时分正午的影长为一尺五寸，来测得地中在嵩山。于是才卜洛相宅，在地中附近的洛阳建立新都，并迁九鼎会诸侯，标志着大周王天下的时代到来，并开辟了成康之治。这也是中国，中原，中土，中州，中华的来源。从此以后，历朝历代，皆认为地中在嵩山，故称为中岳。当然今天的很多人不知中华历史和文化者多矣，且往往为一己之私，非说天地之中在他们那里，甚至编造谎言，污蔑嵩山和洛阳，根本是在毁灭中华历史和文化之根，有识之士所共愤。不过天地之中世界遗产，不仅代表着历史的史实和国家的态度，以及世界的认知，更是在用古老和鲜活的实物告诉着中华儿女到底泱泱中华的中在何处！中华儿女一定要捍卫此历史之根，文化之根！

天地是怎么生成的

“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地自然的原始状态：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙处于混沌蒙昧的状态中。至于天地的起源，揣摩提问者的意思，并非是要现在科学意义上的解释，因为这个解释小学生都会，而是寻求神话传说。

古希腊的传说是，混沌之神——卡俄斯（它并未被拟人化，而是一个无边无际、一无所有的空间）， 创造了五个子女（五大创世神），由他们开创了天地；另一种起源说来自《圣经》：神在一连六天中，分别创造了光、天穹、海和陆地、日月众星、鱼和鸟、陆地生命，第七天休息。

在中国，是盘古开辟了天地。“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

大约在三百二十六万七千年以前，天地尚未形成，到处一片混沌，无边无际，不分上下左右，也不分东西南北，如同一个浑圆的鸡蛋，盘古在其中孕育而生。

经过了一万八千年之后，盘古才有了生命。盘古有了知觉之后，睁眼发现周边混沌一片，便拔下自己的一颗牙齿，化为神斧，用力劈砍，混沌破裂，沉浮成两部分：轻清的阳气不断上升，变成了天；阴浊的物质不断下降，变成了地。盘古怕天与地再重合到一起，便头顶天、脚踏地挺立于天地之间。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日生长一丈。如此又又经过了一万八千年，天地相隔九万里，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，如同柱子一般撑着天和地。盘古就这样与天地共存了一万八千年，使天地无法再回归初始的的混沌状态，最后终因精力耗尽而倒下。

盘古倒下后，他的气息化作了风云，声音化作了雷霆；他的双眼飞上天空，左眼变为太阳，右眼变为月亮，毛发化为星辰。他的头，成为东岳泰山；双脚，成为西岳华山；肚腹，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，成为南岳衡山和北岳恒山。血液筋脉化为江河湖泊，肌肉化为土地，皮肤化为草木......

从此人世间便有了阳光雨露、风云雷电，有了山川大地、江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

江流天地外山色有无中是哪位诗人所作

这两句诗的意思是江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

汉江临泛

（唐）王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

译文

楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。

江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。

襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

扩展资料：

作品鉴赏

“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。

诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。

“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。

王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

这首诗的前两句，写日常农村静景。胡蝶即蝴蝶。蝴蝶双双在菜花田里飞来飞去；白昼慢慢显得长了，田户人家没有客人来临，村子里十分恬静。这是从正面描写日常农村景物，首句也说明是晚春，诗的后两句写茶商来到时的动景。茶商来是为了采购茶叶，但却连鸡犬都为之震动，这反衬出平时极少有外人到来，来了陌生人，大家都十分注意。这是动景，却是进一步说明农村的恬静。

这首诗写的是，去水边洗衣服，水面漫上了岸边的绿苹。三月三的天气春寒料峭，懒得出门。蛙声却从薄暮傍晚到拂晓，听这蛙声，想必今年也收成大好。秋，收成。一作“收”。温庭筠有词，肠断白苹洲。白苹洲，指江中长有白苹的小渚。

白苹为水中的一种浮草，夏秋开小白花，古时男女采苹花赠别，故，白苹洲代指分别之处。绿苹，或许是晚春时节还未开花的白苹。上巳，古时以夏历三月第一个巳日为“上巳”，三月初三多逢巳日，汉代时定为节日。上巳之后就进入农忙。

蚤通“早”，阿魏其实是一种有臭气的植物，根茎的浆液干燥后，中医用为帮助消化、杀虫戒毒的药物。章炳麟《国故论衡·辨性上》：“故阿魏非香也，臭之不可于鼻，用足以辟诸腐臭，故准之香。”其实这里有些地方存在矛盾，晚春时节百花飘尽不可能还是新绿，三月三不会有蛙声。因此不求甚解很重要。

江山不夜月千里，天地无私玉万家的意思

在明月的照耀下，江山像白天一样的明亮；就像是天地无私，将像玉一样的月光奉献给千家万户。

此句出自：

《雪》（黄庚）

片片随风整复斜,飘来老鬓觉添华，

江山不夜月千里,天地无私玉万家。

远岸末春飞柳絮,前村破晓压梅花，

羔羊金帐应粗俗,自掬冰泉煮石茶。

先贤有云“成事者，天地人和”，请问各位“大能”如何理解

“天地人和”始计篇《孙子兵法》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”
其一，《孙子兵法》的“天地人和”主张的是，作战一定要懂得观天象，晓得地理位置，与同将士们一条心才能百战百胜。也因此，《三国演义》的“草船借箭”中，诸葛亮采用的就是《孙子兵法》的天时、地利、人和击退了曹军。
其二，《庄子》：“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。”庄子主张的是为人处事之道。天地是万物之母，人生于天地之间，做事要对得起天地，做人要讲求以和为贵，其核心文化思想，天、地、人和为一，则事业昌盛，万事如意矣！是一种非常崇高的境界。
但现实而论，小编认为成事者，天地人和更是一种可遇不可求的境遇，不然怎么总有人说，在错误的时间，错误的地点，遇到错误的人呢？

（感谢阅读！我是诗蓦1，原创回答首发头条平台，欢迎您来关注与评论！）

为什么说吾身小天地，天地大父母呢

呵呵，这个问题有点难啊！说一说我的理解吧。

吾身小天地，天地大父母。

吾身只我这个人，小天地，可以理解为是一个小天地。佛经上说，一花一世界。何况每一个人呢？意思是说我们每一个人都拥有一个世界，即是内心世界。人的内心世界有善有恶，有好有坏，有喜有悲。总之心里装的什么，其世界就是什么样的。心里装着快乐，其生活就是快乐的。心里装着忧伤，其生活就充满抑郁。所谓境由心生。

天地大父母。个人理解为天地为大，大于父母。我们人生活在天地之间，要尽天道，顺天意。天道就是自然，大自然的生物，大自然的气候，春夏秋冬，四季轮回等。这是自然法则，任谁也不可能更改。我们的父母对于子女而言，是天、是地。但父母也生活在天地之间，也吵出不了天地，也在天地自然法则之内。所以说天地大父母也。

以上是我的一点拙见，与您分享。感谢关注创业工画师，更多问题一起交流

天地有五虫“赢鳞毛羽昆”分别指的是什么

天地有五虫“赢鳞毛羽昆”分别指的是什么？

天地有五虫“赢鳞毛羽昆”，他们分别指的是什么，以何物为首领？

《大戴礼记》记载，古人把所有动物分为“蠃鳞毛羽昆”五类，合成“五虫”：

禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领；

走兽类称为“毛虫”，以麒麟为首领；

带有甲壳的虫类和水族等称为“昆虫”（后多称介虫、甲虫），以灵龟为首领；

鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫等被称为“鳞虫”，以蛟龙为首领；

人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物被称为“蠃虫”或“倮虫”，以圣人为首领。

故曰：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长； 有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。——《大戴礼记》

《西游记》第一回：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

儿女们有了自己的小天地后，在父母家最不愿做的一件事是什么

大家好！

我的女儿大三，儿子幼儿园，都还没有自己的小天地。世界大同，结合志同道，我还是说说我结婚后生活小天的情况吧。我和爱人成家后一直和父亲在一个屋檐下共同生活，（母亲1999年因突发性心脏病仙逝，缅怀慈爱的母亲！）不是因为住房紧张，我和父亲的房子在同一个单元，父亲住12楼，我们在16楼，我结婚那年父亲75岁，为了怕父亲一个人孤单，亦为了照顾父亲方便，最主要的是父亲亦喜欢和我们在一起生活。家长里短，柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆交响乐不再细述，就说一点，我和爱人结婚后与父亲共同生活的17年间，我爱人没有和父亲红光一次脸，没有大声说过一句话。让父亲不开心生气，是我们最不愿意做的一件事情！

照片：父爱如山！怀念和父亲一起生活的岁月！

内蒙古出现罕见龙卷风，狂暴风柱连接天地，破坏力有多大

内蒙古出现罕见龙卷风，狂暴风柱连接天地，破坏力有多大？

中央气象台确认，6月24日下午两点半左右内蒙古锡林浩特出现了罕见龙卷风，巨大漏斗云连接天空和大地，犹如魔幻大片中的末日来临一般！这气旋不是经常出现在海上或者海边么，怎么突然就跑到内蒙古去了呢？

从视频中可以看到，很多人还拿着手机在附近拍摄，也有目击者提醒趁龙卷风还未到达，赶紧跑吧！确实龙卷风看上去非常壮观，但它十分危险，和这种级别的龙卷风遭遇，轻则掀翻汽车，重则丢掉性命！

龙卷风和热带气旋，台风是一回事吗？

其实热带气旋和热带风暴以及台风都是级别不同的一个东西而已，它们和龙卷风这个些气象现象有一个共同特点就是都属于气旋，台风是西北太平洋上的国家对最高级别的热带气旋的称呼，在美国则叫飓风，分级和称呼都有些差别，但性质上并无不同！无论是台风还是飓风，影响范围大都超过数百千米！行进路线最远的台风约翰超过1.3万千米。

台风形成条件

史上最强的台风是1961年9月7日生成台风南希，这是全球有气象记录以来风速最高的热带超强气旋！近中心最大风速为345千米/小时，根据英国蒲福氏风级级别划分，风速大于61.3米/秒的台风被归类为17级以上，所以南希已经没法用多少级来形容了！（也有资料称南希的数据记录有误，最强台风是泰培，中心风速305千米/小时）

台风南希的路径

泰培的路径

龙卷风则是局部强对流天气形成的，直径最大在1-2千米左右，行进路线极少有达到上百千米的，但它的风速极高，有记录的龙卷风风速最大超过480千米/小时（130米/秒），它的成因非常复杂，但现代科学认为龙卷风在冷空气穿过热空气层令暖空气急速上升时产生。在气象雷达的屏幕上，一个“钩状回波”往往代表龙卷风区域！

一种可能的情况是：上升气流携带水蒸气反复升降（地面温热，高空干冷），最后聚集在水汽云层底部形成低温区，云内形成极强对流，导致强对流气流产生，最终垂直方向上速度和水平方向均有切变的风相互作用，上升气流开始旋转，形成气旋，向地面延伸触地即形成龙卷风！

龙卷风的种类

龙卷风在海洋和陆地上都能产生，但比较常见的是在内陆容易产生强对流天气的区域，除了普通的龙卷风外还有水龙卷，就是在水面上或者海面上形成龙卷风触碰到水面形成水龙卷，我们一般叫龙吸水！还有比较常见的尘卷风，地面高温形成的上升气流形成低层风切变而出现尘卷风，一般破坏性不大。

水龙卷

火龙卷

火龙卷形成的方式类似，只不过火龙卷是因为火灾的上升气流满足了龙卷风产生的条件，将火苗和可燃性气体卷入了龙卷风，形成一个旋转的火焰，看起来十分恐怖。

龙卷风走廊

2018年8月4日，内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗地区发生了罕见龙卷风，不过龙卷风发生在荒漠地带，没有造成人员伤亡！

2017年8月13日内蒙古赤峰遭遇龙卷风袭击，多处民房被毁，大量农作物绝收，波及2个乡镇的4个行政村，总共造成5人死亡，58人受伤！

龙卷风走廊

在我国龙卷风大都属于罕见天气，但在美国龙卷风却是家常便饭，一般每年的三月份美国中南部将平均发生80起龙卷风袭击，到四月数量则会上升到150个以上，而5月份的平均龙卷风数量将达到276次！

掀翻飞机只是开胃菜

为何美国会有那么多龙卷风？

美国的地理条件是西部高耸的落基山脉，东部则是一望无际的密西西比平原，东南部则是温暖湿润的大西洋和墨西哥湾，每年的3月-5月间，墨西哥湾的暖湿气流沿着大平原北上，将西风带北推，而落基山脉中的干冷空气则在5-6千米高空盘踞，在这个垂直高度上温差分布极大，为强对流天气创造了非常好的条件！

位于美国得克萨斯州西部和明尼苏达州之间的一条狭长地带，这里就是干冷空气和暖湿气流的首次交锋处，这个冷暖空气交汇的锋面区域，就成了受灾严重的著名的龙卷风走廊，但它是会移动的，也就是冷暖空气的锋面线移动到哪里，龙卷风就蔓延到哪里，龙卷风更是家常便饭，史上最多的2011年4月27日这一天，美国中部出现了208个龙卷风！

龙卷风等级

全球龙卷风高发地区除了美国外，还有阿根廷和孟加拉国，不过这三个地区中美国龙卷风就占了一半多，因此美国的龙卷风预报技术也是最先进的，美国国家气象服务中心在美国中部设置了大量的气象雷达，龙卷风高发季节，一般都能在龙卷风到达前15分钟接到预报！

龙卷风的破坏力

龙卷风的破坏方式和台风不一样，台风是高风速引发的直接破坏，龙卷风除了更高的风速外，还有极低的气压，在房屋附近经过时，负压可以直接掀掉房顶，窗户破碎，房内的各种物品统统被吸出户外抛洒得到处都是。所以龙卷风更像洗劫，破坏也更彻底，所经之处一片狼藉！

当然对于财产的损失，人员伤亡更令人揪心，孟加拉国每年都有上百人死于龙卷风！美国则平均每年遭受1200个龙卷风袭击，超过50人因此死亡，1925年3月18日，发生在密苏里州东南部、伊利诺伊州南部和印第安那州北部的“三州大龙卷”（Tri-State Tornado），导致695人死亡！

龙卷风来临时，千万不要追逐龙卷风，因为龙卷风的走势极难预测！躲避龙卷风时可以躲在结实的结构下，比如门廊和厕所内，在美国龙卷风走廊地区大都有避风地窖，也是躲避龙卷风的最佳避难所！车内不宜停留，除非没有地方躲避，另外桥洞下，涵洞内不适合躲避，因为气流在穿越这种结构时风速会增加，造成更大破坏！

《西游记》中如来佛祖说所说的周天之内有天地人神鬼，蠃麟毛羽昆，都是什么

“天地人神鬼，蠃翎毛羽昆”是《西游记》真假美猴王一集中，佛祖对悟空所言，来阐述六耳猕猴的出生以及三界构成，“天地人神鬼，蠃翎毛羽”实谓之五神五虫。

一，“天地人神鬼”即就是其中的“五神”了。

1、天仙，天仙位置是三界最高的了，居于三十三重天之上，主要为道家天尊和玉皇大帝等仙家。其中道家天尊，又以三清为最高，三清中又以原始天尊为首，灵宝天尊，道德天尊居后。他们共同统治三界，事实上三清的地位要高于玉皇大帝，在西游记中却要听命于玉皇大帝。

2、地仙，地仙的代表人物那就是地仙之祖镇元大仙了。地仙就是在人间修炼的仙人，也称谓散仙，道行没有达到成为天仙的地步，只能游历于人间修炼。但也不是说所有的地仙实力都很差，例如镇元大仙，实力就很惊人。

3、神仙：就是玉皇大帝手下的天兵天将了，他们刚刚步入仙籍，获得仙骨，道行普遍大于地仙，但没有自己的专有的修炼之所，也就是玉皇大帝的打工仔了，有其劳苦，给其仙位。

4、人仙：其实就是一些修真之士了，他们没能脱胎换骨，却又高于凡人，能降住一些普通妖魔鬼怪。

5、鬼仙：鬼仙最好理解了，就是阴曹地府里的黑白无常，牛头马面了，他们的实力只能对凡人有很大效果，但阎罗王就不属于鬼仙的范畴了。

二，“蠃鳞毛羽昆”即就是为为“五虫”了。

“五虫”其严格意义上不是佛教用语，而是中国古代的智慧人民对虫和人类的称呼，后进行的简称和概括。只不过吴承恩通过西游记用如来之口说出来罢了。

1、羽，指能飞翔的禽类，羽就是翅膀。

2、毛，指奔跑的兽类，毛即是毛发。

3、昆，就是指昆虫了，没啥解释的。

4、鳞，就是指鱼类了，鳞就是指鱼类的皮肤了。

5、蠃，这个字读“luo”并不是“ying”,指的是人类，其实他指的也是昆虫，是没有毛发的昆虫，如人，蚯蚓。人也是在其中，后来就形容人了。五虫“，最早出于《大戴礼记．易本命》了，吴承恩肯定读过这本书。