描写乾坤的词语？颠倒黑白，运转乾坤，是什么意思_乾坤_天地_无极

本文目录

• 描写乾坤的词语
• 颠倒黑白，运转乾坤，是什么意思
• 孤灯千座待破晓的下一句是华夏一心动乾坤还是冰冻三尺待春归
• 上联：寸心天地宽，斗室乾坤大，怎么对下联
• 天地无极，乾坤借法这句咒语是怎么来的
• 不知朋友们怎样去理解”袖里乾坤大，壶中日月长“的含义
• 大家谈谈对“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”这副对联有什么看法
• 乾坤是什么意思
• 西游记原著中，镇元大仙的乾坤袖，到底是法宝还是一种神通

描写乾坤的词语

描写乾坤的词语有：

一掷乾坤、旋乾转坤、旋转乾坤、袖里乾坤、补缀乾坤、颠倒乾坤、颠乾倒坤、函盖乾坤、壶里乾坤、浪荡乾坤、朗朗乾坤、磨乾轧坤、摩乾轧坤、扭转乾坤。

1、扭转乾坤niǔ zhuǎn qián kūn

【成语解释】：比喻从根本上改变已成的局面。

【成语出自】：刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。”

【成语示例】：刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“就更使社友们把左良玉看作能扭转乾坤的大救星。

颠倒黑白，运转乾坤，是什么意思

运转是掌握的意思，乾坤代表天地宇宙也代表人事，就是说掌管天地也掌管百姓，运转的结果不一定。

孤灯千座待破晓的下一句是华夏一心动乾坤还是冰冻三尺待春归

孤灯千座待破晓，我认为下一句应是:

华夏一心动乾坤。而为什么不是，冰冻三尺侍春归呢，单从诗词结构来讲，孤灯对华夏都是名词，而冰冻应该是动词。还有待对动再恰当不过，待对待出现重复。

再从意义来说，不要什么事动不动就待春归，春天是美好，但也不是万能，明日复明日，明日何时休。可只要华夏一心了，还有什么事办不到的，完全可以动乾坤，人心齐泰山移。

本人才浅，理解能力有限，献丑了！

上联：寸心天地宽，斗室乾坤大，怎么对下联

谢青铜门前闷油友邀请！

上联:寸心天地宽，斗室戟坤大。

下联:礼让应为本，诚信走天下。

图于问答

天地无极，乾坤借法这句咒语是怎么来的

道教隐宗中的太乙天尊的《太一拔罪斩妖护身咒》，在南北朝时期特别有名。全文咒语如下：操天道、化两仪，生阴阳、转乾坤，应赦令。天地无极，乾坤借法；法由心生，生生不息。太乙天尊，急急如律令！乾坤无极，风雷受命；龙战于野，十方俱灭。太乙天尊，急急如律令！伏化天王，降定天一；天地玄黄，阴阳妙法。太乙天尊，急急如律令！天罗维网，地阎摩罗；慧剑出鞘，斩妖诛精；一切灾难化为尘。太乙天尊，急急如律令！电影《倩女幽魂》中的燕赤霞，有上古兵器轩辕神剑，御剑术一般是“般若波罗蜜”，还有“天地无极，乾坤借法”的咒语，将妖魔打尽显形。

不知朋友们怎样去理解”袖里乾坤大，壶中日月长“的含义

查看别的资料，说是李白去逝前不久写的一首诗，个人的理解，李白这首诗是对自己生平的总结，和对当时社会的一些看法。袖里，壶中，都在暗中。李白官运不通，不是李白的才能上不了桌面，而是不懂，或懂不愿违心搞暗操作。老了方知，暗规则可以决定人的命运。另外，李白为官时，也为改变国家命运，献过计，也大胆实践过。但是生不逢时或言行不合时，而失败了，壮志难酬，李白饮酒，狂歌，酒伴，伴酒度岁月。

大家谈谈对“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”这副对联有什么看法

一元复始，万象更新。每年新春佳节之时或庆贺寿辰之日，几乎都可以看得到有些人张贴这幅对联，似有“总把新桃换旧符”的意味，可见此联入人心之深，绝对是一副好联。

它之所以受到人们的青睐，首先是它道出了天道运行的规律，人生在世的内涵。日月循环天增岁月，青少年又增长了一岁，四季轮回老年人又添加了寿缘。人生易老天难老，天意难违自清高；岁岁年来花相似，年年岁去人不同，免不了要让人感叹一场，祝愿一番。新年伊始，春回大地，生机盎然，自然祈福好运多多，福气盈门。这就迎合了大众心理，满足了大众口味，所以才极具生命力，源远流长，经久不衰。

其次，这副对联它合辙押韵，音调铿锵，上口成诵，走心易记。

另外，它是一副因果对。天增岁月，春回大地是因，人增寿，福盈门是果。从词性相对上来说，它不落窠臼，变化有道。“增”是个动词，添的意思，“满”是形容词，盈的意思。为什么不用动词去对应动词，最主要的原因是要突出“增”的结果。这就比工对更灵动，更符合逻辑，更出彩。

乾坤是什么意思

乾坤，八卦中的两爻，代表天地，衍生为阴阳、男女、国家等人生世界观。【词目】乾坤 　　【拼音】qián kūn 　　【基本解释】 　　乾坤，一般代表天地，阴阳。　 一、卦 　　《易》有乾卦、坤卦。 　　二、男女 　　乾：代表男性。 　　坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”） 　　三、天地 　　《易・说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语・执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异・谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。” 　　四、世界观 　　中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。 　　五、国家 　　又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词・浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”

西游记原著中，镇元大仙的乾坤袖，到底是法宝还是一种神通

乾坤袖即“袖里乾坤”的是一种神功。

根据原著可以推测，镇元大仙的袖里乾坤是一项三界顶级的道术。所谓袖里乾坤，第一个关键词是袖里，直白点说，法术的工具是袖子。第二个关键词是乾坤，乾坤在道家术语中指的是天地。从字面意思上看，袖里乾坤指的就是在袖筒理藏有天地。镇元大仙的袖筒里，其实是另一个平行世界。这个世界有天地，还有其他的一切。如果把任何人囚禁在这里，大罗神仙也逃不出。看来比如来的神掌都厉害，不管什么一甩袖子都能解决，镇元大仙不愧为地仙之祖。

歪解西游十一回。