曹操为什么会在梦中杀人？百家姓典斯群属于什么姓_时期_官职_先祖

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• 曹操为什么会在梦中杀人
• 百家姓典斯群属于什么姓

曹操为什么会在梦中杀人

当初曹操就曾刺杀过董卓，而其如今身处高位外面以及内部的政敌那也是不少，因衣带诏之时其杀马腾害董承等也是树放很多，所以其也时常的怕别人害他！甚至对其身边的侍卫也不放心，因此对它们说我好梦中杀人，那其意就是睡着后你们不要到我床前要远离，其实曹操是即奸诈还疑心重这都是其耍的一个阴谋，一种掩人耳目的障眼法罢了，他瞒得了别人，却瞒不过其手下一个很有才能的谋士杨修之眼，曹操所谓的梦中杀人，纯属是个自欺而又欺人的一个谎言！

百家姓典斯群属于什么姓

　　【典】姓：非常古早的姓氏之一。

　　有十九种说法。

第一种就是传说中的上古第一国君【少典氏】后裔。

在少典氏的后裔子孙中，有以先祖国号为姓氏者，称少典氏，后省文简化为单姓典氏。

第二个说法是源于【姬姓】

出自西周时期官吏【典丝（就是掌管丝的入贡，鉴定丝的质量和等级，并按等级分发给纺织工匠进行丝的加工的官职）】，属于以官职称谓为氏。 在典丝的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典丝氏，后省文简化为单姓典氏、丝氏。

第三种也是属于官职称谓为氏。源于西周时期官吏【典礼】

典礼就是专职负责制定与掌管各种礼仪的官员，在典礼的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典礼氏，后省文简化为单姓典氏、礼氏、李氏、历氏。

第四种源于西周时期官吏【典书】

典书，亦称典书丞、典籍丞、典书令，是西周晚期设置的官位，掌管王朝的经书典籍。在 典书、典籍的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典书氏，后省文简化为单姓典氏、书氏、籍氏。

第五种 源于西周时期官吏【典仪】

典仪，亦称司会，专职负责掌管禁中诸仪式之司会的官员，相当于今天的宾仪、司仪、礼宾。　在典仪的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典仪氏，后省文简化为单姓典氏、仪氏。

第六种 源于西周时期官吏【典同】

典同，是西周时期设置的乐典官位，专职负责调试各种乐器的乐官。周人尚乐，乐为重礼，因而此官非同小可。　在典同的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典同氏，后省文简化为单姓典氏、同氏、侗氏。

第七种 源于西周时期官吏【典祀】

典祀，是西周时期设置的官位，专职负责掌管郊祀之事务。在典祀的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典祀氏，后省文简化为单姓典氏、祀氏。

第八种 源于西周时期官吏【典命】

典命，亦称典等、大司礼，是西周时期设置的官位，专职负责掌管任命典礼之事务，以及公孤九命的任命仪式。北周时期仿周制，不过改为“大司礼”。 在典命的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典命氏，后省文简化为单姓典氏、命氏。

第九种 源于春秋时期王室内史【琠史】

属于以官职称谓为氏。 琠，是古人对玉石的一种称谓，凡在一块玉石之中有自然形成的美丽花纹者，皆称为“琠”。 在西周王朝至春秋、战国时期，王室属臣的官冠两侧皆有以丝绳垂坠的两块美玉，休息时用其塞住耳朵，又称“充耳”，如同今日的耳塞。 在琠人、琠史的后裔子孙中，有以先祖职业或官职称谓为姓氏者，称琠氏，后多简笔为典氏。

第十种 源于战国时期官吏【典冠】

典冠就是专职负责掌管国君冠冕的官员，为国君的近侍之臣。到秦朝时期，改称为“尚冠”。 在典冠的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典冠氏，后省文简化为单姓典氏、冠氏。

第十一种 源于战国时期官吏【典衣】

典衣，是东周战国时期设置的官位，专职负责掌管国君衣服的官员，为国君的近侍之臣。到秦朝时期，改称为“尚衣”。 在典衣的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典衣氏，后省文简化为单姓典氏、衣氏、依氏。

第十二种 源于秦朝时期赢姓【典客】

典客，亦称大鸿胪、典属国，为秦朝时期始设的一种重职官位，位列九卿之一。典客专职掌管中央王朝对诸侯和其他依属番邦、少数民族的接待、交往等事务，相当于今外交部，兼职天子仪仗和国家祭祀礼典。到汉朝时期，汉景帝改称其为“大行令”，到汉武帝执政时期改称其为“大鸿胪”，王莽篡汉后改称为“典乐”。东汉时期，一直称作“大鸿胪卿”，官位正一品，官秩两千石。南北朝时期的北齐政权称作“鸿胪寺卿”，隋朝时期称作“典客暑”，元朝时期称作“宣正院”。该类官职直至清朝时期，方与礼部合并。

第十三种 源于芈（mi）姓【典仓署】

出自东汉时期官吏典仓署，属于以官职称谓为氏。专职掌管全国的仓谷(粮仓)。到隋、唐时期，典仓署职责扩大，随员若干，称典仓令、典仓丞、典仓史、典仓徒、典仓士等，不仅管理全国谷藏的出纳，而且还负责管理酿酒以及相关事务。该官职一直到北宋末期方被裁撤。 在太子仓令、典仓令、典仓丞、典仓史、典仓徒、典仓士等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简化为典氏、仓氏、苍氏。

第十四种 源于三国时期曹魏政权【典农中将郎】

典属国，为秦朝时期始设的一种重职官位。【即第十二种说法里面的【典客】】

第十五种 源于汉朝时期官吏【典郡书佐】

典郡书佐，为汉朝初期汉高祖刘邦设置的官位，安插在各国、郡之中，为中央王朝分派给各郡国的官员，后为司隶校尉、州刺史的属官，以郡吏递进。 典郡书佐专职掌管一国、或一郡的所有文书档案。典郡书佐每年一更换，防止各国、郡、州的咨情外泄。

在典厩令、典厩丞、典厩士、典徒、厩夫等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简为单姓典氏。

第十六种 源于曹魏、晋时期官吏【典厩署】

典厩署，为三国时期曹魏政权至两晋时期设置的一种官司衙门。曹魏时期设名为“骅骝署”，两晋时期设名为“龙厩署”，至唐朝时期方直接称为“典厩署”。 典厩署专职掌管中央王朝的马、牛及其羊、犬、猪、鸡、鸭等杂畜的饲养和给养等事务。在典厩令、典厩丞、典厩士、典徒、厩夫等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简为单姓典氏。

第十七种 源于隋朝时期官吏【典事】

典事，是隋朝时期设置的官位，于中央政府下设各机构中设置。 典事这一官职的职责，至唐朝时期方清晰化。唐王朝在殿中省的尚乘局、太常寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、司农寺、太府寺等寺内，以及将作监、少府监、都水监等监内，均设置典事官，属于流外番官。【其实就六闲的官员，闲，就是古代对马厩的称谓。嗯，就是管喂马梁的官员】在典事的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称典事氏，后省文简化为单姓典氏、事氏。

第十八种 源于【回族】

出自元朝时期布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔，属于以先祖名字汉化为氏。

回族典氏，出自“回族十三姓之一”的赛典赤·赡思丁家族。元朝至元年间，赛典赤病逝。在其后裔子孙中，有以先祖名号“赛典赤”(贵族)的谐音汉字为姓氏者，称赛典氏，后省改为单姓赛氏、典氏、赤氏、马氏等。

最后一种 第十九种 源于【女真族】

出自金国时期女真阿典部，属于以部族名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族阿克占氏，源于金国时期古女真阿典部，以部为氏，满语为Akjan Hala，姓氏，汉义“雷”，世居哈达、叶赫，是满族最古老的姓氏之一。

明朝初期，女真阿典部归附大明王朝，以部落名称汉化谐音“典”为姓氏，称典氏。明朝末期，阿典部归附后金政权，后多冠汉姓为典氏、雷氏、战氏等。】

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【斯】姓

据史料记载，其出自史姓，为吴大帝孙权赐于史伟。

三国赤乌元年（238）三月，见狱中有非罪者，怜而释之。吴大帝孙权以史伟谳决不平，将行大辟（死刑）。史伟之子史郭、史从泣血陈情，愿捐躯以代。孙权深感其孝，诏赐“斯”为氏，复史伟原职，历十八载而致仕归，故斯伟（史伟）为斯氏开宗始祖。

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【群】姓

百官万民。《礼记·祭法》：“王为羣姓立社曰大社。” 孔颖达 疏：“羣姓，谓百官以下及兆民。言羣姓者，包百官也。”

这个我找了好久都没有找到起源，百科里面也只有上面那么一句话。