救亡图存是哪个时期(我国古代的文化顶峰是在什么时期)_中华民族_中原地区_时期

本文目录

  • 我国古代的文化顶峰是在什么时期
  • 古代哪些时期属于“亡天下”时期

我国古代的文化顶峰是在什么时期

两朝盛世唐宋文化是我国古代历史的文化顶峰。有伟大的诗人:李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、李商隐、杜牧、等等;其中李白(诗仙)和杜甫(诗圣)通称“李杜”是诗坛的最高峰,至今无人超越;还有唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。另外还有北宋伟大的词作家:豪放派以苏轼、辛弃疾为代表,其词的豪放程度达到了前所未有的高度;还有以柳永等人为婉约派,其词也是前无古人后无来者的;书法界以楷书为代表有唐朝的颜真卿、柳公权,称“颜骨柳筋”;还有草书以张旭、怀素为代表,其中张旭称为“草圣”;画家以唐朝的吴道子、李公粼为代表,其中吴道子称为“画圣”;还有书法界的“宋四家”分别是苏轼、黄庭坚、米芾赵孟频;

古代哪些时期属于“亡天下”时期

明末清初的进步启蒙思想家顾炎武在《日知录》中,首次提出了“亡国”与“亡天下”的概念,体现了浓厚的家国情怀和天下兴亡,匹夫有责的社会责任感。

“亡国”,是指改朝换姓,王朝更替;“亡天下”,是指生灵涂炭,民族沉沦,文化泯灭。

我们知道,中华文明和中华民族的历史从古至今,统一发展、传承创新是主流,是四大文明古国中,文明文化唯一没有中断过的……

纵观五千年的中华民族历史,“亡国者”常有,“亡天下者”则从无!即改朝换代,王朝更替频繁,而中华文明却始终绵延发展,从未中断!……

(当然,也有战火纷飞,生灵涂炭之时,甚至民族沉沦之时,但是,中华文化文明却从未中断过)……

魏晋南北朝时期,有过所谓的“五胡乱华”之时,其实,也不过是中华民族内部的边疆少数民族内迁而已,是中华民族内部各民族大融合的一种体现,当然,也是中原地区汉民族遭受灾难之时……

两宋时期,中华民族内部的汉民族政权与少数民族政权并立,即辽宋夏金各族政权并立,此后,蒙古族建立的元朝和满族建立的清朝还一统天下,成为少数民族建立的统一全国的王朝。

而进入中原地区的各少数民族政权,又无一例外的承继了中原地区原有的先进文明和文化,即经济上的农耕化,政治上的帝制化,社会生活上的汉化……

包括汉民族在内的各民族都为中华民族的发展繁荣作出了贡献!

而所谓的“崖山之后,再无中华文明”!不过是,汉民族在与少数民族的矛盾斗争冲突中遭受了重创!而此后的统治全国的蒙古族建立的元朝和满族建立的清朝进一步承继和发展了中华民族的历史和文明……

鸦片战争后,遭受了西方资本主义工业列强的侵略和西方工业文明的冲击,内忧外患,中国逐步沦入半殖民地半封建社会的深渊……

特别是20世纪30、40年代,日本发动大规模的侵华战争,中华民族面临亡国灭种的危机……

先进的中国人向西方学习,救亡图存,进行了不懈的努力、奋斗……以民族沉沦和民族耻辱为代价换来了历史性的进步……结束了半殖民地半封建社会的历史,才有了今日欣欣向荣的中华民族的发展繁荣!!……

因此,纵观中华民族的历史,从古至今,中华民族的历史和中华民族的文明文化从来没有中断过!!

也就没有题主所说的中国古代的“亡天下”噢!!……

特别声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文