蒯姓的来源？蒯聩和辄是什么意思_卫国_晋国_孔子

本文目录

• 蒯姓的来源
• 蒯聩和辄是什么意思
• 蒯聩这两个字念什么
• 蒯聩二字怎么读
• “蒯聩”这两个字怎么念
• 蒯聩怎么念拼音说下
• 蒯聩怎么读 蒯聩的读音
• 蒉聩的读音什么
• 蒯聩为什么杀死子路

蒯姓的来源

蒯（Kuǎi）姓源出有三：

1、出自以国名为氏。据《古今姓氏辩证》载，商代时有蒯国（在今河南省洛阳市西的蒯乡）。蒯国的人后来有的以国名为姓，称为蒯姓。

2、出自姬姓，以邑名为氏。据《风俗通》是记载，是春秋时期晋国大夫得的后代。春秋时，蒯地成为晋国大夫得的封邑，世称蒯得。他的子孙即以邑名“蒯”为姓，而称蒯氏。

3、出自姬姓，以祖字为氏。春秋时期的卫国，是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩，他当太子的时候，曾经想刺杀灵公的夫人南子，失败后出奔晋国，后回卫国，被良夫、孔悝立为卫君。后为晋军所破，被杀。蒯聩的后代子孙以祖上的名字命姓，称蒯姓。

得姓始祖：蒯得。据《风俗通》是记载，是春秋时期晋国大夫蒯得的后代。春秋时，蒯地成为晋国大夫蒯得的封邑，他的子孙即以蒯为姓，而称蒯氏，至今已有2000多年的历史。望族居于襄阳郡，即现在的湖北省襄阳县。故蒯氏后人奉蒯得为蒯姓的得姓始祖。

蒯聩和辄是什么意思

即蒯缑。谓以草绳缠绕剑柄。战国时齐人冯驩，为孟尝君门客，甚贫，止有一剑，以蒯草绕缑，甚为人所轻。见《史记．孟尝君列传》。后遂以“缑蒯“表示怀才而受冷遇。
《杨注》：卫君，指卫出公辄。辄是卫灵公之孙。皇太子蒯聩之子。皇太子蒯聩获咎了卫灵公的夫人南子，逃在晋国。灵公死，立辄为君。晋国的赵简子，又把蒯聩送回，藉以侵略卫国。卫国抵御晋兵，天然也拒绝了蒯聩的回国。从蒯聩和辄是父子瓜葛的一点儿看来，彷佛是两父子争夺卫君的位置，和伯夷、叔齐两兄弟的互相推让，终于都丢弃了君位相比，正好成一对于照。因之下文子贡引以发问，藉以试探某人孔子对于出公辄的立场。孔子嘉赞伯夷、叔齐，天然就是不同意出公辄了。

蒯聩这两个字念什么

蒯（kuǎi）：
1、〔蒯草〕多年生草本植物，生长在水边或阴湿的地方，茎可编席，亦可造纸。
2、姓。
聩（kuì）：
1、昏聩,不明事理
2、先天性耳聋。后泛指耳聋

蒯聩二字怎么读

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，
长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农
氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫
能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚
万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，
平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。
北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名
皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。
获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，
死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金
玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，
其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。
昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意
之子高阳立，是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以
任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南
至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥
属。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰
黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺
天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教
万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动
也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，
不善，而弟放勋立，是为帝尧。
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵
而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。
百姓昭明，合和万国。
乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰
旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命
羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。
申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其
民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，
以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众
功皆兴。
尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，
不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共
工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩
浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”
岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧於是听岳用鲧。九岁，功用不成。
尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德
忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，
曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟
傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”於是尧妻之二女，观
其德於二女。舜饬下二女於妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。
乃遍入百官，百官时序。宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山
林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年
矣。女登帝位。”舜让於德不怿。正月上日，舜受终於文祖。文祖者，尧大祖也。
於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。
遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，
班瑞。岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时
月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，
南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。
五岁一巡狩，群后四朝。徧告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，
刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！

“蒯聩”这两个字怎么念

蒯（kuǎi）

聩（kuì）

蒯：〔蒯草〕多年生草本植物，生长在水边或阴湿的地方，茎可编席，亦可造纸。
聩：昏聩,不明事理。先天性耳聋，后泛指耳聋。

蒯聩怎么念拼音说下

【中文名】：卫后庄公
【别名】：姬蒯聩
【拼音】：jī kuǎi kùi
【国 籍】：卫国
【职业】：国君
【性别】：男
【父亲】：卫灵公
【人物简介】：卫后庄公，姬姓，名蒯聩，卫灵公之子，卫出公的父亲，春秋时期卫国第三十任国君，前480年—前478年在位。卫后庄公与卫国第十二任国君姬扬（即卫前庄公）的谥号相同，均为“庄公”，为了区别，故称“后庄公”。

蒯聩怎么读 蒯聩的读音

1、蒯聩拼音：；

2、卫庄公卫蒯聩，姬姓卫氏，卫灵公之子，卫出公的父亲，春秋时期卫国第三十任国君，前480年—前478年在位。卫后庄公与卫国第十二任国君姬扬（即卫前庄公）的谥号相同，均为“庄公”。后世为了区别，故称之为“后庄公”。卫后庄公曾暗杀卫灵公夫人南子未果，后赶走儿子卫出公，成为国君。为人荒唐，在位仅三年。

蒉聩的读音什么

蒉聩
音 kuài kuì。
亦作“蒯聩“，即卫后庄公、因与南子构恶，于公元前四九六年出奔宋国。

蒯聩为什么杀死子路

蒯聩杀死子路是因为他觉得子路多管闲事。

子路一生对孔子忠心耿耿，在他63岁的时候，遇到了卫国内乱，卫国的蒯聩为了把自己的儿子赶下台，与当时的大夫李悝勾结发动了政变。

这原本是别人的家事，但是见义勇为的子路却看不过去了，直接义愤填膺的找到了蒯聩，质问他怎么能够用李悝这样的人。结果蒯聩根本不听他的，还命手下的人把他围住了。

混乱中子路的帽子被击落，此刻的他早已浑身是伤，结果子路依然从容的带上了帽子，幽幽的说道，看吧，君子是正冠而死的。最后被人剁成了肉泥，死状十分凄惨壮烈。

子路的事迹：

在田间地头长大，子路便是注定了的为人肆意而实在，不重礼节。《史记》记载，早年的子路性格直爽，为人豪放，身上颇有种路见不平一声吼的气概。

他佩戴的帽子似雄鸡尾，引人瞩目；他携带用公猪的獠牙装饰的刀剑，让人畏惧。正是因为子路是这么个五大三粗的汉子，才会一开始瞧不起看起来手无缚鸡之力的孔子，才会一而再、再而三的冒犯，甚至欺负孔子。

好在孔子大度，不把子路的出格行为往心里去。相反，孔子还专门设计，一点点引导子路去接触、接受礼乐制度。在孔子的悉心引导之下，子路终于认清自己的不足，正式对孔子行拜师礼，成为孔子的学生。