本文目录
- 有商、周在前，为什么说是秦王嬴政最先实现了大一统
- 秦始皇统一的六国都属于周朝，为什么周朝不是大一统王朝而秦朝是
- 为何陕西人认为周朝是大一统难道秦朝不是历史上第一个大一统吗
- 秦朝被称为中国历史上第一个大一统国家，为何商周不算大一统呢
- 秦朝之前已经有夏，商，周朝了，人们为什么说是秦始皇把中国推向了大一统的时代呢
- 夏商周算不算大一统王朝为何直到秦朝才算统一
- 如果历史上没有秦始皇，中国会实现大一统吗为什么
- 真正统一中国的是秦始皇还是汉武帝
- 秦始皇称帝之时，有一个国家还存活，秦朝为何说是实现了大一统
- 如果给秦始皇一个地球仪，当时能否大一统
有商、周在前，为什么说是秦王嬴政最先实现了大一统
这个问题，需要了解“中国”和“大一统”这两个概念。
1，大一统这个概念，出现于春秋战国时期，“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
这里的“ 大”，不是大小的大，而是重视、尊重的意思；而一统，指的是天下诸侯皆统系于周天子。
但，这只是当时的乱世的一种政治理想，天下定于“一”，是列国纷争的终极目标。
“大一统”与“大统一”不完全相同，统一常常指的是地域的统一，而大一统更多的是指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。
显然，先秦时期的夏商周都做不到这一点，上三代是封邦建国，周天子也只是“天下共主”，当时的制度也不能做到全国在政治、思想方面做到整齐划一。
所以，大一统的实现，始于秦，始于秦始皇的废封建而行郡县。
从此，书同文，车同轨，天下定于“一”。
2，中国，最初是一个地理概念，指的是中原，是黄河中下游地区。
周天子封楚国为“子爵”，但楚国国君自己是和周天子一样称“王”的。所以，周天子事实上是管不到长江流域的。
后来，中国这一概念在漫长的历史中不断扩大，直到清朝时期的“五族共和”。但在大部分时间里，“中国”的范围指的都是“阴山~长城以南的中国”，而这一范围就是秦朝所奠定的。
秦始皇不仅灭了六国，更重要的是南征百越，北却匈奴，用长城将华夏族与匈奴分割开来，确立了“中国”的基本范围，这是先秦的上三代所无力做到的。
所以，我们才会说秦始皇第一次统一了中国，并确立了大一统的模式。
秦始皇统一的六国都属于周朝，为什么周朝不是大一统王朝而秦朝是
周朝和秦朝都是大一统王朝，只不过是制度不同罢了。一个是分封制的奴隶社会制度，一个是集权制的封建社会制度。周朝进入东周以后，国家出现分裂，诸侯并起，称王称霸，尾大不掉，这种情况各个朝代末期都出现过，不能因此就认为周朝不是一个统一王朝。
为何陕西人认为周朝是大一统难道秦朝不是历史上第一个大一统吗
大一统是个比较宽泛的慨念，标准难以统一。西周是否大一统？有两种学说！
一种认为，秦之前为奴力制社会，国家的慨念不强，更多依靠部族联盟进行社会治理。从秦帝国完成国家统一，进入封建社会开始，中央权力得到充分加强，中央集权的程度、是判定是否大一统的首要条件。所以认定奴力制社会不应有大一统王朝。
另一种观点认为，西周是大一统朝代。其观点主要是从夏商及春秋战国整个奴力社会来进行比较的。夏商是典型的部族联盟，夏王商王调动资源的能力不强；而东周名存实亡战乱不断；西周推翻殷商后，分封天下，中央权力空前高涨，具备了一定中央集权的性质，又推行礼乐制度，大力推动农业生产，人民安居乐业，人口增加，社会稳定而少战乱，社会财富极大增加，因而认定西周为大一统朝代。
秦朝被称为中国历史上第一个大一统国家，为何商周不算大一统呢
最重要是因为，大一统思想是封建时代的产物，而夏商周都还处于奴隶时代。因此，夏商周都不能称之为大一统王朝。
这个问题，我们从体制上来看，似乎更好理解。大一统王朝必须形成中央集权的统治形式，拥有一个高度统一的中央政府。而这套自上而下的中央集权制度，是从秦朝才开始形成的，之后经过历代的发展，到清朝达到了顶峰（雍正时期军机处的设立，普遍被认为是中央集权顶峰的标志）。
而在秦朝以前的夏商周三朝，都不曾出现过。我们以周朝为例，它其实就是一个较为松散的邦联国家。
当时周朝实行的分封制，完全是“分邦建国”的制度。被分封的诸侯国，虽名义上奉周天子为上，但在各自的封国里，却又是天子的位置，对封地享有绝对的统治权。然后，诸侯又可在各自封国内再分封卿大夫；如此类推，卿大夫又可在各自的封地内再分封士......层层分封下来，诸侯分封的卿大夫是诸侯的家臣，而不是周天子的臣。
此外，从思想文化的角度来看，夏商周也并非大一统。《汉书·王吉传》对大一统有这样的表述：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
也就是说，“六合同风，九州共贯”的形成，是大一统的一个关键衡量标准，即思想文化上的统一。
回头看看春秋时代，当时各诸侯国都已形成了各自的风俗习惯，在《诗经》的《国风》中就收录了十二个诸侯国相关风俗的诗歌。而游离于周朝分封制外围的楚国、巴蜀、吴越等地区，文化差异更大。
及至战国时代，七雄更是完全成为彼此独立的国家，具有各自不同的文化、语言、习俗、文字、货币，甚至行政制度。如果不是秦始皇一统天下，照战国时代这种情况发展下去，那么我们国家很可能和今天的欧洲一样，邦国林立！
而这种情况，直到秦始皇一统天下，建立秦朝才彻底改变。秦始皇一统天下后，推行郡县制，实现书同文、车同轨，统一货币、度量衡。这为日后历代大一统王朝奠定了统治基础。因此，中国的封建时代正是从秦朝开始。
所以，不论从哪个角度来看，夏商周，都不是大一统王朝......
秦朝之前已经有夏，商，周朝了，人们为什么说是秦始皇把中国推向了大一统的时代呢
大一统的理念应该是领土、文化、行政(政令)、军事等领域的全面统一。而秦代以前的各个王朝只是在形式上完成了“统一”，而在实质上依然是各个诸候国各自为政的，试以三点作一浅析。
一、夏、商、周是以裂土分封，来维系其表面的统一的，而秦朝则完善并推广了郡县制。
夏、商、周三大奴隶制王朝，虽然都在属于他们的时代里创造出了自己的辉煌，但却无法改变彼时人少地旷、中央王朝鞭长莫及的现实。
因此他们只得釆取分封制度，利用分封那些臣服于自己的方国以及宗亲功臣，来对地方实施间接统治。君主只需要诸侯们按时进献贡物，战时随军出佂，平时屏卫中央即可，中央不会去过渡干涉属于诸侯国內政的事物。
这一点在周朝体现得最为明显，周朝是一个试图以礼乐制度约束诸侯国的王朝。这在周朝兴盛时，当然可以行之有效。但当周朝衰落后，开始出现礼崩乐坏、诸侯做大的局面后，周天子便再也无法维护旧有的统治秩序了！各个崛起的诸侯国开始藐视周天子，并展开了对天下的争夺。
由此可见分封制度，其实是并不能真正维系天下的统一与稳定的。而夏、商、周能够维系了几百年的天下，也并非中央强大到了不可战胜的地步。而是由于尚未出现一个，足以挑战并推倒中央王朝的诸侯国！
秦国在统一了天下以后，深刻的意识到了分封制是造成天下大乱的根源。所以开始在所有被秦佂服的土地上，大力推行郡县制。剥夺了那些可能造成天下混乱的旧贵族的权力，使中央集权制得以行之于天下。为天下走向真正的政令统一打下了基础，而政令的统一是其他一切统一的基础和先决条件！
二、秦国在兼并六国后，基本上完成了对各项典章制度以及度量衡及文字的整合，使得天下人逐渐在思想上，接受了统一的理念。
在秦朝建立以前，由于各国诸侯各自为政。所以造成了文字的不统一以及计量单位乃至于货币的多样化。而这是不利于天下之间的文化和物质交流的。
秦朝建立后通过法令，将这一切都统一了起来。使得天下人地不分东西，人不分南北，皆得以“书同文、车同轨”，用相同的货币，使相同的计量单位，促进了整个天下的融合与发展。
秦朝建立以后，对天下进行了重新规划。这种打破旧的统治秩序、建立新的统治秩序的方式，使得天下人第一次被真正的整合到了一起。也逐渐使大一统的理念被人们所接受——当然在秦亡以后，项羽也曾开历史的倒车，妄图恢复分封旧制，但是在刘邦夺取了天下后，却依然是不得不实行“郡国并行”的制度。
三、秦朝虽然短暂，然而其统一天下的实践，却为后世王朝树立了标杆，使得天下大一统有了标准，为后世王朝所仿效。
秦王朝的灭亡，并非是因为推行了有利于天下大一统的“郡县制”，而是因为暴政激起的民怨，所以并不能因此而否定郡县制度。
秦朝建立以后统一天下、经营天下的实践，以及在经营与实践中留下的经验和教训，都为继秦而起的后世王朝，提供了可资借鉴的案例。
秦朝创立的各项典章制度等成果，也大多为后世王朝所继承和发展。因此可以说是秦朝为天下走向不可逆转的统一奠定了基础，秦始皇在天下统一的过程中，居功至伟。
也因此，即便是短促的秦朝成了大一统理念实践中的小白鼠，但是其对推动中国走向统一的功绩，却还是值得后人赞赏的。
综上所述:秦始皇和秦王朝的确是推动中国走向大一统，这是其不可磨灭的历史功绩。
夏商周算不算大一统王朝为何直到秦朝才算统一
何谓大一统？大一统指的不仅仅是国土范围和政权的唯一性，更重要的是中央必须对地方拥有绝对的控制权。像秦汉时期，国土面积远没有现在这样辽阔，很多咱们中国现有的国土并不在秦王朝、汉王朝的管辖范围之内，但谁又能说秦王朝和汉王朝不是大一统王朝呢？
自秦王朝在全国范围内推广郡县制开始，无论是秦汉时期的“郡-县架构”、隋唐时期的“州-县架构”还是明清时期的“省-府-县架构”，中央对地方都拥有绝对的控制权！以清朝为例，地方上不仅总督、巡抚、布政使、按察使、道员、知府、知州、知县归礼部统一管理，就连不入流的典史、税课大使等等，也都归吏部统一管理。只有吏才是各级衙署自行聘用的人员，如人们俗称的“师爷”之类。
因此，我们大致可以得出一个结论，大一统王朝最起码必须具备三个条件：一、国土范围在华夏民族的固有国土范围内或包含了华夏民族的固有国土，因为大一统王朝是相对于咱们中国古代的王朝而言的。比如秦汉时期，匈奴长期与秦王朝、汉王朝对峙，但秦王朝、汉王朝依然是大一统王朝。因为在秦汉之前，匈奴或更早的鬼方等等一直都不是夏商周的固有国土，而是异族、异域。二、政权的唯一性，在华夏民族的固有国土范围内，政权必须唯一。像辽-宋-西夏、辽-金-西夏对峙时期，无论辽、金、宋还是西夏，都不能算大一统王朝。还有五代十国的所谓“正统”王朝——梁、唐、晋、汉、周之类，也同样不能算大一统王朝。即便在这些王朝内部，中央对地方拥有绝对控制权也不能算。三、中央对地方拥有绝对控制权，中央必须能够直接管理地方事务。
显然，夏商周是不能全部满足这三个条件的，最起码中央对地方拥有绝对控制权这一点就满足不了。夏商周三代，无论是夏后、商王还是周天子，都只是名义上的“天下共主”而已，他们并不能直接管理诸侯内部的事务。夏商过于久远，这里就不去讨论了，就说周天子。诸侯虽然是周天子所封，但在诸侯国内部，无论是行政性事务还是分封卿大夫等等，周天子都管不着！西周早中期，周天子凭借武力上的威慑力，尚能干预一下诸侯国内部的一些事务。到西周后期和“平王东迁”之后，周天子已经无力再干预诸侯国内部的事务了。尤其是郑庄公箭射周天子之后，周天子的地位一落千丈、日渐式微，诸侯们早已不拿周天子当回事了，又何谈什么大一统王朝呢？
还有政权的唯一性，这个也是有待商榷的。周与其他诸侯到底算不上一个个单独的政权主体，这本就是存在争议的。从某种意义上讲，周并不是彼时唯一的政权，它只是所有政权中实力最强的一个，其他诸侯更多地只是被迫臣服于周天子而已。尤其是那些在西周之前便已经存在的诸侯，他们不过就是经过周天子再确认了一遍诸侯身份而已。在诸侯们各自的封国之内，都有自己一套完整的行政架构，它们并不是周的“下级行政区”。所以，这个条件夏商周三代多少也是有些“不够格”的。因此，秦王朝的国土虽然与周天子分封的所有诸侯国基本重叠，但秦王朝是大一统王朝，而周却不是！至于夏商，就更加无从谈起了……
如果历史上没有秦始皇，中国会实现大一统吗为什么
如果没有秦始皇，我们今天不会在同一国度、用同一种文字、持大一统观念讨论这个假设的话题。
真正统一中国的是秦始皇还是汉武帝
秦始皇不但从国土统一了中国，也从郡县制大一统集权管理模式、文字、车轨距、度量衡上统一了中国。
汉高祖刘邦，是秦朝以后第一个郡县制大一统集权管理模式的践行者，对以后各朝沿用秦朝郡县制大一统集权管理模式奠定了基础，对中国的大一统模式做出了贡献。
汉武帝从儒家思想上统一了中国，他的“罢默百家独尊儒术”的治国思想被汉朝以后的各朝所沿用，对思想上统一中国做出了贡献。
秦始皇、汉高祖、汉武帝是中国古代伟大的君王。
秦始皇称帝之时，有一个国家还存活，秦朝为何说是实现了大一统
秦始皇统一六国，实现了大一统。有人说″卫国”还存在，能不能算″大一统“？
其实应叫″统一六国“，而″大一统“之称，还有待商确。因为在﹤西南夷列传》中说:″秦灭诸候，唯楚苗裔尚有滇王“。既然还有人圈地为王，能不能算″大一统“？(也许是边边角角的没功夫收拾吧，也莫可知“？
至于人们″质疑“的″卫国“的存在，就有些不客观了。
当时的卫国与魏国相邻，魏侵占了卫之濮阳，而卫实际以是魏之一″域“了。秦灭魏国，相当于连带着灭了卫国。并把卫国″所谓“原有的濮阳并入东郡，立卫″君“为君(此君者相当于大臣)，并移他到野王。实际当时等于，卫国早以″灭“亡了。
那为什么秦灭六国，单留了″卫祀“(相当宗庙、国号)？《史记、卫康叔世家》载:卫国到卫元君时，只留下濮阳一地，后被秦划入东郡。之后又由河南北部迁到了西北部的野王县，卫最后一个国君叫君角。″君角九年，秦并天下，立为始皇帝“。而此后一直未″灭卫国“，直到秦始皇死后的″君角二十一年“，才被秦二世″废为庶人“，卫国才真正的终结。
秦始皇为什么不灭″卫祀“？我各人认为:卫国早以被魏″吞没“，魏灭而卫亦灭。其二，卫国弱小(本想中立，确常被人欺负)，并早以″称臣“了，又″人畜无害“。其三，《史记、卫康叔世家》载″卫多君子，其国无故“。也就是说:卫国多贤良之人，国家不会有大的灾难。
或许秦始皇考虑自己统一六国，杀伐太重。况卫国弱小不会反抗，又有很多贤人，留下给别人看:这样的″国家“我还是很″宽容“的。所以都:乖乖的听话，我是很″仁慈“的。这也许就是秦始皇留下卫国，不去其″卫祀“的想法吧。
致于“报恩商秧、吕不韦“之说，不敢苟同。虽这俩人都有″功“于秦，但下场都不太好。
如果给秦始皇一个地球仪，当时能否大一统
我认为与其说给秦始皇一个世界地图还不如给周武王一个世界地图。秦始皇征服天下靠的是国力和军力硬干，这样损耗太大最终国力耗尽。而周武王就不同了，当时他就拿着地图对诸侯们说，老姜，欧洲这地不错你就到那去做齐国国君吧。南宫适去中东，非洲就给散宜生了，就这样全世界的土地都给他分封完了。反正到那里能不能打下来是诸侯们的事，打不下来我再封你到别的地方当诸侯。
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