本文目录
- 什么叫禁欲主义
- 如何让家人接受你成为不婚主义者这个现实
- 不明白，明明女性比男性寿命长，为何男人60，女人55岁退休
- 为什么世界的各种文明，最后都会演化出禁欲主义呢
- “吾未见好德如好色者也”，孔子的这句话是在说谁什么情况下说的
- 老公常年不在家，我该怎么办
- 一个人不为名不为利不为权不好色,那他为了啥
什么叫禁欲主义
禁欲主义
宗教或道德上宣扬克制欲望作为修养手段的主张。如佛教把肉体看作一切罪恶和痛苦之本，主张禁绝欲望，刻苦肉身，以求超脱。
禁欲主义(asceticism)是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式，公元前6世纪后，通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论。它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。
定义
禁欲主义(Asceticism)是指一种以戒除世俗欢愉为特点的生活(也称苦修，austerity)。那些实践禁欲主义生活方式的人，通常会感到他们的所作所为具备高尚的道德情操，他们不断地追求这种生活，以达到更高的精神层次。
在一种较为讽刺的语境之中，禁欲主义也许包含着一些类似于自我侮辱，对肉体的仪式性惩罚，或者对欢愉的严厉克制。不过，“禁欲主义“这个词却并不一定指这些消极的涵义。
如何让家人接受你成为不婚主义者这个现实
谢谢邀请。
看来婚姻还真是一座坟墓啊！如今不愿意和根本不想结婚的男男女女，已经数不胜数了！
追其原因吧！可以找出方方面面的理由和说辞的。比如：高额彩礼钱，繁琐家务活、繁重的生活压力和孩子的教育费用等等吧。诸如此类问题，放在一个自由自在、一人吃饱全家不饿的人身上，实属不易的！这些还算不上大问题的，一旦找错了人，碰上一个情不投意不合的人，经常吵吵闹闹，鸡犬不宁的，那麻烦可就多了呀！弄不好到最后还得离婚。为什么当今离婚率居高不下呢？有可能与上述原因有很大关系的！
你是一个不想结婚的人，真的看破红尘了吗？你无法做通家里人的思想工作，这是很正常的事情啊！因为任何为人父母的，都希望自己的儿女早时成家立业，早点见到隔代人的、早日为上辈子传宗接代、后继有人呢！可你却偏偏不想结婚了，这怎能让父母心甘情愿啊？他们是不可能同意的！我看你还是死了这份心吧。
你不想结婚也不必让家里人知道你的想法。还是不要让家里人为此操心费力了，自己默默无闻就可以了。不要声张说不想结婚的事情，如果让你相亲等，可以找多种理由和借口的！不能把不想结婚挂在嘴上，要放在心里！
不明白，明明女性比男性寿命长，为何男人60，女人55岁退休
这个问题看起来确实让人想不通，搞不明白，按道理应该反过来，女的退休年龄应比男的要晚。但是国家规定男人退休年龄为60岁，女的为55岁，想一想也确实有一定的道理。从男女生理上来分析，男女有别，男人有阳刚之气，女人温柔如水，男人是钢做的，女人是水做，以柔克刚，男人经不女人的软磨，答应了女人的要求，比女人晚退休五年。男人的精力一般都比女人旺盛，体力比女性强，这也是男人比女人晚退休的原因之一。
目前社会都存在男女同工不酬的现象，一般男人的酬薪要比女人高。从整个社会来看，一般来说男人的工资普遍要比女人的工资高。所以女人比男人提前五年退休，家庭经济受损失小一点。
男人的更年期比女人的更年期要来的晚些，大家都知道人一到更年期，身体会出现更年期综合症，比如失眠多梦，浑身泛力，神情恍惚倦怠，注意不力不集中，心烦意乱，头晕头痛眼花，焦虑易怒，身体还岀现不知名状疼痛。一些老毛病会加重等等。
因为女性有月经，女性的更年期一般随着女人快要断经的时候出现，这个时期月经紊乱失调，一般在45岁至55岁这个年龄段，身体差的40岁左右就会断，女人一旦断经哀老的更快，更年期的症状比男人更严重，健康状态比男人差，还会岀现卵巢逐渐萎缩衰退，性功能下降，腰酸背痛，盗汗等等。如果这个吋候继续上班工作到60岁退休，由于身体的原因会在工作中力不从心，容易疲劳，反应较慢，对身体健康不利，经常会在工作中出差错和事故。一般来说大多数工作岗位都适合女性在55岁时退休，男人60岁退休，都是从男女生理有别和健康情况来考虑的，很有人性化，有人情味。但也有女性和男性不赞同，应一视同仁，估计都是从自身利益来考虑。
随社会的发展，人们的生活不断提高，医学技术的不断发展，人们的更年期会向后推，再加上人们又更注意身体的健康保养，女人还可以通过吃药来延迟绝经期向后推，不久的将来男女可能会在相同的年龄退休。（谢邀）
为什么世界的各种文明，最后都会演化出禁欲主义呢
不知道楼主的意思是不是：
1，任何文明都会出几个禁欲主义者
2，任何文明都以禁欲为最终的形式
如果是指前者，无需讨论；如果是指后者，我没有经历过。
“吾未见好德如好色者也”，孔子的这句话是在说谁什么情况下说的
这是个很好玩的问题。这中间也有一段好玩的故事，虽然对于孔子来说，说了这句话之后就离开了，算是主动辞职吧，否则，被孔子骂“吾未见好德如好色者也”那个人，说不定会发飙，孔子丢了小命也未可知。
这就是孔子与好色之徒卫灵公的故事。
孔子带着弟子们周游列国的第一站，选择的是卫国。对于第一站去哪里，孔子有自己的考虑。他想来想去还是去卫国。
第一，卫国的国君卫灵公当时还算是个明白人，他打出牌子说是崇尚贤人，希望有才有识的人才都能去卫国。孔子自认为是个人才，那就去卫国吧。
第二，当时卫国还没有发生父子争夺王位而大打出手的丢人的事情，文化繁荣政局稳定，有利于孔子发挥作用。
第三，卫国还有不少贤人，孔子与他们心有戚戚焉，觉得过去之后，和贤人们一起其乐融融，会好的不行。
最重要的一个原因，据说是弟子子路有个亲戚是卫国的高官，通过这个亲戚走上层路线接近卫灵公，也许孔子的梦想能早一天实现。
问题是，卫灵公表现出的一切，全是假的。他不是个好国王，却是个好演员。第一，他所谓的崇尚贤人，根本就是一个幌子。他把孔子等贤人吸引过来，不是为了富国强兵，也不是为了仁义布满天下，纯粹是给自己长脸撑门面。所以，孔子和弟子们到了卫国，卫灵公确实是好酒好肉供着，但就是没有什么实质的举动，孔子根本就是个路人甲。
孔子自己觉得厉害的不行，而卫灵公觉得孔子就是个花瓶。
所以，孔子对卫灵公很不满意。
卫灵公对孔子也很有意见，因为那时候孔子还没有修炼到圣人的地步，大概由于心里不爽，在别处说了卫灵公的坏话，被卫灵公安插的眼线得知，报告了卫灵公，这让卫灵公非常不爽，要不是自己追求一个崇尚贤人的名声，估计卫灵公早已经把刀举起来了。
卫灵公大概率是个双性恋。他喜欢美男，更喜欢美女。他和美男宠臣弥子瑕关系极为暧昧，又娶了宋国著名的浪荡女子南子为夫人。反正是左拥右抱男女通吃。这个事情，孔子很不满意。
有一天，卫灵公邀请孔子出去走走。卫灵公和南子坐在第一辆车上，由太监雍渠驾车，而让孔子坐在第二辆车上，声势浩荡地招摇过市。
卫灵公觉得这是倍有面子的“显摆”，孔子认为这是大失颜面的“游街”。所以，孔子很生气。就说了这样一句话：吾未见好德如好色者也，“我没有见过像好色那样好德的人。”大概的意思是说，卫灵公呢口口声声说好德，其实就是一个好色的人。
这句话虽然是批评卫灵公，其实也是在说一种普遍的社会现象。孔子是崇尚道德的，他的学说其实就是一种人如何提高道德修养的学说，推广到政治治理上，也是要以德治国。当然，孔子是比较理性的，他知道治国不能全部靠德治，还需要用刑罚来辅助。但是在人格的修炼上，孔子还是主张修炼道德，因为这是成为圣人的唯一途径。
如果我们把这句话放在更为广阔的空间去理解的话，好色可能并不仅仅是指美色，在孔子看来，那些不必要的欲望，比如贪图富贵，谋取不义之财，喜欢吃好吃的，穿好看的衣服，整天无所事事言不及义的人，都是好色。所以说，这个色的含义是很宽泛的，是与德相对的东西。
所以说，孔子的儒家学说和老子的道家学说，其中的相同点就是，主张一种寡欲的生活。而到了佛教传入中国之后，这个寡欲的倾向就更加登峰造极了，变成了绝欲了，因此，吸收了儒道佛三家思想的宋明理学，很自然地提出了“存天理，灭人欲”这样极端的人生哲学，丝毫也不奇怪，他们思想的源头，大概就是孔子的“吾未见好德如好色者也”了。
老公常年不在家，我该怎么办
老公常年在外不着家，在很多行业里都是不得已的现实，因为工作原因如远洋船业人员、勘探员、建筑业等等非常多。
而在行内，称这种现象为“守活寡”！
既然是沾了一个“寡”字，那便已联系上“寡妇门前多是非”等一类社会总结性语言。洁身自好，避免瓜田李下的嫌忌，就非常有必要了。
男人在外拼搏赚钱养家，大后方的稳定便是你的责任。照顾双亲、关爱小孩等大小的事情都得你一力承担。你肯定会很累，肯定会有一些难免的怨言，也更难免有一些社会上的诱惑。唯有内外兼修，心境坚定，相互理解支持，你才会拥有一个圆满的家庭。
也见过很多这种情况经不住诱惑离婚的例子，可以说是屡见不鲜。有时候是一步踏错，满盘皆输的；有时候是心甘情愿，后悔不已的；也有阴差阳错，死不悔改的。说起来有点一言难尽。但其实如何选择，相信一个有正常理智的人是可以做出正确的决定了。
老话说外面的世界是精彩，但外面的世界也一样的无奈。并不是你家老公不知道这种可能性，而是迫不得已。试想又谁不想老婆孩子热炕头呢？
有一句话说得好：搬砖就无法陪伴你左右，放下砖就无法给你无忧的生活！
一个人不为名不为利不为权不好色,那他为了啥
谁真能做到“不为名不为利不为权不为色”，那就能做到“无欲则刚”，大公无私，办事公正不阿！当然，再崇高的人也是人，也要生活，也要娶妻生子，也崇尚光荣和梦想，但是这不应该是追求的目的。做人的最高境界应该是做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。