浣溪沙苏轼教学反思（中考文学常识教学反思）_苏轼_学生_文学

本文目录

• 中考文学常识教学反思
• 《浣溪沙》评课稿和教学反思
• 浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪的教案
• 《水调歌头·明月几时有》教学反思
• 学完浣溪沙你看到了一个怎样的苏东坡
• 苏轼的《浣溪沙》要告诉我们什么道理

中考文学常识教学反思

1.初中语文的文学常识总结
初中语文文学常识总结：1.鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。 2.胡适（1891-1962） ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。

是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3.郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。

现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。

《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。 4.巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。

主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。

5.柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。

祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。

6.苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。

宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。 7.史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8.斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。

代表作有《成功的迷诀》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。

一、文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

二、如何学好文学常识： 1.零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。 2.联想法，就是由一事物想到另一事物的心理过程。

举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

3.积少成多法，文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。心理学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。

4.口诀法，我们平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。我们可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。
2.初中语文的文学常识总结
初中语文文学常识总结：

1.鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。

2.胡适（1891-1962） ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3.郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。

4.巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。

5.柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。

6.苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。

7.史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8.斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。

一、文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

二、如何学好文学常识：

1.零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。

2.联想法，就是由一事物想到另一事物的心理过程。举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

3.积少成多法，文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。心理学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。

4.口诀法，我们平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。我们可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。
3.初中文学常识
/5/37/92/159/2006/8/ga6026125217860028211-0

初中文学常识总汇.

舒婷作品因___朦胧____引起较大争论。

-------------------------

◎ 诗歌与反讽——以舒婷《这也是一切》为例 （阅读1591次）

今天，我们以舒婷的诗《这也是一切》为例，讨论诗歌中的反讽问题。

这首诗的副标题说明，它是对北岛《一切》的回答。舒婷和北岛，是朦胧诗的领军人物。发生在20世纪70年代末到80年代中期的这场文艺思潮和诗歌运动，是文革之后思想、文学冲破禁锢的先声，也是现代汉语诗歌走向新生的一个起点。

诗可不可以写得“朦胧”，“朦胧”在诗中有没有它存在的合理性、“合法”性，这些在今天看来也许并不是什么问题，但在当时却引起了极大的争议。

参考资料：/ReviewerColumn/weitianwu/article?vArticleId=36495
4.中考常考的文学常识
中考要掌握的文学知识，主要有小说、散文、诗歌、戏剧的常识以及基本课文涉及的重要作家和作品。

在实际生活中，小说、散文等文学样式的阅读欣赏尤为重要，所以掌握几种体裁的文学知识是决定阅读的基础。

1.小说、散文、诗歌、戏剧的知识

小说的三要素是典型的人物形象、完整的故事情节和具体环境。

塑造人物的描写手法，有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写，还有细节描写。

小说的情节包括开端、发展、 *** 和结局。

小说的环境包括社会环境和自然环境。

散文可分为叙事散文和抒情散文。散文的特点是“形散而神不散”。阅读散文要注意抓住文章的线索。

以上体裁的知识要依据课本上的知识短文附录。（《谈谈小说》《谈谈散文》《怎样读诗}《谈谈戏剧文学》）

2.重要作家作品知识

这方面知识要以教科书注释的内容为主，重要作家从作品和功绩上可作适当的扩展。

对课文的作者姓名、官职、字号、国籍、代表作等要熟记于心。具体字的写法要以课本为准。复习中，这类知识可列表复习。
5.中考文学常识总结
中考文常

作者 作品 出自 国籍/朝代 作者评价

朱自清 《春》 —— 现代 诗人，散文家，学者，民主战士

鲁迅 《从百草园到三味书屋》 《朝花夕拾》 现代 伟大的文学家，思想家，革命家

矛盾 《白杨礼赞》 《见闻杂记》 现代 杰出作家

冰心 《小橘灯》 《小橘灯》 现代 著名女作家，儿童文学家

伊索 《〈伊索寓言〉二则》 《伊索寓言》 古希腊 寓言家

叶圣陶 《苏州园林》 《百科知识》 现代 作家，著名教育家

吴晗 《谈骨气》 《吴晗杂文选》 现代 历史学家

王愿坚 《七根火柴》 《人民文学》 现代 作家

安徒生 《皇帝的新装》 《安徒生童话和故事选》 丹麦 著名童话家

契诃夫 《变色龙》 —— 俄国 19世纪末期批判现实主义作家

孟子 《〈孟子〉二章》 《孟子》 战国时期 孔子以后的儒家大师

诸葛亮 《出师表》 《诸葛亮集》 三国时期 杰出的政治家，思想家，军事家

陶渊明 《桃花源记》 《陶渊明集》 东晋 著名诗人

刘禹锡 《陋室铭》 《陋室铭》 唐朝 著名诗人

苏轼 《记承天寺夜游》 《苏文忠公集》 宋朝 著名文学家

范仲淹 《岳阳楼记》 《范文正公集》 北宋 政治家

欧阳修 《醉翁亭记》 《欧阳文忠公文集》 北宋 文学家，史学家

李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《唐诗选》 唐朝 浪漫主义诗人

辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》 —— 宋朝 著名爱国词人

晏殊 《浣溪沙》 《唐宋词选》 北宋 词人

老舍 —— —— 现代 现代作家

杜甫 —— —— 唐代 伟大的现实主义诗人

韩愈 —— —— 唐朝 文学家

柳宗元 —— —— 唐朝 著名文学家

王安石 —— —— 北宋 政治家，文学家

陆游 —— —— 南宋 爱国诗人

李清照 —— —— 宋朝 著名女词人

蒲松龄 —— —— 清朝 文学家
6.中考文学常识
中考语文文学常识归纳 1、陶渊明：，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，东晋人。

《桃花源记》《饮酒》 2、王维：字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。《使至塞上》 3、李白：（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。

李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 4、杜甫：（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。唐肃宗时，官左拾遗。

后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

《茅屋为秋风所破歌》 5、白居易：（772--846），字乐天，号香山居士。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

《钱塘湖春行》. 6、刘禹锡：字梦得，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、柳宗元：唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。字子厚。

世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。《小石潭记》 8、范仲淹：字希文，是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。

《岳阳楼记》，范仲淹《渔家傲.秋思》 9、欧阳修：北宋政治家、文学家。“唐宋八大家”之一。

字永叔，号醉翁，晚号六一居士。《醉翁亭记》 10、王安石：字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。

《伤仲永》 11、苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为\’宋四家\’。

《江城子。密州出猎》。

12、辛弃疾：（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，著有《稼轩长短句》，《破阵子》（醉里挑灯看剑）。

13、马致远：元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。

马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人。《天净沙？？秋思》 14、吴敬梓：（1701——1754），字敏轩，号粒民，清代安徽全椒人。

晚年，自号文木老人，著《儒林外史》五十五回。《范进中举》 15、鲁迅：浙江绍兴人。

中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

阿长与《三海经》，故乡孔乙己，雪，中国人失掉自信力了吗？ 16、老舍：现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人，中国现代小说家、戏剧家、著名作家。《济南的冬天》 17、朱自清：（1898.11.22—1948.8.12）原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。

1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

《背影》。 18、郭沫若：原名郭开贞，《天上的街市》。

19、契诃夫：俄国小说家、戏剧家。他和法国的莫泊桑，美国的欧？？亨利齐名为三大短篇小说巨匠。

《变色龙》 20、《诗经》：是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。

从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

21、《左传》：相传是春秋末期的史官左丘明所著。是中国古代一部编年体的历史著作。

《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

22、《论语》：《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。

《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。

儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 23、《孟子》：儒家经典。

《孟子》一书是\’拟圣而作\’，它既吸收《论语》中的精华，也接受了《大学》、《中庸》的一些特点。在《孟子》一书中，反映最突出的是仁义思想。

仁是儒家学说的中心，孔子常讲仁很少讲义，孟子则仁义并重，他有句名言，即\’舍生取义\’。《孟子》一书以问对、答辩方式展开，以驳论为主要的论证方法。

它翔实地记载了孟子的思想，。
7.语文考试反思2000字
段老师语文期中语文反思进山中学 八年级 曹祎琪初二，是学习生涯一个里程碑，一个分水岭，而期中考试，则是对初二一段时间来的检验，其分数的重要性，自然不言而喻。

而语文则是更加至关重要的，初一时语文分数总突破不了90大关，在88、89左右浮动。如今已到了初二，这个分数是依旧如此，抑或是有所浮动？这一直紧紧牵动着我的情绪。

待卷子发下，91的分数令我一喜，所幸我没有一语成谶，分数不仅没有低于往年，竟还突破了90分。欣喜过后，我翻开卷子，找寻错误。

基础题，扣掉3分，占所扣总分的30%左右，全扣在一道加标点符号的题上。阅读题，扣掉2.5分。

作文，扣掉4分。找出错误，应加以分析。

基础题中的扣分，是完全不应该的，如何正确使用标点符号，本应该是文学常识，对于这次的全部错误，只能说明我对于文学常识方面的匮乏，以及平时的粗心大意，遇到无法确定的问题没有及时请教，才会在这道本不该错的题目上全军覆没。阅读题的第一小题，答案在原文中出现过数次，我却没有留 意，填上了错误的答案，从中可以看出我在做卷子时，没有精读、细读文章，从而导致如此幼稚的错误。

在课外阅读中，答案不够简洁明了，出现太多“正确的废话”，格式也不够规范，题意理解不够清晰透彻。作文的问题更加严重。

选材不够新颖，在行文近三分之一时才进入正题，主题表达不清晰，结尾开头太长，结尾太 突然、仓促等都是致命问题。浏览遍整张卷子，先前的兴奋荡然无存，认为自己不应得如此高的分数。

如果考试是检验这一段时间学习效率的体检单，那我一定有许多隐患需要去消除。总结错误，更应展望未来。

期末考试很快就将来临，针对以上的问题与错误，我将作 出相应的努力：通过查阅网上资料，了解标点符号的使用规范及其他文学常识；多做课外语文阅读、文言文等练习；多在课下练习片段描写、小作文等；在生活中积累作文素材；多读书，读好书，提高自身语文素养。

于错误中总结经验，于失败中窥见成功。在期末测验中，我将保证目前的成绩，并更上一层楼。

写后小记：这次的语文，判分标准比较松，考的成绩较理想，但错的地方实在不应该。以后会更加努力。

我的回答您满意吗？满意就采纳我，谢谢！有什么不满意的，可以继续问我哦。

《浣溪沙》评课稿和教学反思

　　《浣溪沙》评课稿

　　星期三的下午听了姚芬华老师上了一堂《浣溪沙》，在姜老师的带领下，我们就姚老师的课展开了关于古诗教学的讨论，使我收益颇丰。

　　高段古诗教学的课堂也应该是形式多样而富有活力的。在古诗教学中朗读是非常重要的，如何在有限的时间里让学生多读，有感情地读对教师来说是个挑战。在姚老师的课上这一点做得很好，把读分为3个层次。首先是初读，要求也很明确：字字落实，字正腔圆。其次是历历在目，朗朗上口。最后是津津有味，声声含情。第一步姚老师做得很好，在学生充分自由朗读的基础上指名朗读，随机正音，效果较好。第二步的读在反复的朗读之后学生也能做到朗朗上口。最后一步也是最难的一步，津津有味要学生对诗产生一定的兴趣，声声含情必须是建立在自己对古诗的体会感悟之上的。

　　首先，一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，老师如果把自己的理解强加于学生会抑制学生创造性思维的发展。就拿诗意来说，诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境美最好的表现方式就是朗读。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。姚老师精心设计的这一节课，重在指导学生诵读，结合优美的音乐，通过老师的精彩的范读给学生做了示范。后面学生诵读诗文，结合想象体会，津津有味，声声含情。

　　其次诗歌追求情景交融的美妙意境。因此，它需要老师采取多样化的教学方式。然而，由于写作背景复杂，又由于学生的知识、阅历、个性等方面的不足，其中的感情，学生很难一下子领悟出来。这时姚老师不失时机地出示作者的有关资料，让学生搞清楚这首诗的写作背景，无疑于“推波助澜”，能激起学生的心灵震荡。这种感情在教师的点拨下，学生是有所体会的。

　　姚老师在教学《浣溪沙》的同时联系了诗歌《渔歌子》、《醉歌》，通过典故组诗教学，易于学生进一步感受诗人内心的情感。

　　总之，上阙的古诗教学姚老师处理得很好，读得丰富，读得精彩。也很遗憾下阙的学习上老师忽略了学生的主体性，教学上较为仓促。

　　高段古诗词教学如何上得有情有趣

　　——《浣溪沙》教学反思

　　初次尝试古诗词教学，收获颇丰。这收获，包括个别教学环节所达到的教学效果，让我体验到了些许成功的愉悦，让我对这个以前所惧怕的“未知的领域”不再望而却步，而更多的，则是通过这节课中暴露出来的问题和听课老师们给我的宝贵意见和建议，我有了更多的思考，明确了可以努力的方向。

　　《浣溪沙》是苏轼被贬黄州之后的作品，这首词上阕写景，下阕抒怀。上阕主要是对意境的品味，为了让学生深切体会到词中的景，我采用了听、读、想象结合的方法，通过范读、欣赏音乐、想象画面等途径，学生还是比较到位地融入了情境。而对于下阕的抒情，确实是教学的难点，也没有达到让学生站在主体地位去感受、表达和感悟的目的。用姜老师的话说，就是“把语文课上成了思想品德课”。而如何把这样说理性的抒情内容上得“有理有趣”，正是我最需要去思考和解决的问题。

　　《九年义务教育语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主人”、“要注重培养学生自主学习的`意识与习惯”、“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础”;鉴于以上要求，我认为“古诗词的教学就是要注重培养学生自主学习、创新探究的能力，使学生终身受益。反观我的课堂，下阕的教学完全是“植入式”的，没有把学习的主动权交到孩子手上，所以孩子的感悟不深，课堂也出现了“万马齐喑”的现象。通过学习和反思，我认为要让课堂变得更加“有情有趣”，可以从以下方向去努力。

　　一.通过课前设疑，激发学生的求知欲。学生都有好胜之心，在预习时抛下一两个能勾起学生兴趣的问题，不仅为学生的预习提供了方向，也能激发他们的求知欲，更能让课堂中的学生思想更加集中，思维更加活跃，气氛也会随之热烈起来。

　　二.充分发挥想象和联想。在教学《浣溪沙》时，我也运用了对比欣赏的方法，把陈著的《续侄溥赏酴醾劝酒》和白居易的《醉歌》拿来与苏轼的词对比，意在突出苏轼对于“时间一去不复返”的特殊解读，体会苏轼豁达的襟怀。但是效果却不明显，原因是，这三首诗词的解读，完全是我一个人在做，我把我的理解一股脑儿灌输给学生，而没有留时间给学生，让他们自己去品析。如果让他们根据对诗词的理解谈谈自己的观点，畅所欲言，课堂效果肯定会更好。

　　三.运用多媒体创设古诗词教学情境，可以更有效地提高教学效果。在传统的教学手段中融入音乐、录音、录像、动画等，营造出与古诗词内容相吻合的情境、气氛，可以充分调动学生品读的兴趣，使他们的身心沉浸于古诗词的美好境界，达到学习的最佳心理状态。

　　作为一个拥有悠久历史的大国，优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情。所以，古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。让古诗词教学课堂更加“有理有趣”，任重而道远。

浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪的教案

浣溪沙
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①
苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
译文
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
希望可以帮到你，O(∩_∩)O~

《水调歌头·明月几时有》教学反思

　　《水调歌头·明月几时有》教学反思之一

　　古代诗歌是我国文学上的一朵奇葩，几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多经典成为千古绝唱这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求《水调歌头》就是这些作品中的代表作之一，历来为人们所推崇教好它，让学生掌握它，对学生的我国古诗文教学能取得事半功倍的功效

　　构思了猜谜导入生潜移默化的感受语文魅力

　　在培养学生的语言理解和欣赏能力这一教学过程中，我课前有充分的估计，学生有内容讨论，估计课程进展顺畅

　　我担心的地方是让学生了解作者一环节，怕学生对苏轼的人生经历了解不够充分深入，尽管我们学了苏轼的《浣溪沙》，怕学生对作者当时的写词背景不甚了解为此，课前我将这一教学环节泄漏给大家，让他们准备与大师对话结果上课步入这一环节时仍有两小组没有给出与大师苏轼对话的内容这里是本节课的教学难点也是重点课后感觉导学目标没有实现到位这里一定要让学生感受领悟到作者的那种“仕与隐”“入世与出世”“现实与理想”的矛盾心理，那种积极乐观向上的精神

　　在拓展延伸教学环节，做了两方面的延伸拓展:第一，作者的矛盾心理和积极乐观向上的情怀是凭借什么意象抒发和表达出来的?显然是“月亮”那么古人凭借月亮这一意象，写出了好多诗句你能说出哪些?第二，苏轼遇到心理矛盾时采取积极乐观向上的情怀，那么你遇到困难、挫折时将会怎么去面对呢?

　　《水调歌头·明月几时有》教学反思之二

　　在中学语文教学研讨活动中，我上了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，教学过程中，我紧扣语文课程标准中规定:“重视情感，态度，价值的正确导向，遵循学生的身心发展的规律和语文教学规律，选择教学策略。“围绕新课程改革观念中教师的“指导——自学——引探——应用——评价“体系和学生“自主——合作——探究“的学习方式，制作了多媒体课件。现结合课堂教学实际进行反思:

　　古代诗歌是我国文学上的一朵奇葩，几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多经典成为千古绝唱。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取，乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的代表作之一， 历来为人们所推崇。教好它，让学生掌握它，对学生的我国古诗文教学能取得事半功倍的功效。

　　在课堂上首先想办法调动学生的积极性，让学生展开联想，仔细体会和揣摩每首诗的意蕴，感受作者要表达的思想感情。从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会迁移，拓展他们的探究能力。

　　兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们展开联想，体会诗词的语言美和意境美。在教学中，坚持诵读，品味，思考相结合原则让学生真正体会到诗词的意境美和内涵美。

　　在课堂上，特别是诗歌教学，教给学生阅读，欣赏，理解诗词的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的诗词知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的能力。

　　课堂上，教师还应具有随机应变，临场发挥的能力，尽量避免自己的.不足之处，而要用巧妙的方法，灵活设计，这样才能取得课堂的最优效果。新课程自由度大，需要精心设计，合理安排，要有创造性实施力，能恰当合理地调整教学进程和内容，从学情出发，去粗取精。对于《水调歌头》我的几个班的教学引入都不一样，而是根据各班的学情具体确定。这样的效果比教案中的固化模式要优越得多。

　　引导学生探究结论，给学生多点拨少废话;多直观少抽象;多启发少替代。让学生多思考，多动手，多动口。引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许标新立异，允许对诗词内容的不同见解，允许学生多角度地理解情感的基点。对于“但愿人长久，千里共婵娟“的理解只要学生阐述有理，就允许提出，探讨，评价。

　　合理，灵活，恰到好处地运用多媒体教学手段将教材设置的情境生动，形象，直观地展现出来，化静为动，化无声为有声，变平面为立体。调动学生各种感官，带学生进入特定情境。

　　一节课的成功受多方面因素的影响，只要我们能潜心于教学与研究，专注于备学生备教材，着力提高课堂教学手段的多样化，努力培养学生的学习兴趣，定能使课堂教学成为新课程教育改革的主阵地，也必将使教育教学工作迈入新台阶。

　　《水调歌头·明月几时有》教学反思之三

　　苏轼的《水调歌头·明月几时有》这首词，无论是那个版本的中学语文教材都把它列为必读古诗，向来脍炙人口，它的艺术价值和主题思想历来为人们所称道，宋代诗评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

　　现在许多语文教学参考资料，在概括这首词的主题时都是这样表述的：这首词通过作者欢饮时的联想和想象，表现了作者对美好生活的向往和追求，对人生哲理的探索，字里行间流露出作者乐观旷达的情绪。对这样的表述，我在教授这首词时，有一些心得体会，现在提出来供各位同仁商榷。

　　欣赏古典诗词，我们首先要做到知人论诗，知事论诗。从词前小序，我们可以知道这首词作于丙辰中秋(宋神宗熙宁九年即公元1076年)，当时苏轼任密州太守。宋神宗即位后，由于北宋的政治经济危机，任用王安石变法，苏轼因为与王安石的政见不同，便自请外放，到杭州任通判，实际上是遭改革派的打击排挤，贬出京城。在杭州待了三年，苏轼又自请到密州做太守。那么苏轼为什么要抛掉湖山秀丽的人间天堂，由南往北到密州去呢?原来苏轼自遭贬后，有七年与弟弟苏辙没有见过面，当时苏辙在济南，为了兄弟之情，所以苏轼自请到密州。但到密州之后，仍不能与弟弟经常见面，对弟弟的思念，对亲情的渴望，在中秋之夜发酵到了极点，故小序最后说“兼怀子由”，这就构成了整首词的感情基调。

　　词的上片借问天抒发自己对政治的感慨。开篇“明月几时有?”、“不知天上宫阙，今夕是何年?”连续发问，笔力奇崛，排空直入，这与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》一脉相承，唯东坡才有此问，正说明作者“奋励有当世志”，而又不谐尘俗的怫郁心理。但问天天不语，于是乎，作者想到天上看个究竟，又恐“高处不胜寒”，只好在月光下顾影自怜，翩翩起舞。这里的“天”和“琼楼玉宇”的月宫不就是天子和朝廷的标志么?自古以来，天意难测，伴君如伴虎，朝堂之上，党争激烈，象东坡这样清静如水的文人，又怎能在这尔虞我诈的宫廷中生存呢?一想到这些，作者只能退一步以求自慰，“何似在人间”，这里的“人间”可以比作地方，既然天上回不去，还不如在人间好，只要奋发有为，在地方上同样可以效忠君王，报效国家。这样一想，不也就“柳暗花明”了吗?

　　词的下片借问月探索人生的真谛。夜深人静，面对西沉的圆月，作者不禁对月发问“何事长向别时圆”，但明月有情，不会对人有怨恨之意，作者进一步想开去，原来这是自然法则的选择，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全!”作者由大自然的变化，想到了人生的坎坷经历，每个人的经历不可能一帆风顺，不可能十全十美，我们就没有必要面对圆月产生无谓的怅恨。到这里，作者的感情转为理智，从而化悲怨为旷达。既然如此，作者就从自然和人生的法则中找到了慰藉，“但愿人长久，千里共婵娟。”只要人平平安安，彼此珍重，虽然相隔千里，也能共享这一轮美好的明月。这样一想，不又是“峰回路转”了吗?

　　综上所述，我认为这首词是作者的宽慰之语，排解之辞，主旨在于抒发作者因遭贬谪心怀幽愤之情，努力从大自然规律中寻求“随缘自娱”的生活真谛。作者在熙宁七年(公元1071年)调任密州太守，虽是自愿，实际上仍处于外放冷遇的地位，尽管他当时是“面貌加丰”，颇有些旷达的表现，有时还“聊发少年狂”，但也难以掩饰深藏内心的孤愤，因此“欢饮”是表象，“大醉”是实质。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的苏轼来说，很想在政治上实现自己“治国，平天下”的理想，这也是中国古代知识分子追求的最高精神境界，但残酷的现实一次又一次摧毁他的理想，所以苏轼的一生都在“进”与“退”、“仕”与“隐”之间徘徊，进行艰难的抉择，据说宋神宗读到“琼楼玉宇”叹曰：“苏轼终是爱君。”但入世不易，出世亦难，在这两难境地中，作者只能以退为进，既然人生并非事事如意，我们又何必强求呢?有了这样一种正确对待事物的态度，也就“无人不自得”了。作者摒弃了那种“在神奇的永恒面前的错愕”的心态，追求一种自然的平和，词中虽有入世与出世、情与理的矛盾，但作者最终还是以理遣情，立足现实，不悲观厌世，在俯仰古今变迁之时，感慨宇宙流转之中，揭示了睿智的人生理念。

学完浣溪沙你看到了一个怎样的苏东坡

学完浣溪沙我看到了一个热爱生活、乐观旷达的苏东坡。
浣溪沙
苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

苏轼的《浣溪沙》要告诉我们什么道理

1、《浣溪沙》既以形象的语言抒情，抒发了词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
2、原文
浣溪沙
苏轼
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
3、译文
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不必以白发之身愁唱黄鸡之曲。
4、简析
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。