历史上的今天，北宋文学家苏洵逝世，您喜欢他的作品吗？“三苏”的代表作有哪些_苏轼_唐宋_文章

本文目录

• 历史上的今天，北宋文学家苏洵逝世，您喜欢他的作品吗
• “三苏”的代表作有哪些
• 唐宋八大家中为什么有无名作留世的苏洵

历史上的今天，北宋文学家苏洵逝世，您喜欢他的作品吗

苏洵（1009——1066）是苏轼的父亲，也是经欧阳修奖掖而后成名的古文家。其论史、论政、论文之作，纵横恣肆，雄健奔放，简劲质朴，可以看出《孟子》和《战国策》的影响。论兵之文得力于《孙子》，尤其出色。如《权书》中的《心术》，论为将之道，层次分明，有条不紊，以“治心”贯穿全文。其中“太山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”，是传诵千古的名句。史论《六国论》认为六国之亡在于赂秦，“原是借六国以讽宋，读者须玩其言在此而意在彼之妙”（过珙《古文评注》）。笔墨酣畅，气势充沛，犹如一泻千里的奔腾江河，汹涌澎湃，不可阻挡，是老苏文的代表作。《管仲论》批评管仲临死前未能荐贤自代，笔意纵横挥洒，层层翻驳不穷，比《韩非子》同样内容的文章更见细宻。《上欧阳内翰书》本意是求荐，精彩的部分在于论文，对孟子、韩愈、陆贽、欧阳修之文皆有中肯的评论，常为文论家所援引。清人储欣称之为“老苏先生第一书”（《唐宋八大家类选》）。《木假山记》名为“记”，其实通篇议论，以小喻大，以近见远，寄慨遥深，转折不穷，借落有致。另有一篇影响甚大的《辨奸论》，专门攻击王安石，经清人考证，实为宋人邵伯温所伪造。苏洵还是古文评点的开创者，其《苏批孟子》是我国第一部着重分析评论散文艺术技巧的专著。

“三苏”的代表作有哪些

“三苏”是北宋文学家苏洵、苏轼和苏辙父子三人的合称。作为“唐宋八大家”的杰出代表，父子三人一生写下了很多脍炙人口的文章，他们的文章不仅在当时被士大夫们争先传阅，更是得到了大文学家欧阳修等的赞誉。

苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼和苏辙是兄弟，苏轼是兄。苏洵的文章说古论今，纵横评说，擅长分析，很有气势。苏洵的代表作是著名的《六国论》，他在文章中一针见血的指出六国灭亡的原因“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。六国面对秦国的入侵不团结一致对付，却采取贿赂秦国的方法自保，最终走向灭亡，《六国论》是一篇非常优秀的政论文，文章中作者不仅仅是指出六国灭亡的原因，更重要的是他以六国的灭亡来针砭时弊，暗示出宋王朝对辽和西夏屈辱政策的不满和抨击。

苏轼，世称“苏东坡”。他生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、 好美食， 好品茗， 亦雅好游山林。苏轼的文章深得人们的喜爱，作为“豪放派”词人的代表，他一生流传下很多诗词及书画。其中代表作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》《饮湖上初晴后雨二首·其二》《题西林壁》《江城子·密州出猎》《前赤壁赋》等。苏轼一生在宦海沉浮，奔走四方，生活阅历十分丰富。在文学创作上取得了非凡的成就，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏轼的文章收录在《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等。

苏辙，和哥哥一样仕途不顺，曾出任宋王朝的宰相。苏辙生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。苏辙亦诗亦词，但和苏轼相比略逊一筹，代表作有《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《幽兰花》《早睡》《水调歌头·徐州中秋》等。

“三苏”均以文章传名天下，特别是在词、诗和画全能的大文豪苏轼更是在道德、人品和文章堪称天下一绝，留下了许多传世之作。“一门父子三词客，千古文章四大家”清代名臣张鹏翮对“三苏”的褒奖也是世人对“三苏”父子的评价。

唐宋八大家中为什么有无名作留世的苏洵

说起唐宋八大家，大家脑子里的第一反应就会想起苏轼，欧阳修，王安石等人，因为他们文采斐然，才华横溢，留下来的名篇佳句数不胜数。

可是苏轼的父亲苏洵也在其中，这就让很多人疑惑不解，那么唐宋八大家里为何有看起来不出名的苏洵呢？有书君觉得有以下几个原因。

第一，苏洵博览群书，才华横溢，是一个造诣颇深的散文家，在文坛上有着很大的名声，担得起文学家的称号。

唐宋八大家的评选是很严格的，需要综合考察文学，政绩，影响力，贡献度等等。

那既然标准严苛，苏洵若没有过硬的文学功底，饶是两个儿子再出名，他也无法进入这八大家之中，其实苏洵的文学造诣很高，尤其是散文方面。

苏洵在三文里，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，留下的传世散文很多，著有经典散文《六国论》，《管仲论》，以及《嘉佑集》二十卷，《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

另一个唐宋八大家里的曾巩评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这足以说明他的散文造诣。

而且苏洵的读书还被写进了《三字经》里，形容他的有六个字：二十七，始发奋。

这句话是说苏洵二十七岁才突然想要重新读书，但出人意料的是他的书却读得很有成就。

因为他并不擅长当时科举的文体，导致将近二十年的时间里接连落榜，彻底失望以后他开始为了随心所欲地为自己而读书。

他甚至一把火烧了自己以前的文章，开始取出《论语》，《孟子》，韩愈文从头再读，开始了穷究诗书经传诸子百家书，可谓贯穿古今，每日在书斋里苦读不休六七年，并发誓读书未成熟前不写任何文章。

这样专注又科举的读书让苏洵的文学功底颇深，他的散文少或百字，多或千言，但不管是议经还是议史都精心谋篇布局，因物赋形，传世的散文公正严谨又富于变化，这和他苦读经典，博览群书是分不开的。

而且苏洵经常强调文章要“得乎吾心”，要写“胸中之言”，这对于后世的散文影响深远，这是他能进入唐宋八大家的第一个原因。

第二，苏洵的两个儿子少年成名，让他一时之间声名大噪，从而成为了有名的教育家，在历史上有着很高的地位和影响力。

苏洵在自己读书的时间里除了博览群书，诵读经典以外就是教育自己的两个儿子苏轼和苏辙。

他的教育是十分灵活却又因材施教的，苏洵曾经写过《名二子说》来解释两个孩子名字的由来，“轼”是指古代车上的横杆。

一般使用不到，而“辙”是指车轮印，更加和车没有关系，这是要教育儿子一定要掩藏锋芒，低调含蓄，不管再有才华也不要大肆炫耀。

除此以外，他会经常和两个儿子一起读书，然后边读边和他们讨论，在苏轼苏辙十几岁的时候，他们父子三人就会一起讨论国家兴衰的原因，朝代更替的解读。

后来苏洵带着两个儿子去京城参加科举，苏轼苏辙一举高中，这也让苏洵一下子名声大震，名声一旦响亮，再加之自身本来就学富五车，博览群书，这样的人自然有资格进入唐宋八大家。

第三，苏洵遇到当时的文豪欧阳修，他对苏洵大肆的赞扬更是成为了发现苏洵的伯乐，这让苏洵的才名更加远扬。

苏洵能进入唐宋八大家还和一个人有关系，那就是为人真诚谦和，又十分珍惜人才的大文豪欧阳修。

当苏洵带着两子进京参加科举后，他把自己的文章拿给欧阳修看，欧阳修评价他的文章：“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。”

对他的散文大加称赞。

因为欧阳修不遗余力地奖掖，甚至让当时的京城学子纷纷以学习模仿苏洵为风，就像千里马也是需要伯乐才能发挥它本身的用处，毫无疑问，欧阳修就是苏洵的伯乐。

苏洵是不可多得的散文家，文坛上地位崇高，又有着两个更加有才的儿子，是数一数二的教育家，再加上欧阳修的赞扬推崇，他能够进入唐宋八大家就不奇怪了，只是他性格木讷才经常被人忽略，他其实是一个不折不扣的大文豪。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话