腊月二十三是小年，大家家乡都有什么风俗习惯呢？中国春节有什么风俗习惯_满族_风俗习惯_习俗

本文目录

• 腊月二十三是小年，大家家乡都有什么风俗习惯呢
• 中国春节有什么风俗习惯
• 成都有什么风俗习惯
• 你家乡最有趣的传统风俗习惯是什么样的
• 你认为农村老家哪些风俗习惯需要改变哪些需要保留下去
• 山东有什么有意思的传统习俗吗
• 中国和外国不同的生活风俗习惯
• 风俗民俗是如何起源发展的
• 汉族男人娶满族女人，按照满族习俗，汉族男人有哪些注意事项有哪些步骤
• 满族人在春节过大年时，有什么风俗，民情，说道

腊月二十三是小年，大家家乡都有什么风俗习惯呢

謝谢悟空小秘书邀请！腊月二十三了，过小年了，你家乡都有什么风俗？

今天就是腊月二十三，过小年了，在此祝今日头条的朋友们！以及中华各民族的亲人们！战斗在各行各业的职工们！守卫在边防的战土们！小年好！

腊月二十三，为小年，也就是过年的开始。在我们北方地区这一天，叫辞灶。是请灶王的一天，家家户户大扫除。房里房外，清理所有垃圾与灰尘，真是面貌一新。请灶王爷，帖灶王像。有的还自语什么:上天多言好事，下界多带钱财。上天多言好事，下界多保平安。又是下界送福纳祥等等。达到心理需求的愿望。旧的风俗吗？没有科学依据，就是迷信吧了！現在只有年龄大的还在这样做，年轻的没人再信了。不过打扫卫生还是要打扫的。

到了下午开始饱水饺，在我们这里，腊月二十三晚饭，家家户户吃水饺，过小年吗？如同过年一样。呜放鞭炮。放烟花爆竹还有点讲究，一家人不全不能放鞭炮。就是说还有在外地沒有赶回家的。人口全了的才能放鞭炮。对亲人的一种尊重吧！

腊月二十三，地区的不同，民族的不同，风俗也会不同。我们地区就这么简单。你们地区又是如何呢？

中国春节有什么风俗习惯

中国春节有什么风俗习惯？就我们河南省中牟县这里的春节风俗习惯多达二十多种。

春节是我国最富有特色的传统节日，它标志着旧的一年结束，新的一年开始了，广义的春节从腊八一直到元宵节。下面小编顺次来谈谈我们这里的春节习俗。

一:腊八节。农历的十二月初八这天叫腊八节，这天人们用大米和五谷杂粮熬粥喝。汉代蔡邕《独断》(《太平御览》卷三十引)说:“腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮“。民间的祭祀活动往往夹杂狂欢，当时的腊日是一个很盛大的节日。

二:祭灶。农历十二月二十三日是祭灶日。这天人们喜欢吃灶糖，民谣中“二十三，糖瓜黏”就是说吃灶糖的，祭祀的对象是“灶王爷”，“灶王爷是司管厨房的领导，灶王爷自上年的除夕就一直留在家中，时刻观查着家人的一言一行，到了腊月二十三的晚上，要上天去玉帝那汇报一家人的善行恶果，“上天言好事，下界保平安“就是这个道理，这天晚上人们都要祭祀灶王爷，不让灶王爷在玉帝那里说你一家的坏话。

三:扫尘。在腊月过了二十三就算进入春节了，人们在腊月二十四就开始扫家里、屋里的卫生了。传说，古人认为人的身上附有一个三尸神，他像影子样，跟随着人的行踪，三尸神是个喜欢阿谀奉承、搬弄是非的主，他经常在玉帝面前说人间的坏话，久而久之在玉帝的印象中人间是个肮脏不堪的世界，一次三尸神状告人间诅咒玉帝，玉帝大怒，降旨查办人间犯乱之事，凡怨愤诸神的人家，将其罪行书放在屋沿下的蜘蛛网处，凡是在屋沿下作记号的一律斩杀，灶王爷发现这个秘密，就合各家灶王商量对策，最后决定在腊月二十四打扫卫生，将屋里屋外打扫干净，不让下界神看出到有蜘蛛网，这样人间就太平无事了。

四:贴春联。春联也叫“门对“、“春贴”，春节时张贴故名。春联很有讲究，有神必贴、每门必贴、每物必贴。据说贴春联与朱元璋有关，刚开始是贴在桃木板上，后又改为红纸，因为红色吉祥可避邪。庙宇用黄色，家里有人去世用白、蓝、黄三色贴春联。

五:贴门神。春节家门口、房门凡是有门的都贴门神，门神有五虎上将，秦琼、尉迟恭、杨家将、岳飞等，人们将其尊为守护神，把守大小恶鬼，以保人间平安。

六:除夕守岁。守岁民俗起源于南北朝，南朝文学家庚肩吾《岁尽应制》:“聊开百叶酒，试奠五辛盘“，就是描写守岁的情景，守岁时准备的食品有包饺子、做年糕、包汤圆等。

七:放爆竹。农村俗语就是放炮、放烟火等。它的目的是驱逐鬼怪迎神。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“正月初一是三元之日，谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼”。

八:吃年糕、饺子。年糕和饺子是春节必吃食物，年糕谐音“年年高”，《食记》记载了当时年糕一一“白茧糖制作。饺子又叫水饺、扁食、角子。据说在五世纪时就有吃饺子一说，“形如弯月“。

九:祭祀祖先。在儒家思想“以孝治天下”的政治影响下，祭祖成为春节民俗的重要活动。《尚书.舜典》:“月正元日，舜格于文祖“。意思是舜在正月初一到祖庙里祭祀祖先。祭祖的目的是，感谢祖先功德，就是所为的“慎终追远”。

十:祭神。腊日祭祀百神，新年燃放烟花爆竹，民间解释为新年迎接灶王和财神。天明早饭前，人们面对神像祭祀天地全神。

十一:拜年。拜年是强化亲情关系的重要活动。《左传.文公四年》:“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也”。大年初一天刚亮人们争先串门拜年，已成为春节又一习俗亮点。

十二:压岁钱。春节时长辈给晚辈发压岁钱已成为常事，也是春节最重要的活动。关于压岁钱有一个故事，古代有一个妖精叫“崇“，黑身白手，每年三十夜出来，专门摸熟睡的小孩脑门，凡是被摸过的小孩，就会发高烧，退烧后小孩变成呆傻，人们怕“祟”来伤割小孩，整夜点灯不睡，叫守“祟“。为了防崇的侵扰，就在小孩的枕边放上八枚铜钱，半夜“崇”来侵扰，伸手去摸小孩头时，铜钱放出金光，把祟吓跑了。因而人们把这种钱叫“压崇钱”，“祟“与岁谐音，时间久了人们就叫“压岁钱“。

由于篇幅的原因，小编压宿篇幅。

十三:正月初二祭财神。

十四:正月初三小年朝。

十五:正月初四禁出门。

十六:正月初五迎财神。

十七:正月初六“送穷“。

十八:正月初七人日。

十九:正月初八日顺星。

二十:正月初九石头生日、老鼠嫁女。

“十里不同俗，百里改规矩“，您那里的春节习俗是怎样过的，请友友们在评论区讨论！

成都有什么风俗习惯

成都，这个被称为最“安逸”的城市，有着悠久的历史，因为地处盆地天府的膏腴之地，深处祖国腹地，这里的人们最会过日子，享受生活。在近代中国这个纷扰的时代，天府之国的生活也同样安逸、闲适，但是在这些“安逸”的表面下也有实实在在的生活，也有生活的艰辛和不易，下面这些历史印记就是生动的反映：

《搬家“背子”》

旧社会成都搬家要请“背子”。何谓“背子”？ 就是帮忙背家俱的人。人们要搬家了，就得先找“背子”来家里，看过每件家俱，如大立柜呀、连二柜呀、神龛柜等等。大的背，小零小碎、坛坛罐罐就挑，价钱讲好，他就用粗绳将重物每件捆好背在背上，手里拿着一根俗称“打杵子”的木棍，木棍上面钉个四方木板，累了、就坐在木板上歇气。就这样一趟趟地背，真有一股子愚公移山的劲头。尤其难能的是他们背上那座“山”一一大大小小、高高矮矮的箱笼架柜组成的“家俱山”， 绑扎组合得那么好，远远看去，几乎不见人，只看见家俱在走路似的。有这功夫的人，今天怕已不多见了！

《卖火者》

旧成都冷天出现在街头的一种专为穷人服务的营生。穷人吃不饱，穿不暖，白天干体力劳动倒还不感到冷。到晚上活干完了，没有棉衣穿，冷得实在难熬。这时候，就有卖火者在街边摆开了生意。一口大铁锅，锅底盛着引燃的木炭或柴渣渣，其上盖着锯末子，旁边一盆热草灰。有买主提着烘笼来买火时，卖火者先舀上红木炭，然后再舀热草灰，将烘笼按得紧紧的，每瓢多少钱，她心中有数。这种买卖在成都人口中叫“撮火”。数九寒天，穷人们纷纷手提烘笼来撮火，生意很兴旺。由于取费低廉，穷人们提着热烘笼，热乎乎上床偎着它一觉睡到明天。

《寄宿舍》

旧时成都很闭塞，公寓很少而且全是有钱有势的人包了的，一般穷苦群众绝对住不起。于是，就有人别出心裁，开办寄宿舍来方便劳苦人民。寄宿舍很简单，只不过将房主自己的住房，腾出一二间，摆上几张小床，门口挂个纸灯笼，写上“张记”、“王记”寄宿舍，这样就有人来住宿了。当时成都的君平街、小南街、包家巷那一带就有不少这样的寄宿舍。这种寄宿舍既方便开店人，也方便来往旅客，特别是外地来成都读书而又不愿受住校约束的大中学生，他们一群一伙地成了寄宿舍的主要房客。

《牙牙饭》

牙牙饭是用一大铁锅煮的米饭，水少米多，水干后，放在灶上用微火闷着，然后再切成一牙一牙地卖，所以叫牙牙饭。这饭硬如铁粒，吃了很经饱，因此很多劳动人民去吃。为了适应这些顾客的口味和经济能力，牙牙饭的菜肴多是些价廉物美的大众化家常味，如各色泡菜、豆腐乳、豆花、豆芽、豆汤以及应时蔬菜等素菜，荤菜不多，不外猪杂、肥大块熬锅肉之类。

《帽儿头》

这是一种和牙牙饭类似的米饭，但这种饭的煮法不同，水掺得多，饭也粑得多，舀进碗时，卖饭者把饭添得松松的，只往上垒，堆得来像一顶帽子，故名“帽儿头”。这种饭能哄眼睛，买主很喜欢，看起来多，其实不经饿。但没有牙牙饭硬，最迎合一般粮户和中等公务人员之需。

《消痰化食糕》

旧成都少城一带地方，每晚有个弯腰驼背的老头子，手中提个篮子，篮内装着许多纸盒，盒里装有各种各样的药品。篮子上挂个蓝色的油壶子。老人边走边喊：“凉咳、火咳、伤盐咳、伤风咳，消痰化食糕！”每晚如此。小孩最喜欢他的消痰化食糕，觉得还好吃，甜蜜蜜的。据说这老头子是个满族人，只卖夜市，每晚卖到有明天的“帽儿头”钱就回家。

《财神》

旧时成都，每到农历的正月初一，不断就有“财神”临门。所谓“财神”者，即乞丐及无职业的人，装扮成财神模样，用五颜六色的纸做衣，头上戴个高帽，手里拿根纸糊的“金鞭”挨门挨户讨钱，嘴里还唱着：“财神，财神，送金送银。”“财神不开腔，年年买地方。”“财神开了腔，金银堆满缸。” “金 钱来银钱来，发财就从今年来。”之类的吉利话，让主人听了心里欢喜，马上给赏钱。

（欢迎关注一下！）

你家乡最有趣的传统风俗习惯是什么样的

风俗习惯就是社会和家庭中长期形成的某些风气和习俗之说，也就是说谓的习惯吧。

谈起家乡最有趣的传统风俗习惯这事，本人在青岛生长了60多年，谈不出多少最有趣的风俗习惯，能记住点的有，到了夏天人们有愿意到海里去洗海澡的习惯，打散啤准备回家喝时，有用塑料袋装酒的习俗，吃大蟹子肉和大海螺肉时，有爱蘸调上醋姜汁吃法的习惯，吃饺子时基本上都愿意蘸调好料的大蒜沫，这也算是当地的一些习俗吧。

在称谓父母方面习俗变的有点统一了，过去叫大大，爹、娘的很多，到如今少闻。现在叫爸爸、妈的这习惯，也是大多数儿女们对长辈的称呼了。

再就是有一种习俗，多少年来没有改变，就是男人们都剃头刮胡子(须)，这真是一种习惯。女人们这种习俗就少而少了，修饰的多。

要谈起这些问题来就很多了，在此就不多言了。

就谈到这里吧，也须没回答在正题上，不过，谈谈也无妨，欢迎评论，谢头条问答邀答，谢谢。

◇谢网图◇

你认为农村老家哪些风俗习惯需要改变哪些需要保留下去

谢邀！你认为农村老家有哪些风俗习惯需要改变？哪些需要保留下去？

俗话说，三里不同俗，十里改规矩。每个地方都有每个地方的风俗习惯，每家每户都有自己的规矩。但是，一种风俗习惯的形成，与当地当时的情况有直接关系，随着时代的变迁，人类的文明进步，有的风俗习惯或已落伍，优胜劣汰嘛，人总是要向好处发展，风俗习惯也是要改变的。

就目前农村家乡的一些风俗习惯中，我认为是应该有改变的：

一是桌子上的浪费。农村现在经济条普遍提高了，农民谁家有了红白喜事，摆桌待客是必然的事，尽管每个村在餐标上都有不成文的规矩，但谁也不会有意降低，按过去传统的凉菜和热菜数量不会减少，扣碗数量不会减少。所以，往往是饭后桌子上留下许多，甚至有的没人动一下。虽然现在农民也兴起了打包的规矩，但对事主来说是很大的浪费。

二是桌子上的游戏。现在农村人没事的时候，男的女的，老的年轻的都喜欢斗地主，打麻将。如果说闲时娱乐也无可非议，但一些年轻人总是爱赌，搞的家庭不和，社会不安。

三是桌子上的聘礼。有的农村不知道从什么时候开始，男女青年订婚又兴起了要彩礼的规矩，少则三五万，多则十几万，甚至有的要房，要车，要票子，真是让人难以接受啊！

有些风俗习惯也是应该保留的：

一是邻里情深。农村人几十年，甚至上百年群居在一起，既便不是同姓本族，但相互之间都能和睦相处，互帮互助，亲如一家。所以，许多农村人在城里住不惯，就是珍爱邻里之间的那份深情厚谊。

二是尊老爱幼。农村人在一起，由于是同族或同村，大家最讲究的是辈分，在一起共事，吃饭，长者都会被让到上桌，表示对长者的尊重。小孩子们在一块玩耍，到谁家都会受到喜欢，有什么好吃的好玩的都会共享。

三是勤劳节俭。农村人的本质就是勤劳节俭，虽然现在的农民不用再像过去那样掏苦力，但天生的勤劳本质，让他们能干好任何事情。农村人的节约也是传统美德，有居安思危和艰苦创业的精神，这也是农村的希望所在。

山东有什么有意思的传统习俗吗

清明节，七月十五，农历六月初六日前，六月六是山神老爷生日，狼是山神老爷的狗，不能出来咬小孩，上坟是新麦子，以后陈麦子，三月三关系夫妻二人，女儿不能过娘家，4月八日雹子老爷生日，腊月初八不能过娘家，意思是婆婆死了沒人拉，留不下后代，五月初五，中秋节，春节全国都一样过。

中国和外国不同的生活风俗习惯

謝邀，别说中国与外国风俗不同，就是在中国每个地方风俗也不相同，在中国人们大多都非常谦虚，好多时侯都不愿意表现自己，而外国人都比较有接，你对他们对称赞，他们立马表示感謝，在一些公共场合，国人会无所顾忌的大声说话，甚至吃刺激口味的食品，如大蒜，菲菜包子，生葱等，不注意公共环境及卫生，而外国人会非常注意外在环境和个人形象。在国内如遇到熟悉的人或朋友，大家会马上握手，而外国人会拥抱，搞的国人好不习惯，在待客方面，如国人邀请朋友吃饭，会把费用全部包了，在席间会不断敬酒以表示对客人尊重，而国外人，不管与客人还是父再或成年子女，都各掏各的钱，实行AA制，夫妻都AA制在席间喝酒自己渴多少倒多少，不敬酒，但是待客热情是一样的，在饮食方面国人喜欢米饭，炒菜，面条，馒头，等喜欢热乎的，而擅长用筷子，勺子用餐，而国外喜欢西餐，面包，黄油，半生不熟的牛排，牛奶等食物都是凉的，且喜欢用刀，叉，在中国大家都喜欢品茶，而外国人喜欢喝咖啡☕️，在国内吃饭大多数人会发出巴哒声，而在国外是不允许的发出声响的，相对来说外国人比较直接，如有人送礼物，外国人会当着客人的面直接打开，而中国会接过礼物当面道谢，等客人走了才会打开，这就是国内和国外的不同风俗，造就不同的生活习惯。

风俗民俗是如何起源发展的

民俗是人民根据自己的生产、生活内容与生产活方式，结合当地的自然条，在一定的社会形态之下，自然而然地创造出来，并世代相传而形成的一种对人们心理、语言和行为都具有持久、稳定的约束力的规范体系，它表现许多方面，如饮食、服饰、居住、婚嫁、丧葬、信仰、生产、交通、贸易、社会组织及文化艺术等。

风俗实际是风水民族，具有原始性、神秘性、传承性、实用性等特征。它也有自己的表层和深层结构，並通过各种形式自然地表露所在地区人们的心玲特征、语言习惯和行为方式，从而在内容上和形式上表现为风水心理民俗、风水语言民俗和风水行为民俗。

汉族男人娶满族女人，按照满族习俗，汉族男人有哪些注意事项有哪些步骤

在时下当今，一般情况下，汉族男人娶满族女子为妻，百无禁忌！

满族，历史上，生活在东北、外东北，在明朝末年，满族入主中原建立清帝国后，大量的随之入关，散居全国各地，杂处生活在汉人中间，几百年历史进程中，已经基本汉化。

最能代表民族文化的语言、文字，满语、满文，已经基本消亡，据说，现在能掌握使用满族语言、文字的满族人，全国仅十余人而已。

满族女子身著“旗袍”，很有民族特色，也早已经为广大汉人女子普遍穿著使用，成为“国服”之一了。

满族，原信奉“萨满教”，没有什么严格的教规教仪，巫师、巫婆为宗教人士，俗称“跳大神”者，意既能与神仙鬼怪沟通的人士，现除在满族聚居的、不太开化的偏远乡村地区，已经很少见到了。

满族，生活习俗，原来最有的特点的，不杀狗，不食狗肉，不使用狗皮制品，据说与狗曾救主---满族汗王，既后来的清太祖皇帝爱新觉罗.努尔哈赤有关。

满族，其他生活习俗，住房烟囱在山墙外另外砌出，室内匚形火炕；儿童、尤以女童，喜欢抓“嗄拉哈”游戏。

（“嗄拉哈”，羊后腿膝盖骨头，猪腿的亦可；可染成不同色彩，四个为一组，手中持一个，抓取其余，抛向空中，伸手接住，以手背接住为高，多者为胜等不同游戏规则，可加小布口袋增加乐趣）

清初都辽宁省抚顺市新宾县赫图阿拉城，次都辽宁省辽阳市，三都辽宁省沈阳市，图为沈阳清故宫大政殿，清帝办公室，具马背民族蒙古包特色。

满族，以上的种种生活习俗，除在偏远乡村地区，尚偶有残留。

另外，可以在沈阳故宫满族习俗展馆见到满族历史、生活习俗，节假日满族风情表演。

城市中生活的满族人，除户口本、身份证民族项填写“满族”以外，已经根本上与汉人无异。

所以，汉族人娶满族女子为妻，没有什么禁忌可言。

仅供参考。

满族人在春节过大年时，有什么风俗，民情，说道

满族人过春节和汉族基本相同。过去满族人过春节，糕点一一萨其玛，张对联，窗花，挂笺，分旗居分，红，黄，蓝，白色。除夕接神，接神后大门口放一横木以阻鬼，魅进来。掛门神等……