看多了鲁迅笔下的沉重，以为他是一位极严肃的人，其实伟人也是凡人，他也懂得生活的乐趣，所以常常不乏幽默，而且他的幽默经得起时间的流逝，不是那种快餐式幽默，更不是从海底泛出来的浪花，而是常常有佛家的机锋和余音绕梁的效果。
在他的杂文《论他妈的》中有这样的叙述：“我曾在家乡看见乡农父子一起吃饭，儿子指着一碗菜向他父亲说：‘这不坏，妈的你尝尝看！’那父亲说：‘我不要吃，妈的你吃去吧！’则简直已经纯化为现在时行的‘我亲爱的’意思了。”（妈的，这儿子挺孝顺！）
鲁迅的幽默是悲伤的，在《风波》里他这样写道：赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。（反衬百姓的愚昧和无知）
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鲁迅的幽默是辛辣的，如《风波》：赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。（活生生、依然很现实）
再有：九斤老太常说伊年轻的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；何况六斤比伊的曾祖少了三斤，比伊父亲七斤又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”（借老太太的口气暗讽世风日下，也叹息时光如流水，历史的车轮滚滚向前）
鲁迅的幽默又是怜悯的，看《故乡》里的杨二嫂：在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”（怎敢忘旧，圆规的鄙夷也是一种世俗）
鲁迅的幽默还是恨其不幸、怒其不争的，看《阿Q正传》：一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。（懂得退让固然好，其实是内心失去了战斗力）
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。（鲁迅太了解中国人的人性，阿Q精神消失了吗？）
鲁迅的幽默更是疾风暴雨，让腐朽无处可藏，如《非攻》里有一段写公孙高去见墨子，写的极为有趣。他们一同走进屋子里，公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子的破洞，和气的问道：“先生是主张非战的？”“不错！”墨子说。“那么，君子就不斗么？”“是的！”墨子说。“猪狗尚且要斗，何况人……”“唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜！”（墨子，你太累了！）
鲁迅的幽默是贯穿古今的，如小说《奔月》片段：嫦娥将柳眉一扬，忽然站起来，风似的往外走，嘴里咕噜着：“又是乌鸦的炸酱面，又是乌鸦的炸酱面！你去问问去，谁家是一年到头只吃乌鸦肉的炸酱面的？我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面！”
“太太，”羿赶紧也站起，跟在后面，低声说，“不过今天倒还好，另外还射了一匹麻雀，可以给你做菜的。”（先生，敢问晚生仰慕已久的乌鸦炸酱面怎么做？）
其实鲁迅并不是为幽默而幽默，他的幽默也是对种种社会现象进行无情的鞭挞，同时对底层苦难中挣扎的人们给予无限的同情。华夏有幸，曾有这么一位伟大的灵魂从这片土地上走过；感谢苍天，让我们能赏读到如此犀利的文字。
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