鲁迅先生骂人不带脏字的话（为什么有一些人用文邹邹的脏话骂人还自己感觉自己是高素质的）_鲁迅_骂人_绍兴

本文目录

• 为什么有一些人用文邹邹的脏话骂人还自己感觉自己是高素质的
• 鲁迅是如何怼人的
• 文人是如何优雅的骂人的
• 怎么用古文骂人(带意思)
• 鲁迅的杂文真好“像投枪，像匕首”，现在读来你感想如何
• 分享下游戏里骂人不带脏字的语录
• 鲁迅为什么不愿意说自己是绍兴人
• 一点脏话也不会说有没有觉得很憋屈

为什么有一些人用文邹邹的脏话骂人还自己感觉自己是高素质的

人非圣贤，骂人也很正常，但经常骂人就不正常。不要骂完人之后，还高高在上，洋洋得意，还感觉自己素质特别高，其实骂人本身素质就不高，品质就不好。

不要说骂人是为了别人好，话是用来说的，不是骂的，没有能力，不会说话，是你的无能，是你的愚蠢，不要找借口，好好说话很重要。

喜欢骂人者的特征:文化偏低，素质偏低，能力偏低，智商偏低。

在文化低，素质低的人群中，这样的人很多，但不是全部。有一少部分人，他们文化低，但学习能力强，素质很高。文化低，不学习，素质低的人，往往说话带刺，或者带尾巴，很惹人讨厌，让人生气，无形中污染着语言环境，伤害着他人的心灵。

如果骂完人之后还感觉到自己是高素质，那你就是情商低，思维狭隘。

鲁迅是如何怼人的

与天怼，其乐无穷；与地怼，其乐无穷；与人怼，其乐无穷。

他的生活基本上是抽烟，喝酒，烫头...... 等等，那是于大爷。

其实他的生活是看书、写作，外加怼人。

怼流氓文人，怼无耻政客，怼麻木民众；

怼封建制度，怼奴化思想，怼落后文化，怼独裁政府。

所以，怼人的鲁迅是这样的：

NO1。怼领导

NO2。怼客户

NO3。怼脑残粉

NO4。怼熊孩子

NO5。怼朋友

NO6。怼劝人大度

NO7。怼“合群”

NO8。怼生二胎

NO9。怼“无脑吹”

NO10。怼“杠精”

NO11。怼亲情绑架

NO12。怼虚伪

NO13。怼八卦精

NO14。怼和老婆逛街

所以，该骂的人鲁迅早就帮我们骂了，该怼的人鲁迅早就帮我们怼了，怼人的鲁迅其实也很可爱。

时至今日，我们仍需要这个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的那个如此可爱的人。

（图片来源网络，涉侵秒删）

文人是如何优雅的骂人的

文人骂人有时候真的很文艺。

1、 鲁迅VS郭沫若

众所周知，鲁迅是我国著名的文学家、思想家。他有着“横眉冷对千夫指“的胆魄与气度，有着“唯沉默是最高的轻蔑“的灼灼傲骨。他的箴言慧语往往犀利夺目。而小他11岁的郭沫若同样也是一位伟大的文学家与历史学家。两人可以说性情相投并都还带着古时文人那种自洁自傲的人设。对于令其不爽的人、事不留任何情面。互相之间更是如此。

第一回合：郭沫若化名杜荃攻击和谩骂鲁迅是“封建余孽“，是“资本主义对社会主义是反革命，封建余孽于社会主义是二重的反革命“，“是一位不得志的Fascist（法西斯谛）！“

鲁迅闻此，同样不甘示弱，他因为郭沫若抛弃了自己旧式婚姻里的结发之妻而另娶一名日本女子成家立业，最终却又抛弃他们只身回国还专门感谢自己的第一位妻子的事情为导火索，专门发文痛批。

第二回合：郭沫若闻知此事大怒，也亲自发文骂鲁迅是个“衣冠禽兽“。

鲁迅这次虽然只回了十四个字却令郭沫若气绝：“远看一条狗，走近一看，郭沫若先生。“鲁迅文笔犀利、幽默却又凶狠。

不过，两人的恩恩怨怨也随着鲁迅先生的去世戛然而止了。在鲁迅先生死后，郭沫若反而对鲁迅心中的崇敬之情更加浓烈。晚年更是投入到把地标型建筑化为以“鲁迅“更名的事业中。

2、 纪晓岚VS N多众人

当年的那一部《铁齿铜牙纪晓岚》红遍大江南北，让一个如此伶牙俐齿鲜明的纪晓岚形象活脱脱呈现于观众眼前。纪晓岚本名纪昀，是清代煊赫一时的政治家、文学家。官至礼部尚书、太子太保等身兼数职。其敏捷的思维更是助他终其一生怼人无数。

第一回合：比如有一年，过年啦，一位尚书和一位御史去纪晓岚家拜年。纪晓岚家中，养了一条狗，见门外进来两人，也不认识，于是“汪汪汪“直叫唤。要说这位尚书也是个人才，平时老被纪晓岚捉弄，今天我也把你纪晓岚捉弄捉弄。于是呢，指着叫唤的狗对跑来的纪晓岚说：“是狼（侍郎）是狗？“当时，纪晓岚官拜侍郎，纪晓岚一听，“嘿，这是骂我呢！“眼睛滴溜一转，便有了答案，对答道：“我有两种发放可以辨别这到底什么，第一种方法呢，看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖（尚书）是狗。“哈，他又给骂回去了。旁边御史听了，也来凑热闹了：“什么是狼（侍郎）是狗的问题，原来上竖（尚书）是狗。“纪晓岚接着又说：“还有第二种方法那就看它吃什么。遇肉吃肉的是狼、遇屎（御史）吃屎的是狗！“这一楼棒子又打回来了。

第二回合：另有一次，一个老太监，久闻纪晓岚文采非凡，十分仰慕，专程前来拜望。可是纪晓岚这家伙，文人那股子酸气十足，手执纸扇，端坐着不着实这老太监。老太监一看，你这人呢，好生没有礼貌，于是出一上联请教纪晓岚，只见上联写道：“小翰林，穿冬衣，拿夏扇，一部《春秋》可读否？“，这联可厉害了，包含了春夏秋冬四季，写的是纪晓岚本人，问其能把《春秋》读下来吗？这应时应景，而且够损。要说这纪晓岚呐，确实是腹有诗书万卷，素有急智，立即答道：“老太监，生南方，来北方，那个东西还在吗？“。这纪晓岚可够狠，打人不打脸，揭人不揭短，他可倒好，专门照着人脸上扇。

凡事都要讲求代价，对于聪颖过人的纪晓岚讲同样如此，他因为爱挖苦、爱摆弄小聪明的习惯，纵有千般学识，却不得乾隆的重用。

3、 老舍VS梁实秋

第一回合：老舍先生与梁实秋先生都是我们所敬重的文学大师。1934年，老舍受邀前去山东大学做做学术报告。当老舍谈到文艺作品中人物形象的塑造时，他坦言坏人形象一般都是脑满肠肥、满脸横肉的大胖子。然而在第二期学术报告里，走上讲台的却真是一个西装革履、举止稳重的大白胖子。不错，就是山大外文系主任梁实秋先生。他振振有词的讲“据我所知，中外作品中坏人都是瘦子，脖子跟猴一样细的瘦子。“在我看来，老舍先生本是无心之谈，梁实秋先生不免有点多心多疑、黛玉情节了。

怎么用古文骂人(带意思)

题主的问题很有意思，骂人是不好的，但有时骂人也是必要的，不骂不行呀。古人骂人的经典话语不可数计，野狐和你分享一些。

一《诗经》里骂人的话

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《国风 鄘风 相鼠》

老鼠都有一张皮，都知道羞耻，一个人不懂得礼仪，那还不如死了算了。用于骂那些不知礼义廉耻的人。

二 孔圣人也骂人

始作俑者，其无后乎——第一个用陶俑、木偶来殉葬的人，会断子绝孙的。

孔子反对人殉，用像人形的陶俑、木偶也不行。

少而不学，壮而不为，老而不教，不死何为。——年轻时不学习、不上进；壮年时不积极有为地做事情；老了不知道教育晚辈后生；那活着干嘛，不如早早的死了算了。

巧言令色，鲜矣仁矣——嘴里说着漂亮话，满脸是讨好的谄媚表情，这种人是最没有仁德可言了。

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也——骂上课睡觉的宰予的话，用比喻很形象的说宰予是无用之才。也是一时气话，宰予也是七十二贤之一，而且排名还很靠前。

三孟子骂人

“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。”——《孟子·滕文公下》

杨朱是“拔一毛以利天下而不为”的绝对利己主义者，更不用说为国君，为别人做点什么。墨子讲“兼爱”，这是一种无差别的爱，和儒家有等级内外差别的“仁爱”不同。所以孟子骂他们是禽兽，禽兽没有君主和父亲的概念。

四 庄子骂人的话

舐痔结驷——用最下贱的办法去求得荣华富贵。出自《庄子列御寇》

“佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。“《后汉书·文苑传下·赵壹》中就引用了这个典故，此典故后世诗文中常有引用，可见历史上这类人还是不少。

五《左转》中骂人的话

若敖鬼馁——若敖氏一族的祖先鬼魂怕是享受不到祭祀的血食而要挨饿了。

这是楚国令尹子文骂他侄子斗越椒的话，也是他对鼎盛了几百年的若敖氏家族的担心。后来斗越椒果然早反，若敖氏一族被灭了。这个成语就成了骂不肖子弟祸及家族，使家族灭绝，断了祭祀的香火。

六 鲁迅骂人的话

丧家的资产积极的乏走狗——鲁迅骂梁实秋的话

做了女婿换来的——鲁迅讽刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流

六 其他骂人的话

时无英雄，使竖子成名——阮籍骂刘邦，当时天下没有英雄，便宜了刘邦这小子。感叹自己生不逢时。

今生顽劣，可卜来世——一句狠话，骂人今生顽劣，来世也不后有好的结果。

羞先人——陕西方言，其实是古汉语中使动用法的活化石，使先人蒙羞的意思。

骂人也是需要智慧的，不能爆粗口，不能低俗，一般说来还是不要骂人的好。

鲁迅的杂文真好“像投枪，像匕首”，现在读来你感想如何

鲁迅先生的杂文是匕首，是投枪的比喻是再形象不过了。鲁迅的杂文文笔犀利、铿锵有力、一针见血地揭露社会恶势力的反动与虚伪，如匕首，似投枪直刺敌人的心脏。对社会现象有讽刺的攻击性。鲁迅的巜呐喊》等系列杂文以笔风泼辣犀利、冷讥热讽，入木三分，字字句句正中致命之死穴，勒紧敌人要害，被毛泽东评价为“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。还有鲁迅先生的杂文《坟》、《热风》、巜华盖集》、《伪自由书》、《南腔北调》等杂文是如此讽刺和揭露了黑暗的旧中国的罪恶努力的嘴脸，号召和激励一代又一代的年青人为摧毁腐朽的旧中国黑暗而前赴后继的战斗。其唤醒民族推动社会的文明、自由、进步的力量是无法估量的。

郭沫若（诗人、学者）：这个曾是鲁迅先进的文学死对头，当鲁迅先生死后也激昂评价鲁迅：“鲁迅是革命的思想家，是创时代的文艺作家，是实事求是的历史家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者”。

毛泽东曾评价“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，腑首甘为孺子牛”的精典之句成为当代的名言，然而一些别有用心者，居然冷眼看待鲁迅先生，恶意要将鲁迅的作品移开后代的视线，离开“教科书”，真令人愤慨之。

分享下游戏里骂人不带脏字的语录

1蔡徐坤和乔碧萝的儿子

2中路栓条狗都比你守的好键盘上撒把米 鸡啄的打的都比你好对面也就防御塔会玩

3这谁想得到啊？这谁顶得住啊？

鲁迅为什么不愿意说自己是绍兴人

一个人的经历往往决定着他的人生方向和一个人的性格，我们不妨从鲁迅的经历中寻找答案

鲁迅于1881年出生在绍兴一个官宦家庭，但在他13岁那年，祖父周介孚因科场舞弊案入狱，此后父亲又长期患病，终至死亡，家境迅速败落。少年的鲁迅经常出入药店和当铺。家庭的败落让身为长子的鲁迅过早地背负了沉重的家庭负担，品尝到生活的艰辛，这当然给他心理上留下了深刻的阴影。鲁迅的祖父周介孚33岁(1871年)考中进士，钦点为翰林院庶吉士，曾在京做官。因此，科场舞弊案在当时的绍兴肯定是轰动一时的新闻，甚至是丑闻，这种不好的名声给家属带来的精神压力不可谓不沉重。其后父亲重病缠身，鲁迅一度生活在紧张焦虑惊悸的状态中，他感受到的不仅仅是因为生活变故带来的心理落差、经济压力，更是精神上的压抑。请注意这一句话：“在侮蔑里接了钱……”我以为，让鲁迅感到侮蔑的决不仅仅是质铺里的伙计，也许还有周围数不清的熟人，甚至是同族亲人。

　　父亲去世以后，有一回家
族聚议，重新分配房屋，亲戚本家欺负鲁迅家，要把坏房子分给他们，鲁迅称祖父还在狱中，坚决不肯签字，由此引起一位本家长辈的厉声呵责，这件事给他造成很大的心理阴影。1919年12月初，绍兴老屋由新台门六房联合出卖，年初的时候，他在给许寿裳的信中提及此事：“明年，在绍之屋为族人所迫，必须卖去，便拟挈眷居于北京，不复有越人安越之想。而近来与绍兴之感情亦日恶，殊不自至(知)其何故也。”变卖绍兴老屋是因为“为族人所迫，必须卖去”，这里面很可能与族人有不愉快的事情发生。即使是本家亲戚，也因为家庭的变故，变得冷酷和势利起来，这不禁让敏感的他对家乡和家乡人产生一种憎恶心理。正是在绍兴，鲁迅第一次看到了社会人生丑恶无情的阴暗面，让他对故乡在感情上产生了隔膜，这是后来鲁迅不愿提起绍兴、不喜欢绍兴的原因之一。

　　另一个造成鲁迅不喜欢绍兴的原因，我以为和他的夫人朱安有关。朱安也是绍兴人，鲁迅对这一段婚姻痛心疾首，称：“这是母亲给我的一件礼物。”绍兴不仅促发了鲁迅一段噩梦般的痛苦婚姻，还是他们夫妻两人的共同故乡，在鲁迅的感情生活中，这无疑是一处伤心之地。
痛苦的少年经历、不幸的婚姻生活，这也许才是鲁迅不喜欢绍兴的真正原因。

一点脏话也不会说有没有觉得很憋屈

一块洁白无瑕的玉石，干吗非要弄个口子？

一点脏话也不会说，是长辈教养有方，是自己本质好、自我爱护的好，是老师教育的好，是修养到家了，可喜可贺，可敬可佩。

为了适应，非要学脏话？

为了适应，非要学抽烟？

为了适应，非要弄脏脸？

为了适应，非要学堕落？

清者自清，浊者自浊，干吗要自甘堕落，同流合污？

憋屈吗？不憋屈！要引以为傲，要引以为豪！

学脏话，不如学知识，学逻辑思维，学辩证法，学演讲与口才。口若悬河，头头是道，义正辞严，让人茅塞顿开，哑口无言，心服口服，那才叫本事。