王母娘娘，又被习惯性称为王母，或西王母！关于她的由来是非常早的。若论最早的记载，应该是出自《山海经》，这堪称是最恐怖版的王母：（西王母）其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌。
即：西王母蓬发乱披，戴着玉制的首饰，千万别张口，否则就能看到她满口老虎般的尖牙，而且还长一条豹子般的尾巴，当然也有可能是一种装饰品。她居住在洞穴中，喜欢啸叫。
这妥妥的本人半兽形象，甚是恐怖。好在很快，这种形象就被《穆天子传》给改写了：吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母……乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣，曰：“白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”
天子答之，曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”（此后省略）
穆天子就是西周穆王，话说有一天，他远巡天下，来到了西方一部落。该部落首领是位美丽的女性，被称为西王母。周穆王便拿着一块白玉，当成自己的礼物，送给西王母。
第二天，西王母在一个叫瑶池的地方，设宴款待这位从东方而来的周穆王。双方就共同感兴趣的话题，展开亲切友好的交谈，加深了彼此了解，增进了彼此友谊，西王母深刻指出……
不是，是西王母深情高歌：白云悠悠天际之上，山陵远望如笋自出。东方的王啊，你不远万里前来，穿过悠悠白云，走过山川无数。倘若你离开这里，回到了你的国度，你还能不能记得，在遥远的西方，有一位叫西王母的姑娘，她在远眺着你来时的方向吗？
周穆王表示：这是一次成功的会见，增进了双方感情，那么……我回到故土后，会为国民不停的忙，我要让理想和美好之光普照万方，我会回来，西方美丽的姑娘，三年为期，又将是今日这般美好模样！
这版西王母，堪称是最美丽和温柔的西王母了。她跟周穆王之间，产生出了浪漫和美好的爱情故事，可惜最终周穆王并没有回去，而是去世了。西王母手持那块玉，遥望的身影，便永远定格！
这两版最早的西王母，你喜欢哪版的？明显是两个极端。所以后来随着社会发展，西王母又被重新塑造，变成了如今我们熟知的模样。
总之，西王母的变迁过程，就是一个不断世俗化的过程，这点是跑不了的。因为西王母的世俗化，是配合着玉帝，这位后起之秀而同步进行的。
玉帝的出现比较晚，大致在南北朝时期，一本叫《真灵位业图》是书中，出现了“玉皇道君”。当然还有一种说法是，始于西汉时期。但不论哪个，比起西王母来，玉帝显然都属于年轻人。
至于他跟西王母是不是两口子，这就很难说了。因为连《西游记》都没确定两人身份，显得很含糊。不过，在老百姓认识中，则必须是两口子。毕竟西王母的世俗化，是为了配合玉帝，而玉帝的出现，也是世俗化的表现，即，神仙咋了，也要过日子！
所以，别管你是半人半兽的西王母，还是小字辈的玉帝，成婚吧！你们这些神仙都好好过日子，那么我们这些老百姓，也就能好好生活了
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