古古怪怪怪古孙子娶祖母(如果有轮回,谁和谁会是一个人)_孙儿_圣人_这是
本文目录
- 如果有轮回,谁和谁会是一个人
- 你是乐意当神仙,还是喜欢当圣人
- 双胞胎的前世因果是怎样的
如果有轮回,谁和谁会是一个人
据说轮回,都是选择原来的家人,亲戚圈子里来来回回的投胎。比如,上辈子是兄弟姐妹,下辈子有可能就变成了夫妻,父子,母女的也有可能。
反正尽量别做坏事,别欠债哈,不然下辈子可能会有麻烦
你是乐意当神仙,还是喜欢当圣人
谢邀请!
神仙不食人间烟火,活着也没有什么味道;圣人吃透了人间烟火,那般味道你也品尝不了。
还是做一个凡人吧,阳光是属于你的,空气是属于你的,尘间的美味是属于你的,尘间的爱是属于你的,你比神仙更自由,你比圣人更快乐。
本是红尘的过客,你的一切都在红尘中,哪怕有些不如意,有些痛苦,但尘间的烟火都会是你的最爱。
神仙是神话,圣人也是传说。老老实实的人生才是真实的生活。
双胞胎的前世因果是怎样的
说明你和这俩孩子都有缘。
具体是还债的还是讨债的都不一定。
这有故事给你看看,可以体会下:
梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:
古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。
猪羊炕上坐,六亲锅里煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
众人来贺喜,我看真是苦!
这是什么意思呢?‘孙儿娶祖母’,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖著孙儿的手,心里很舍不得。她说:‘你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?’说完便去世。
她到了地府,阎罗王便判她:‘你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。’于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便说:‘猪羊炕上坐’,往菜锅里一看,便说‘六亲锅里煮’。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都回来吃人,抵偿宿报!以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而回来受人烹割,在锅子里还债。
‘女吃母之肉’。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!于是,‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:‘我说真是苦!’其实是人以苦为乐呀!大家听了这段公案后,应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字:
‘肉字里面两个人,里边连著外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。’
不信佛教的人,也许会巧辩,这是佛教徒劝人素食,假造出来的事故,可是事实胜于雄辩,我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国,西汉司马迁的史记夏本纪即记:‘帝尧之时,洪水滔天,尧求能治水者,皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成,舜视鲧治水无状,殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊(熊读作能字音,黄熊者三足鳖也)。此外齐公子彭生死变大猪报仇,见于左传。赵王如意死化苍犬,扑杀吕后以报仇,见诸汉史。宋士宗之母化为鳖,宣骞之老母化为鳌,见于晋书。我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。又佛教的在家五戒弟子,尚不妄语,何况出家之人,怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言,足堪信受。自当从速戒杀素食,若是大家都戒杀素食,就无‘人死为羊,羊死为人’之因果循环,人世间亦就永无‘六亲锅内煮’之业报了.
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