本文目录
- 老子的名言名句,你知道多少
- 《道德经》中经典名句非常多,您最推崇哪一句为什么
- 《道德经》中,圣人之道为而不争,天之道利而不害怎么做才能做到无争无害
- 道德经最经典的句子是哪个
老子的名言名句,你知道多少
《道德经》被誉为万经之王,它是我国历史上最伟大的名著之一,其中的内容对我国哲学、科学、政治、宗教等方面都产生了深远的影响。其中的好多句子,如果读透了,也将会是我们受用一生的财富。下面我分享几句话给大家。
一、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
二、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。
三、上善若水。水善利万物而不争。
四、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
五、故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
六、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
七、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
八、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
九、罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
十、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
十一、治大国,若烹小鲜。
十二、图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
十三、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
十四、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
十五、民不畏死,奈何以死惧之?
十六、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
不知道还有哪些你认为很有哲理的句子呢?不妨也给大家分享一下吧!
我是逗号先生,感谢大家阅读!
《道德经》中经典名句非常多,您最推崇哪一句为什么
《道德经》值得最推崇的一句应该是“德道合一”,一个人在社会上有了“德道合一”的行为表现,才会带来财富,才会有厚德载物。
“上德不德,是以有德。下德不失德是以无德”(《道德经》第三十八章)
“德”就是行为,这个行为就是遵“道“而行,“德”是“道”的具体表现,就是“道”为体,“德”为用“体用不二,两者不可分割,这就是“德道合一”。
这个“德道合一”的解释,正符合当今社会人们的行为规范。当今社会是市场经济社会,个体径济很活跃,更应该要有“德道合一”思想底线,才不会为了利益去做道德缺失之事。如哄蒙拐骗,制假,贩假,卖假,强买强卖......等等这些昧着良心的行为,来追求短暂利益。老古话叫“做打短命之事”。
所以当今社会,推崇《道德经》中的很适应的一句“德道合一”很是受用,并可遏制社会上的黑恶势力,使违法分子无空子可钻,有可告诫广大老百姓提高警惕以防上当受骗。
现今改革开放的社会,“真是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,有能力的人士确实赚到了很大财富。更要有“德道合一”的行为来约束自已,充实自己,谋求更大发展。
“厚德载物”是中华民族精神和优秀道德文化。不管是孔子的仁,义,礼,智,信,还是老子的《道德经》都贯穿着“德道合一”的道德精神。
总之,当今社会不管什么阶层人士,都要积德累厚。厚的功德才能承受得起你今天所拥有的物质财富。享受得多,拥有得多,就更要有“德道合一”的行为来规范自己,更要有更多的积善行德的品质。才会使你有着永久不变的物质财富,否则德不配位早晚遭殃。千真万确!
《道德经》中,圣人之道为而不争,天之道利而不害怎么做才能做到无争无害
谢谢邀请!
《道德经》中,圣人之道为而不争,天之道利而不害。这句言论是第八十一章,信言不美章节里面最后总结句。为此需要整体来解释更为通达。
【原文】信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。
为了更好地去做无争无害之人之事,那就首先对《道德经》中这句言论来作以下几点解读。
一,充满了辩证法的智慧,信言与美言,善者与辩者,知者与博者,构成了三者对应关系。
信言,善者,知者共同特点,就是诚实和本份。而美言,辩者,博者共同特点,就是虚伪和圆滑。两者之间相对立,又是可互为转化。
二,用了“倒话顺听,顺话倒听”也就是“正言若反”句式,揭穿外在表象与内在本质的区分。说明了一切事物的真与假,美与丑,善与恶并不仅仅是明摆的矛盾存在,而且有着深藏不露地在互为转化中。(认知这点更为重要)
三,说明有“正能量”的人,内心不积,不留,不藏,不滞任何欲望。一切都回归在“于虚无之道”中,是一个很有信言,善者,知者之人。全力帮助别人越多,自己得到的反而越多。也就是自己付出得越多,自己获的也就越多。
四,得道的圣人,就是自我道德修养境界高的人,就像天之道一样,是利益万物而不会加害万物。把道德修养境界化为水一样,水善利万物而不争。
“不争”就是不会为了私欲去強为,去妄为,去恶为而去争夺。“不争”并不是消极,不是颓丧。而是积极的顺应拥抱朴素的自然,顺应清静的本性,自然而然地发挥自己的才能。
综上所述,怎么去做才无争无害就一目了然。总结概括得出,必须做到以下几点。
一,做人要“本份”。“打铁还需自身硬”,做任何事内心不要有欲望,欲望说简单一点,平常也很容易做到的一点,就是不要一心想去占便宜。也就不会有争有害。
二,无任做大事还是小事,都要有“诚信”。有“诚信”就不会用“甜言密语”去跟他人打交道,反而造成人家不相信而做不成交易。但是又要辩证“花言巧话”之人,应少打交道或不打交道。否则,造成有争有害。
三,做业务谈生意,要打开“天窗说亮话”,一切都要讲清楚,在自己正当利益上要保留别人的意见,并要形成有效合同。这才是真正的做业务水平,也不会造成有争有害。
四,要拥有自我道德思想修养,发挥主观能动性。增强法治法规意识,做一个遵纪守法公民。这样就会得到社会的认可,尊重,爱戴。自己获得的财富也是心安理得,也不会出现有争有害。
总之,做一个无争无害者,主要在为人为事过程中,把讲德道,行道德作根本。“不争”不仅与别人不争,而且还要与自己不争。才能保持一种不急不躁,宁静详和,与世无争的心境,也会感到人生快乐而更加幸福美满!
道德经最经典的句子是哪个
《道德经》又称《老子》,后尊称《道德真经》,相传是老子避祸出函谷关时,应当地总兵尹喜之邀,留下的五千言文字。这短短的五千言,玄奥精深、义理博大,堪称哲理第一书。
道德经的经典句子很多,列举以下几个:
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世 上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗。 天地之间,不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽,越动而风越多。话多有失,辞不达意,还是适可而止为妙。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。它身处众人所厌恶的地方,所以跟道很相近。居身,安于卑下;存心,宁静深沉;交往,有诚有爱;言语,信实可靠;为政,天下归 顺;做事,大有能力;行动,合乎时宜。唯有不争不竞,方能无过无失。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
抓在手里冒尖儿流,自满自溢,不如罢了吧。千锤百炼的锋芒,也长不了的。金玉满堂,你能守多久呢? 富贵而骄,是自取灾祸啊! 大功成了,名份有了,自己便隐去,这正是上天之道。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
能识透别人,算有智慧;能识透自己,才有光明。能战胜别人,算有力量;能战胜自己,才是真强。知足的人富有。攻克己身、顺道而行的人有志气。持守本相、不失不离的人可以长久。肉身虽死、生命活著的人才叫长生。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之:强梁者不得其死,吾将以为教父。
道先于万物而自在,这是它的实在,称为一。道被言说为道,这是他的名份,称为 二。道的实在,能被言说为道的名份,是因为他有表象,称为三。三而一的道生养了万 物。万物都有背道之阴和向道之阳,两者相互激荡以求平和。 人们所厌恶的,不就是孤、寡、不善吗?王公却用这些字眼儿自称。所以,有时求益反而受损,有时求损反而获益。先人教我的,我也用来教你们:自恃其强、偏行己路的人绝没有好下场。这句话,就作为 教训的开始。
其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极? 正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
天下的政治好像不清楚,但是百姓能风俗淳朴;天下的政治好像明明白白,但是百姓却有太多的缺憾和疏懒。灾祸是福气产生的根源,福气是灾祸藏伏的处所。这样祸福相互交替,有谁知道何时是极限呢? 天子没有按正道去做,天下走正道的人也会变为追求奇变的人,善良的人也能变为妖孽。人们处在迷惑之中,时间本来就已经很久了。因此,圣人保持自我的方正,却不按唯一的标准去要求众人;保持自我的清廉寡欲,却不割裂伤害众人;保持自我的率直,却不随意做事;保持自我的明察,却不炫耀自我。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
可信的不华美,华美的不可信。良善的不巧辩,巧辩的不良善。真懂的不广博,广博的不真懂。圣人不为自己积攒什么:既然一切都是为了世人,自己就愈发拥有了;既然一切都已给了 世人,自己就愈发丰富了。上天的道,有利于天下,而不加害于天下。圣人的道,是为了世人,而不与世人相争。
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