本文目录
- 美文不留人，自有美去处，这句话你如何看待
- 都说滕王阁序是千古美文，为什么我感觉不到他的美
- 有哪些句子美到看一眼就无法忘记
- 上联:美文美女美心底，下联
美文不留人，自有美去处，这句话你如何看待
“美文不留人，自有美去处”是《警世恒言》里“此处不留人，自有留人处“这句话的巧用。
我认为这是美文领域创作者，在头条自媒体认证考验期的共同心声。既使我们美文创作者在xx上不能认证成功，平台不留创作发布，我们还会继续写美文，传播美文，欣赏美文的魅力。
美文领域虽然是平台的冷门，没有娱乐、八卦等文章流量大，阅读量高，可是，我们创作、发布美文不是为了收益。因为我们热爱美文，创作美文，传播美文，享受美文，所以我们对美文痴情不改。如屈原《涉江》里说的，“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”。我们创作的美文既使不能在头条上盛开，她也会在别处悄然绽放，展现她令人惊艳的美丽！
都说滕王阁序是千古美文，为什么我感觉不到他的美
好的文章，都是可以让人百读不厌的。之所以能称为千古美文的，除了形式是的语言优美，音韵铿锵之外，还有一些重要的方面，一是真情实感，二是内容丰富。也就是感情真挚，言简意丰。其中言简意丰一项，正是造成题主无感的原因。
《滕王阁序》开篇就说：“豫章古郡，洪都新府”。我们知道，滕王阁在江西南昌。汉代的时候，此地属豫章郡，郡府所在地，就在南昌。所以叫“豫章古郡”，到唐代的时候，豫章郡变成了“洪州府”，治所还在南昌。所以，南昌这个地方就是“豫章古郡，洪都新府”。简单的八个字中，既有地理知识，又有历史知识。如果不把这些历史知识搞明白，读起来就是囫囵吞枣。
“星分翼轸，地接衡庐”。翼与轸是天上的星宿，二十八宿之中的两个。古人把二十八宿与天下九州对应起来。江西属南方，翼轸两宿正好是南方七宿中的两个。这叫星空的分野。李白在《蜀道难》中有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，这里“参”与“井”也是二十八宿之一。参是西方七宿之一，井是南方七宿之一。蜀地刚好在西南。这一些，是古代天文学知识。而天文与地理是有机联系在一起的。“地接衡庐”，就是说南昌这个地方与衡庐相接。这就比较容易理解了。
我们只把前两句，十六个字拿出来说一下。就已经包含这么多内容了。后边的句子也差不多，几乎每一句中，都包含着历史、地理或是人文知识在内。这就是所谓的用典。有的时候，三五个字之中，包含着一个内容十分丰富的故事在内。比如：“物华天宝，龙光射牛斗之墟”就是一个典故。据《晋书 张华传》载，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精气，上冲于天。张华命人寻找，果然在丰城牢狱的地下，挖出龙泉、太阿二剑。后来，这对宝剑入水，化为双龙。丰城是江西属地，古代属豫章郡。所以，王勃所写的滕王阁序，不只写眼前之景，也有豫章郡洪州府的历史人文，都写到了。
后面的好多例子，我们就不一一分析了。正是因为文章的这种言简意丰的特点。使得文章的意思，远远超出文字表面的容量。我们之所以能够感受到文章之美，一个最起码的前提是，把意思先弄明白了。如果意思都不明白，美又从何说起。这就是一些人感觉不到它的美的原因。
高层次的文学艺术作品，其欣赏，都是有门槛的。越是高级的形式，其门槛越高。虽然我们常说雅俗共赏是文学的最高典范。就算是这样，俗赏和雅赏还是不同的。俗赏，既是所谓的外行看热闹，内行看门道。读文章，理解意思，就是看门道的最低标准。
现代人读古文，许多人是很讨厌用典的。用典多了，会被人讥为掉书袋子。比如辛弃疾的词中，就有用典过多的批评。但是，用典有个很大的好处是，它可以用最简洁的语言，表达最复杂的情感。
因此，感觉不到《滕王阁序》的美，是正常的。毕竟，这种大量用典的写作方式，现在已经不用了。如果喜欢这种方式。在读的时候，首先要把每一句的意思都弄懂了。再多读几遍。读的多了，就能感受到它的美了。而且，这种感觉，会越来越多，越来越明显。一眼就能看出美的，未必能经得住仔细端详。《滕王阁序》的美，一定是那种越看越美的。
有哪些句子美到看一眼就无法忘记
有一些诗人所写的诗，写得美丽动人处，真的有看过读过才知美诗无法忘记啊。例如：
《长恨歌》～白居易
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
《西施／咏苎萝山》～李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
上联:美文美女美心底，下联
睡梦中，写美文，想美女，还要美到心底去。哈哈哈，有乐趣，在做梦，睡中口里还哼哼:“美呀”!
老婆床边发小功，一个巴掌让你听，看看美梦醒不醒，快快回到现实中，明晚再做更好的梦，让你多吃三月饼。
上对:美文美女美心底，
下对:奇语奇哥奇意中。
就来两句顺口溜了，多对了几句，谢谢!
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