为什么说孔子是最早的「六边形战士」生活在两千年前的孔子能力到底有多强？老子是孔子的老师吗如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子_孔子_圣人_思想
为什么说孔子是最早的「六边形战士」生活在两千年前的孔子能力到底有多强
谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ！史书上有记载孔子是大口牛唇，象牛嘴一样，其貌丑陋。由于其儒家学说对巩固封建王朝家天下极其有力，所以被封建帝王封为了圣人，并且一封再封，封为“大成至圣先师”的超级圣人称号！后来竞然听从儒家学说的继承人，大儒董仲舒的馊主意，实行了罢黜百家独尊儒术，禁锢人们思想的封闭之策！以求家天下的统治能够万年长久。使孔子的儒家思想学说一统了天下。当时的官学都是以孔子学说及孔子的四书五经为教材，科考制度，内容都被禁锢了起来。
当然，非礼勿视，非儒勿言也就成为了国人的思想，言行的规范，久而久之，从政的人从上到下也就都不敢越雷池一步了！习惯成自然，大观园里的焦大在人前不敢坐，自称习惯了，这就叫守规矩，奴才的伏首贴耳，主子叫干啥就干啥，不敢越雷池一步，成了自我约束的标杆。这就是封建王朝家天下，统治下的顺民形象。大观园里的焦大就是当时天下老百姓的真实形象缩影，具有广泛的代表性。
政治思想理论家，文官墨客，武将侠客，谁敢不以君君臣臣，父父子子的三纲五常为思想道德礼教言行规范呢？！
是以，朝庭的理论家，状元及弟的翰林学者们，都是以神化孔子，恭维朝庭的口舌之能，文笔之峰争相斗艳，以求升官发财，名利双收。与孔子的儒家学说不同的革命革新之见，都被视为异端邪说！谁敢造反呢？于是乎历朝历代的大儒们争相把孔子一抬再抬，一神再神，把一个牛唇委缩的“圣人形象”美化为身长九尺，伟岸无比，力大无穷，单手破城门的卓越武林高手。比力拔山兮气盖世的楚霸王项羽还有过之无不及！
将无所不用其极的封神之功修练的→简直达到了登峰造极的境界了！
即使而今已是新社会，新时代了，孔子的阴魂仍然不散，顽固的狠！竞然还有人把明明白白是糟粕的“唯女子与小人为难养也”这样的话还美化为天籁之音，常人不识！另有一番天外妙解才对。于是乎各种神解不断翻新！因为他们的骨子里已经刻上了→“圣人”的话句句都是放之四海而皆准的真理→怎么会错呢？！两千多年来形成了的思维习惯意识确实难以消弥！江山易改，本性难移！可见罢黜百家独尊儒术的后遗症是多么的严重！思想守旧的人们该醒醒了！要知道，孔子的“圣人”之名是封建皇帝封的，不是如同道祖老子一般→真正得道的真圣人！其思想理论能是放之四海而皆准的大道真理么？！
当然→_→这里不是对四书五经的一概否认，因为孔子是为恢复西周初建时→周公吐哺，天下归心的《周礼》，而在《周礼》的基础上→再加上自己的封建礼教思想→细化发挥而来的。其中的符合人情事理的内容也是不能否定的。况且，四书五经有的是文化传承，不是孔子著述的，他只是进行了一些重新解释和。总之，还是毛主席说的好：取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用才是王道哦⊙ω⊙！
老子是孔子的老师吗如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子
老子以孔子虽然同时代，就算有师生之谊，但是，自古就有状元学生，就没有状元老师的说法，最说，名利是统治者设立的，而个孔子学说的普世思想式用统治者和治理国家而采用了，那孔子是圣人这一称号，是当之无愧了。
为何孔子治鲁时期，路不拾遗夜不闭户，后却被迫周游列国不被重用
十二十页认为，鲁王是想重用孔子，但是孔子认为自己的价值体现不出来，所以选择去周游列国。荀子曾说过，圣人的言论，是没有一个国家能容下的。这是因为，他的言论，超越了一般人的认识。于是孔子认识到这一点，并开始游历世界各地，宣扬自己的教义，而正是在这个时候，孔子的修为和学识，被造化得很深，最终成为了圣人。
当初要不是孔子周游列国，也不会有现在的成就
假如当初鲁国的君主能留住孔子，那么孔子就能成为杰出的政治家。而且孔子的思想也不会像后来那样一帆风顺。因此久远且跟随的思想，一个国家是载不下的，一定是整个天下，甚至是天地所能载的。在愚昧、浅薄、无知和贪婪之间徘徊。有希望、有光明、有前景、有前途。
它是一个高度治理的社会，社会公正平等，人民安居乐业，百业兴旺发达，国家政制稳定，百官奉行统一的法律。因此，社会并没有发生动荡，国家也没有发生动荡。
孔子之所以伟大，是因为他修正了法律，调整了社会，调整了人民。儒家思想博大精深，因为他的思想可以辅助社会的各个方面。他说，能够愉快地接受一个人的教义，那么这个人就是孔子。幸福源于内心，能力源于幸福，因此这种能力是很强大的。
一切事物不是一成不变的，而是不断变化发展的，能够有所得，就是极其珍贵的，人是渺小的，而世界是浩瀚永恒的。
因此，一时的成就并不足以说明什么，把握永恒，才是关键。能在变化中变化，这是生存之道。因此，理性和极富想象，是我们的准则，我们不喜欢浅薄、无知、一无是处，也极端厌恶一无是处，因此，我们只有把握住现在，才能立足现实，积累经验，展望未来。因此，实践是一把钥匙，通过对不同事物的认识，获得道理，形成规范，这就是圣人治天下、教化后世的道理。
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