本文目录
- 中国历史上哪个朝代能比得上春秋战国时期的百家争鸣
- 古代历史上的焚书坑儒是怎样的
- 生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项，绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石授书，写的是哪位历史人物
- 为什么季汉不能算是汉朝的延续
中国历史上哪个朝代能比得上春秋战国时期的百家争鸣
中国历史上堪比春秋战国时期的百家争鸣，都是中国处在大动荡之后大转折的历史变革时期。
第一个是秦始皇扫六合，统一天下时，在建立中央集权制还是维护诸侯分封制上，发生了激烈的思想文化碰撞。
传统的保守派，以六国遗留贵族及士人为主，反对和阻遏秦皇大一统的思维，在各地掀起了各种复古思潮，甚至以巫术等奇谈怪论甚嚣尘上。
而以李斯等法家为主的＂集权革新派＂坚持＂创新非古＂论，在秦始皇的支持下，最终实现了＂中央集权制地方郡县制＂的大一统政权。
秦始皇为建立文同字、度同衡、道同轨等一统天下，最终焚烧了六国以巫书、反秦为主的书籍，镇压了动摇新政权的巫师和六国反秦士人，史称＂焚书坑儒＂。
第二个是民国初年，围绕着国家走向的保皇派和革新派进行了文化思想大冲撞。满清垮台了，但中国仍处在列强铁蹄蹂躏之下的半殖民地半封建的黑暗社会。
新式学堂和报刊杂志的纷纷涌现，中外各种思想泛滥，保皇派张勋复辟和袁世凯称帝，志士仁人向西方寻求真理，中国又一次出现了规模空前的百家争鸣。
其中共和论、复辟论、无政府主义、教育救国论、实业救国论等成为主要思潮。直到五四运动，出现了科学、民主的新思想，开展了新文化运动，中国的百家争鸣以新文化运动取得得历史性胜利而落下帷幕。
从此国共两党联合登上了中国历史舞台，创办黄埔军校，打响了推翻北洋政府及三大旧军阀的枪声
。中国的历史掀开了崭新一页！
古代历史上的焚书坑儒是怎样的
焚书坑儒的起因是这样的，秦始有一次大宴群臣，仆射周青臣在盛宴上祝洒家，称颂秦始皇的统一业绩。博士淳于越起而反对，并引经据典，以古讽今。丞相李斯提议，以古非今，惑乱人心，必须严厉制裁。
李斯的主张对统一国家，巩固秦朝的统治是有利的，可是他却提出了荒唐的极端措施。他主张除了秦国历史以外的书统统烧个干净，谁要是再敢谈论诗书，就杀头，谁要再以古为是，以今为非，就满门抄斩。秦始皇接受了李斯的建议，无数文化典籍遂变成了一堆堆灰烬。
焚书之后，儒生们更加不满，指责，攻击秦始皇，又引起了坑杀儒生的事件。事情是这样的，秦始皇晚年很迷信，更希自己长生不老，他多次派人去海外求长生不老的仙药，但都未弄到。秦始皇并不死心。又派遣大型船队，装满珍宝，粮食，工具和三千童男童女，由徐福带领去东海仙岛求药。秦始皇为此花费了巨额资金，可徐福和他的小伙伴们却一去不復返。
秦始皇在咸阳宫中等得不耐烦了，又听信了侯生与卢生求药的谋划。结果秦始皇只是受到了捉弄。当秦始皇找寻侯生，卢生时才知道，咸阳的儒生们对他进行诽谤，指责他专任狱吏，不重儒生，贪于权势，残暴成性。这使秦始皇大为恼火，龙颜大怒，把参与此事的四百多个儒生，一起活埋了。
这就秦朝历史上著名的“焚书坑儒”事件。当然也还有很多版本，对此事也评判不一。就在此拋砖引玉吧！
生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项，绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石授书，写的是哪位历史人物
西汉 ，张良 ：
留侯庙 生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项 绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石受书。
为什么季汉不能算是汉朝的延续
为什么季汉不能算两汉的延续？
公元211年，刘备在成都称“汉中王”，国号为“汉”，就是我们经常的“蜀汉”。季汉是两汉之后又一个称汉的国家，按伯、仲、季排序，故称季汉。而蜀国、蜀汉是魏国人对季汉的蔑称，是把刘备的汉朝政权当做是一个藩邦来看待。
严格意义上讲，“季汉”不能算两汉的延续。原因有三：
其一，从法理上讲，曹魏才是汉朝国祚的传承者。曹丕篡位，但形式上是汉献帝把位置禅让给他的。不论当时的情况多么特殊，汉献帝多么不情愿，亦或是曹丕的手段多么下作，都不能改变禅让这一形式的正统性。签了字，画了押，白纸黑字，那就是合法的。
其二，地理上讲，蜀汉不好听，但事实上就是一个藩属国。历史上的正统王朝，几乎全部都以中原为统治核心，即使少数的没有占到中原的，至少也以长江中下游为核心，完全没有以蜀地为中心的。这是客观事实，也是季汉王朝的心病。否则诸葛亮数次北伐也不会喊出“克复中原，还都长安”的口号。
其三，实力上讲，刘备的季汉无论是人口、地盘还是经济规模都无法与另外两个国家相比，失去荆州之后，诸葛亮的隆中战略规划彻底失去可能，恢复中原更是美好的心愿。主观上渴望成为两汉的延续，客观上已经不允许了。
个人观点，欢迎关注一下！
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。