为何百花齐放,百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国?春秋战国时代,为什么能呈现百花齐放的文化格局_百家争鸣_百花齐放_文化

本文目录

  • 为何百花齐放,百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国
  • 春秋战国时代,为什么能呈现百花齐放的文化格局
  • 思想文化领域提倡百家争鸣百花齐放,真的好吗
  • “一花独放不是春,百花齐放春满园”,怎样理解这句话呢

为何百花齐放,百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国

春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;产生以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

究其原因,主要是春秋战国社会处于大变革大动荡时期:

1、政治上,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。

2、经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件。

3、科技上,天文学,医学等科技取得较大进步。

4、文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派。

以上这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

春秋战国时期文化辉煌,最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张(即诸子学说 和老百姓家训)进行“百家争鸣”提供了历史舞台;同时,它也有赖于多种因素的契合。

▲诸子百家

◆在这个时期,社会发生了急剧的变化,历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张。

◆代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

▲思想集大成者

1、礼崩乐坏的社会大变革,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

2、激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局,文化传播的规模日盛,多因素的冲突、交织与渗透,提供了文化重组的机会。

▲百家争鸣形成原因

3、创造性的精神劳动,从而为道术“天下裂”提供了前提条件。

4、随着周天子“共主”地位的丧失,世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国,直接推动私家学者集团兴起。

◆正是如上种种条件的聚合,为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”,正是在这样的文化背景下应运而生的。

春秋战国时代,为什么能呈现百花齐放的文化格局

百花齐放来源于思想的活跃,思想的活跃则是形势的需要。综观中国历史,思想活跃期都出现在政局变动期。如春秋战国时期,秦末楚汉对峙时期,汉末三国争雄时期,隋末天下大乱时期,元末群雄纷争时期。当时思想的活跃,有利于破坏旧政权的基础,培育新政权的萌芽。在春秋战国时期,特别是战国七雄并立时期,各国诸侯都面临着富国强兵的任务。一方面要用新思想摧毁旧的奴隶主贵族的反扑,巩固新生的地主阶级政权,另一方面还要抵御其它诸侯国的侵扰,使自己立于不败之地,甚而通过战争或其他手段夺占他国领土士民。因此,这些诸侯国的君主们欢迎和促进思想的活跃,形成百家争鸣之势,让君主们从中选择最有说服力的思想体系为己服务。但是,一旦政权确立,首要的任务变成了巩固政权,不再需要百家争鸣,而只能一家独鸣。如秦始皇的焚书坑儒,汉武帝的罢黜百家,独尊儒朮,便是为了巩固政权的需要。汉武帝独尊儒朮,很封建专制政权的巩固起到了不可替代的作用,所以每次天下大乱以后,新的朝代建立,仍旧用儒家思想一统天下,并对别的思想进行打压和禁锢,百家争鸣的局面便不可能再出现。

思想文化领域提倡百家争鸣百花齐放,真的好吗

我是这么认为的;

一,思想文化,是任何时代不可或缺的精神信仰;

提倡百家争鸣,很好,有百花齐放的盛世景象。

从人类文明发展的历程来说,百家争鸣的出现;往往和一个国家的信仰有关系,并且这个国家整体实力的提升;是百家争鸣的关键,国家的综合国力越强,文化的范围就越广;

二,百家争鸣是思想文化领域的再一次升华;

在新时代下,人们生活的虽然有一些累;但是,累还快乐着!因为,人们能够看到希望!

三,比如,在农村的八十年代,人们耕种农作物的农具是牛马和骡马板车以及木制的耧耙;

新时代下的农耕是机械化的,大小型拖拉机和播种机以及联合收割机。

九十年代,农村集体放映电影,现在无线网和宽带光纤入户,手机刷视频。

“一花独放不是春,百花齐放春满园”,怎样理解这句话呢

一朵花不论如何艳丽动人,她的魅力和影响都是有限的,不能代表整个春天。只有百花齐放,万紫千红,才能使我们的世界变得欣欣向荣,万物勃发,美丽诱人的春天才会真正到来。同样,一个人不论多么优秀,也不能创造一个时代,只有人民才能创造历史。

人类历史上有过无数个“春天”,如我国的春秋战国时期,也就是我们常说的“百花齐放,百家争鸣”时代,在这个时代,文化灿烂,人才辈出,各学说流派如儒家,道家,法家,墨家等既互相争论,又互相学习,使我国进入了第一个文化空前繁荣的时期,对后世影响极其深远。特别是儒家思想,渗入了中国人劳动和生活的方方面面,塑造了国人的品质和性格。

又如欧洲16世纪开始的的“文艺复兴”运动,它从意大利开始,一直传播到欧洲其他地区,其影响力在艺术,建筑,哲学,文学,音乐,科学技术,政治,宗教等方面都得到了体现。 文艺复兴时期的学者在研究中采用了人本主义的方法,以“人文主义”为核心,宣扬个性解放,并在艺术中寻找现实主义和人类情感。这个时期整个欧洲大陆群星荟萃,思潮泛滥,出现了以但丁、达·芬奇、莎士比亚、德西德里乌斯等为代表的一批大师和学者,使欧洲人挣脱了中世纪的枷锁,走上了近代腾飞之路。

“群星”创造了时代,时代孕育了“群星”,历史就是在人与社会的相互影响下,在众人齐心协力的推动下滚滚向前。个人力量是弱小的,但千万人团结起来的力量无疑是强大的,就如同无数涓涓细流汇成了汹涌澎湃的江河,摧枯拉朽,排除千险,勇往直前。

经过中国人民一百多年的艰苦奋斗,饱受苦难苦难的中华民族终于在七十年前站了起来,并迎来了今天伟大的复兴。作为一个幅员辽阔,人口众多的国家,我们不论在哪一方面都人才济济,名家如云,出现了像钱学森,华罗庚,杨利伟,终南山,屠呦呦,袁隆平等等杰出人物。他们是民族的精英,群策群力,众志成城,带领古老的中华民族继续昂扬奋进,让激越的春雷在伟大祖国960万平方公里土地上持续鸣响。我们每一位炎黄子孙就是一朵小花,14亿朵花就汇成了花海,共同编织二十一世纪神州大地无比灿烂的春天!

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