南人不复反矣（“伏龙，凤雏”得一可安天下”这话说错了吗三国最弱的是刘备吗）_南中_乌桓_蜀汉

本文目录

• “伏龙，凤雏”得一可安天下”这话说错了吗三国最弱的是刘备吗
• 诸葛亮的七擒孟获思想是否幼稚这种臣服能长久吗
• 诸葛亮死后，孟获呢，复叛蜀亡以后呢
• 藤甲兵那么厉害，诸葛亮为什么后来不再组建一支
• 三国打成一锅粥，为啥却没有外族入侵是谁在镇守边疆
• 诸葛亮既然神机妙算，为什么不直接杀掉孟获，七擒七纵让多少兵卒死于交战，还干出火烧藤甲军这种损阴德的事
• 诸葛亮平定南中后，真的做到“南人不复反矣”了吗

“伏龙，凤雏”得一可安天下”这话说错了吗三国最弱的是刘备吗

*伏龙，凤雏*得一者可以安天下，这话没有说错。可惜庞统和刘备率领大军进川时，庞统被埋伏的川军射死了。诸葛亮在刘备三顾茅庐时，就已经为他规划设计好了统一全国的战略布署，但是关羽和刘备都没有执行，所以才造成了三国鼎立，而且蜀国是最弱小的。

赤壁之战后，刘备取了荆州，并且让关羽镇守。刘备和诸葛亮率领大军进攻四川，临行前，诸葛亮特意瞩附关羽一定要*联合东吴，北拒曹操*。刚开始时，关羽挺听话，后来就逐渐的忘了。当孙权派使者来给自己的儿子提亲时，关羽却大骂：*虎女岂能嫁犬子乎*？关羽太狂妄自大了，你再牛叉也是刘备手下的一个大将军，而孙权是东吴的国君。话又说回来，你不同意这门亲事也罢，可以委婉的拒绝，不能直接大骂孙权的儿子是犬子呀？使者回去后，把事情的经过一说，把孙权气的差点把牙咬碎了，这不是当众污辱孙权吗！后来孙权和曹操联合起来打败关羽，夺回荆州。荆州战略要地丢了，就是把*隆中对*诸葛亮为刘备统一全国的战略规划最重要的一步棋给走丢了。

关羽死后，刘备不听赵军和诸葛亮的劝谏，率领蜀国的75大军讨伐东吴。最后让东吴的大都督陆逊给火烧连营，蜀国的大军几乎全军覆灭。诸葛亮*隆中对*给刘备规划设计的第二步棋，让刘备自己的不理智、任性又给走丢了。

如果关羽和刘备认真的执行*隆中对*诸葛亮规划设计统一全国的战略布署，刘备是可以统一三国的？可是历史没有假设，统一全国的最重要的三步棋，让关羽狂妄自大和刘备的不理智任性给走丢了最重要的两步棋！诸葛亮就是神仙也无法扭转乾坤了？国家的兴衰，往往就在这个国家的最高领导人的一念之间。

诸葛亮的七擒孟获思想是否幼稚这种臣服能长久吗

《三国志》里没有“七擒七纵”的记载，甚至没有提到过孟获这个人，这让“七擒七纵”的真实性存在了疑问。

而且可以想一想：把孟获这样的部族首领放7次再抓7次，这种做法的确有幼稚的嫌疑，不仅动机方面不好理解，某种程度上也存在着操作上的复杂性。

每一擒一纵都要经过这样的程序：放一次、纠合人马、进行准备、发起进攻、交战、被抓、再被放。这一套流程下来最快也得个把月吧？实际上，一个月能完成一回那已是相当快了，不可能今天被释放，明天就领人原路杀回，除非孟获有意恶搞，或者精神已经失常，否则一捉一放的时间不会太短。

而且每次捉与放的地点不会完全一样，迄今为止，只有一部清代的地方志记录有七擒与七纵的明确地点，按照这个说法，每次擒与纵的地点的确不一样，且跨度相当大，看起来有眼花缭乱之感，不说认真组织实施战役，就是去这几个地方徒步旅游一遍，没有一年半载也不好完成。

总之，捉7次再放7次，如果主角都是诸葛亮和孟获，而整个流程都是单线程的，没有半年到一年的时间是完成不了的，诸葛亮即使不忙，时间很充裕，他也得考虑其它成本，10万大军要吃要喝要后勤保障，得耗费多少钱？

诸葛亮不会不算这些帐，如果算完这些帐，诸葛亮仍然坚持“七擒七纵”，那么这项战略就有些儿戏和幼稚了。

既然充满了这么多的不可理解和不合逻辑，那么“七擒七纵”的故事是虚构的吗？其实也不能这样说。

《三国志》对南中之战记载得都非常简略，《三国志》后主传只有51个字的记载，诸葛亮传更是少到只有20个字，一向以详实著称的裴松之注，也只有不到300字的记述。

记述南中之战比较详细的唯有晋人常璩撰写的《华阳国志》，此书写作时间距诸葛亮南征不到100年，当时可以看到更多的史料，所以可信度非常高，通过这部书能大致还原出南中之战的整个过程。

根据《华阳国志》的记载，蜀军的三路大军中只有中军路的进展不太顺利，雍闿被杀后，孟获成为益州郡少数部族的首领。孟获在南中很的威望，“为夷、汉所服”，推测起来孟获应该出自益州郡的大姓，在当地很有势力，所以雍闿要与他合作。

诸葛亮后来指挥各路大军把孟获所部围困在了南盘江上游一带，将孟获擒获，诸葛亮没有杀他，还请他参观军营。参观完，诸葛亮问孟获：“这样的军队怎么样？”孟获回答道：“前面不知道你们的虚实，所以失败。今蒙赐观营阵，也不过如此，如要再战定可轻易取胜！”诸葛亮笑了笑，把孟获放了，让他再战，共计7次释放又抓住7次，最后诸葛亮又把孟获抓住，再放他。孟获不走了，对诸葛亮说：“明公有天威，南人不再反叛了！”这就是“七纵七擒”典故的由来。

按照《华阳国志》的说法，诸葛亮是以心战为上作为作战方针，为了让孟获等南人心服口服，不惜一再释放被俘的孟获，直到他不愿意再打了为止。

《华阳国志》还说，诸葛亮当时把战略重点放在北方，担心南中容易叛乱，所以想到敌人如果有不轨的想法就让他们都使出来，于是赦免孟获，让他聚集人马再战，就这样总共7次俘虏又7次赦免，孟获等人最终心服，参与叛乱的夷、汉各族都愿意真心归顺。

有人就此分析，认为军事行动岂能是儿戏，当时诸葛亮也没有那么从容的时间去做这样的游戏，他此时考虑的应该是尽早定南中，好准备下面的北伐。与南中相比，北伐才是诸葛亮更关心的大业，诸葛亮不会只是为了让夷人心服就在此无限期地耽误时日。这种说法比较有代表性，有些近现代学者在谈到这段历史时，往往强调“七纵七擒”属民间故事的范畴，不是正史。

但是仔细考察，可以看出仅把该事件当成民间故事、传说是不够的，《华阳国志》的记载不必说，一向治史严谨的司马光在《资治通鉴》中也照录了这件事，司马光在主编《资治通鉴》时对裴松之注引的很多史料都未予采纳，但对这件事反而采纳了，因为他认为完全确切。

再说上面提到的那部清代地方志，不仅确信“七纵七擒”的真实性，而且进行了实地考察，最后归纳出“七擒孟获”的地点：一擒于白崖，二擒于豪猪洞，三擒于佛光塞，四擒于治渠山，五擒于爱甸，六擒于怒江边，七擒于蟠蛇谷。

这部地方志所言或许有传说的成分，因为与诸葛亮七擒孟获有关的故事在云南、广西一带广为流传，有很多传说属于后人的附会，但这么多传说故事的出现也反映出事件本身不会子虚乌有。

其实可以换一种思路看，当年诸葛亮的确释放过孟获，孟获也的确再次打上门来，只是诸葛亮把他本人抓了又放的未必有真有7次，所谓7次，会不会是把孟获领导的其他各支叛军加上计算出来的呢？

这样理解就讲得通了：“七擒七纵”是存在的，不过每次擒住和释放的不一定都是孟获本人，而是把孟获手下的其他主要头目也都算进去了。

诸葛亮死后，孟获呢，复叛蜀亡以后呢

孟获本来就是南中地区的山大王，刘备大军击败刘璋夺取益州以后，孟获表面上归降了蜀汉，实际上一直暗藏祸心。

等到刘备夷陵之战战败后，孟获跟随蜀地豪强雍闿，索性就反叛了刘备。料理完刘备的后事，诸葛亮便带兵亲自南征，打算灭了孟获。

这个时候马谡提出了一个可行的方案，他认为孟获在南方颇有威望，杀了他难以稳定民心，只有赦免他才行。所以南中被平定以后，孟获就跟着诸葛亮一起到了成都。

孟获在成都接受了刘禅的册封，被任命为御史中丞。得到了官爵，又能够长期镇守自己的地盘，孟获对诸葛亮可谓是心服口服，所以一直到诸葛亮死之前，孟获都没有再反叛。那么问题来了，诸葛亮死后，孟获到底是怎么个情况呢？

从蜀汉的军事行动上看，孟获很安稳。

在《三国志》中，我们找不到孟获的影子，只有在裴松之的注解当中，才能看到七进七出的历史故事，已经孟获本人。

但是有一个很遗憾的问题，自从诸葛亮征服了南中地区以后，孟获这个人就好像凭空从历史上消失了一样，完全没了声息。

所以我们要想推测孟获有没有在诸葛亮死后谋反，就看看蜀汉在诸葛亮死后的军事行动就可以了解一切了。

次日，孔明引大军俱到泸水南岸，但见云收雾散，风静浪平。蜀兵安然尽渡泸水，果然“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”。行到永昌，孔明留王伉、吕凯守四郡；发付孟获领众自回，嘱其勤政驭下，善抚居民，勿失农务。孟获涕泣拜别而去。---《三国演义》

诸葛亮死后，先是蒋琬执掌朝政，后来是费祎执掌军政大权，这两位在位期间，基本没有大规模的军事活动。

就算是有，那也是针对曹魏的军事活动。对于南中地区，一直是由李恢镇守，蜀汉中央十分放心，即使诸葛亮死后，这里也没有发生什么战乱。

由此可见，孟获并没有因为诸葛亮去世，就反叛了蜀汉帝国。南中地区，在李恢的治理下，其实已经逐渐安宁，老百姓们也逐渐开始拥戴蜀汉帝国。

孟获的安稳，也是姜维带兵北伐的重要条件。如果孟获还能活着，或者他已经传位给接班人，那么在姜维九伐中原的时候，孟获一族也没有造反，这是可以预见到的。

蜀汉灭亡时，孟获一族也不愿相救，因为被压榨惨了。

诸葛亮打仗要不要钱？当然需要，而且要很多。打仗不仅要钱要粮，还要不少兵马，这些兵马物资，都是从哪儿来的呢？都是从蜀汉各地找来的。

1. 其中南中地区，是被压迫比较严重的地方。当时一旦诸葛亮缺钱了，那么李恢就挑一个南中大户杀一杀，随后把他们家的家产都给夺取了送到前线。
2. 这么做李恢在蜀汉的确有了一个好名声，那就是要啥有啥，百分之百地完成任务。但是李恢这么做，同时也彻底得罪了南中的豪族。
3. 南中的豪族们，对李恢包括对蜀汉政权，都抱有一种怨恨的态度，至少是担惊受怕的那种，因为他们担心，说不定哪天，这帮人又要来杀大户了。

所以等到李恢死后，南中这帮豪族们，算是先松了口气。后来蒋琬、费祎时期，南中地区的豪族们总算过了一段安宁日子。

一直到姜维重新北伐中原以后，这帮豪族们的家族记忆再次被唤醒。他们意识到只要蜀汉北伐，那么南中地区的他们就有可能被剥削。

如果是你，你会怎么想呢？当然是希望姜维停止北伐，停止北伐只有两种可能，要么打败了曹魏，要么被曹魏打败。

南土平定，恢军功居多，封汉兴亭侯，加安汉将军。后军还，南夷复叛，杀害守将。恢身往扑讨，鉏尽恶类，徙其豪帅于成都，赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。---《三国志》

相比较而言，被曹魏打败似乎更加现实一点，所以南中这帮豪族，包括孟获一族在内，都希望姜维被曹魏彻底打败，这样他们就不用过苦日子了。

由此可见，在蜀汉灭亡的时候，就算孟获活着，他也不可能出兵帮助蜀汉对抗曹魏，因为他也不希望再次被剥削了。

孟获对诸葛亮还是比较敬重的。

不管怎么说，在诸葛亮活着的时候，孟获是什么都不敢干，而且积极配合诸葛亮的工作，这是可以肯定的。

在孟获的帮助下，李恢在南中地区的业务开展，也顺利了很多。可以说被诸葛亮打了一顿以后，凶神恶煞的孟获，忽然就变得载歌载舞了。

平定南中，是诸葛亮北伐最重要的一步。因为南方不平定的话，诸葛亮是不敢随便北伐的。而孟获是平定南方的关键所在。

亮曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又，夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”亮于是悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金、银、丹、漆、耕牛、战马以给军国之用。自是终亮之世，夷不复反。---《资治通鉴》

有了孟获的帮助，诸葛亮不仅可以高枕无忧，而且还能够在南中获得大量的资源相助，这种事情何乐不为呢？

总体来说孟获对诸葛亮是相当敬重的，能够七擒七纵，可见两个人之间也形成了某种默契。或许真的如电视剧里所演的那样，诸葛亮的灵柩被运回来的时候，哭得最凶的就是刘禅和孟获了。

总结：孟获获得了相对的自治权，也算够本了。

按照道理，诸葛亮要想灭了孟获，那也是弹指之间的事情。可是诸葛亮没有这么做，这就是给了孟获一个重新做人的机会。

后来诸葛亮虽然把李恢派遣到了南中地区，可是孟获在自己的部落里依旧享有绝对的领导地位。所以他在南中是有相对的自治权的。

既然没有被杀，反而拥有一定的权力，孟获干嘛还要自讨没趣呢？况且他们对北方的战事并不很了解，在没有蜀汉将领的带领下，也不会因为诸葛亮的去世，就随随便便敢造反的。

参考资料：

《三国志》

《三国演义》

藤甲兵那么厉害，诸葛亮为什么后来不再组建一支

火烧藤甲当是三国演义里的一段精彩的一节，说的是少数民族的防身盔甲是用藤甲做的，用桐油油上后很坚固，刀总砍不进，而与诸葛亮对阵时，在满腹经纶的诸葛亮面前就是小菜一碟了，藤甲么，又油浸过，刀砍不动，用火啊！你看诸葛亮何等利害，稍一用脑子，藤甲完了，那可是风助火势，火借风威，那种埸景是惨不忍睹，诸葛亮直呼折寿，折寿，说得像个真的，为什么诸葛亮不组建一支藤甲兵呢？因为罗贯中先生都知道用火，更何况用于实战，所以不能组建，原因是怕火啊！但有一点必须说清楚，火烧藤甲兵是虚拟的，诸葛亮一生没用过火，那是神话诸葛亮的特写，再见！

三国打成一锅粥，为啥却没有外族入侵是谁在镇守边疆

三国时期，如果有人向外族献计：现在中原大乱，我们趁乱去偷塔吧！

那么得到的答复一定是：哪凉快哪待着去！他们不来揍我们就是烧了高香了，还想去中原抢地盘，活腻歪了吧！

三国时期是一个群雄并起、能人辈出的时代，有很多的名臣良将一直被后人铭记，无论是战场下的运筹帷幄，还是战场上的征战杀伐，都令人惊心动魄。

但是这些被后人广为传颂的事迹，几乎全部是在中原各部势力相互征战时发生的，对外族作战的事迹很少被人提及，究其原因，只能说当时中原各部的实力太强，对外族统统都是碾压，作战几乎用不着什么名将，也发生不了什么可以称道的大战役。

我们先来看一下三国时期有哪些外族

在北方：由于汉朝长期对匈奴作战，打的匈奴部落抱着“打不起躲得起”的信条，开始向西迁徙，只留下相对弱小南匈奴。

到了三国时期，中原地区的边境上，匈奴已经不是规模最大的游牧民族，当时北方的边境上，主要是鲜卑族和羌族，国家主要有乌桓、羌胡等部落。

在南方：在现在的浙江、安徽、福建一带，越人的后裔和流落的此地的黄巾军，组成了一个山贼式的武装政权，我们称之为山越；在现在的云南、贵州和四川西南部，有南方少数民族部落南中。

三国时期，各少数民族部落是个什么状况

1、南匈奴。东汉末年，脱离了东汉政府控制的南匈奴经常出兵进攻司隶、冀州和兖州地区，深入中原腹地劫掠。202年，南匈奴单于呼厨泉与袁绍联合共同应对曹操，被曹操击败后，南匈奴直接被曹操接管。

南匈奴归附后，曹操将单于呼厨泉扣押在邺城，派右贤王去卑监国，同时将内迁的南匈奴分左、右、南、北、中五部，每部虽然仍由部落贵族进行统帅，但曹操在每部都派遣汉人担任司马，对匈奴进行严格监督。

南匈奴归附之后，为曹操控制的北方提供了充足的劳动力，而且曹操还利用南匈奴和鲜卑的敌对关系，要求其出兵一同对抗鲜卑，充当自己的雇佣兵，实际上已经完全掌控了南匈奴。

2、乌桓。乌桓又被称作乌丸，是鲜卑族的一支，东汉末年，乌桓摆脱了东汉王朝的节制，并联合袁绍击败了控制中国东北境的公孙瓒，袁绍势力最强大的时候，包桓还和袁绍进行了联姻。

袁绍被曹操击败后，乌桓接收了袁绍的残存势力，而且乌桓首领蹋顿多次袭击曹操势力的边境，劫走幽州百姓十万户。207年，曹操为了彻底清除袁氏残余势力，也为了彻底解决乌桓这一北方边境的心腹大患，亲率郭嘉、牵招、张辽、徐晃、曹纯等远征乌桓。

曹操率前锋骑兵行军至白狼山（辽宁葫芦岛市建昌县境内）时，突然遭遇蹋顿、袁尚、袁熙率领的二十万骑兵的袭击。正当众人面对数量占绝对优势的乌桓骑兵犹豫不决之时，大将张辽力劝曹操趁乌桓阵型未稳，快速进攻，一举击溃敌军。

随后张辽率三千精骑杀入乌桓阵中，一番混战之后，乌桓全军溃败，就连以“骁武”著称的乌桓单于蹋顿也被当场斩杀，二十多万乌桓军队缴械投降，乌桓就此覆灭。

3、羌族。羌人在东汉时期就闹得很凶，东汉为了平定羌人耗费了巨大的物力财力。但是羌族始终没有形成多大气候，因为他们始终没有出现过一个能统一所有部落的首领。

按照《后汉书》记载，羌人部落大大小小有150多个，在凉州规模庞大的也有十多个，其中还有亲汉人的部落，所以说，在三国时期，羌族始终不足为患，要诸葛亮北伐时，都派人去联络一些羌人部落，结为同盟，一同对抗曹魏，所以说羌人只不过是各个割据势力的雇佣兵或者是盟友而已。

4、山越。在东吴还没有做大时，山越曾受袁术鼓动，与袁术一起攻击过孙策，但是被孙策击败了。

孙权当政后，先后派吕范、程普、太史’慈、陆逊、诸葛恪讨伐山越，每一次都将山越打得鼻青脸肿，然后再从山越掠夺大量人口用作劳动力和兵源。山越从此就变成了东吴的ATM机，东吴在山越折腾了十多年后，后来干脆把山越的居民直接从山区迁到平原，山越自此也就不复存在了。

5、南中。说起南中，就不得不提那个被诸葛亮当做游戏副本连刷了7遍的孟获。孟获就是南中首领，其实历史上他没有被诸葛亮七擒七纵，但是南中被蜀国所灭，却是真的。

那么三国时期，到底有哪些人在抵御外族呢？

通过分析三国时期外族情况来看，三国时期与外族的主要冲突，还是在北方对付少数民族，下面咱们就来看一下是哪些人在北方抵御外族。

咱们分两个时期来谈这个问题。

第一个时期是前期军阀混战时期。

从东汉名存实亡之后，到曹操统一中国北方之前，中国北方有大大小小十几个军阀。和外族直接接触的，主要有两个。

在东边是公孙瓒。公孙瓒的势力范围在辽东一带，主要面对的外族是鲜卑族。公孙瓒是东汉贵族出身，据说是一个大帅哥。

最初，东汉派公孙瓒到辽东的一个属国当长史。在那里，他多次带兵与鲜卑人发生过战斗，因为杀敌勇猛，多次杀得鲜卑军队丢盔卸甲，最后，公孙瓒被朝廷封为都亭侯，成为了镇守辽东的封疆大吏。

在辽东，公孙瓒组建了一支号称“白马义从”的轻骑兵，这支由能骑善射的军士组成，而且公孙瓒充分发挥了自己善于耍帅的特点，让这支军队全部骑乘白马，“故选精锐三千，尽乘白马，号‘白马义从’”。

也许是没见过大世面的鲜卑人被这支仪式感满满的军队吓到了，“白马义从”在对抗外族的作战中战功卓著，公孙瓒一度成为中国北方最大的诸侯，打的乌桓国几乎毫无还手之力。

但是不久， 公孙瓒的“白马义从”就被袁绍的大将麹义打得落花流水，而公孙瓒最终也被袁绍所灭，自焚而亡。

在西边是马腾。说起马腾可能大家并不怎么熟悉，他的儿子就是蜀国五虎上将之一的马超。他的祖辈就是东汉大名鼎鼎的“伏波将军”马援，他的母亲是羌族人，所以他有一半的羌族血统。

马腾于汉灵帝末参军，由于身长力大，性格宽和，待人诚恳而因功升至军司马。他先后投靠韩遂、董卓、曹操，但他的势力范围始终在凉州一带，在维护凉州一带安宁发挥了重要作用。《三国志》中这样评价马腾“北备胡寇，东备白骑，待士进贤，矜救民命”。

第二个时期是曹操统一北方的时期。这个时期

镇守中原北部的主要有四人。

一、曹彰。曹彰是曹操与武宣卞皇后生的第二个儿子。曹彰武艺过人，因为其胡须黄色，被曹操称为“黄须儿”。

建安二十三年（218年），曹彰被封为北中郎将、行骁骑将军。先后平定了乌桓的叛乱，又降服了鲜卑首领轲比能的几万大军，在镇守曹魏北方边境的过程中屡立战功。曹丕即位后，曹彰封为任城王。

二、阎柔。阎柔小时候在乌桓、鲜卑做俘虏，后来被鲜于辅、齐周、鲜于银等人推举为乌桓司马，曾经大败公孙瓒将领邹丹，干掉邹丹等四千余人，后来归附了曹操。

在曹操北征乌桓的时候，阎柔跟随出征三郡乌丸，并在白狼山之战中，他受曹魏五子良将之一张辽的指挥，战败了乌桓。

因为在镇守曹魏北方上的作用和贡献，曹操待他很好，曹丕也将其视若兄弟，让他镇守北方，统帅幽州兵马。公元220年，曹丕即位后，拜阎柔为度辽将军。

三、田豫。田豫曾经跟随公孙瓒，公孙瓒败亡后，田豫归附了曹操。曾经担任颖阴、郎陵令、弋阳太守等。后来田豫常年镇守曹魏北疆。乌桓臣氐反叛，田豫率军大破乌桓，随后又挥兵前进，击败前来支援乌桓的鲜卑军队。

乌丸王骨进对官府不恭敬，田豫仅率领百余人到了骨进的部落，就将骨进斩首。田豫做并州刺史后。境外胡人闻知他的威名，相继来朝贡献。

四、牵招。东汉末年，牵招归附袁绍，袁绍死后，他又追随袁绍的儿子袁尚。在曹操平定袁绍势力后，他又归降曹操。曹丕即位后，拜牵招持节护鲜卑校尉，驻扎昌平。

牵招担任雁门太守、护鲜卑校尉期间，鲜卑首领步度根、泄归泥等与轲比能有矛盾，率三万多户百姓请求归附，牵招带兵杀死了轲比能的弟弟苴罗侯，并在云中故郡打败轲比能。牵招还与河西鲜卑等十余万家相联系，整治陉北故城上馆城，在此屯戍兵马，远近胡人，都心悦诚服。

总结：在三国这个动荡的时期，纵然中原打的乱成了一锅粥，但是在北方，仍然有精兵良将在镇守，外族就算再凶悍，也敌不过久经沙场、能征善战的将领。反倒是晋朝统一天下之后，却被外族轻而易举的灭掉了。

看来，乱世出良将的确是个真理啊！

诸葛亮既然神机妙算，为什么不直接杀掉孟获，七擒七纵让多少兵卒死于交战，还干出火烧藤甲军这种损阴德的事

孙子兵云：不战而胜，上上之谋。

三国演义，诸葛亮为平定孟获之乱，采用了马谡“攻心为上丶攻人为下；攻兵为上丶攻城为下“的“攻心战术“，七擒七纵，最后让孟获输得服服贴贴，五体投地的臣服于蜀汉政权。从此边域安定，消除了后顾之忧，诸葛亮可以专顾北伐中原了。

诸葛亮解决边疆民族矛盾，并不一味用武力镇压，而是用怀柔的安抚与用兵相结合，最后达到和平解决的目的。文武之道，一张一驰。民族团结，安定边域，统战工作是非常重要的。

诸葛亮平定南中后，真的做到“南人不复反矣”了吗

诸葛平南七擒七纵，是用义字收服南方，后来孟获过世了后来人没有孟获勇猛所以在十几年中没进犯过，这是历史上邻国之间常有的事。