在中国的传统道教的女性神仙中，被奉作祖师、开宗立派者不多，其中有上清派紫虚元君魏夫人、清微雷法派祖舒祖元君、全真清静派孙不二和净明道闾山派三奶之一的临水夫人，而以魏夫人为第一。
谢自然作为幼而入道的小道姑，和所有天才一样从小便展现出惊人的天资。当时的师父向她教习道教的各种经典，第一次看就如同曾经读过一般熟悉，待到诵读第二遍的时候便可以牢记于心。等到她成年，出落得丰神俊秀、神情爽朗，而与之交谈则能感受到她对于世间高深玄妙问题的思考。
公元251年，魏华存生于魏国的一个官宦之家，山东人，父亲魏舒是朝廷三公。魏华存自幼饱读各类书籍，但她最喜欢读的还是老庄学说，也许这就是她和道教的缘分。当时张道陵的天师道传播很广，受其影响，魏华存非常沉迷天师道，经常研习吐纳、导引等道教养生方法，希望有一天能得道升仙。
展开全文
其父对魏夫人的求道独居行为甚为不允，在她二十四岁时便将其强嫁给太保刘文。刘文任修武县令，魏华存随至任所，婚后育有二子。魏夫人内心一直向往道教，并没有因为强婚生子而有丝毫退却之心，而且崇信之心越来越诚。待两个儿子长大成人后就和丈夫刘文分居，斋戒别室。持斋修道多年，广搜道教灵文秘籍，终因精诚勤致神人开怀，降授《上清经》，并由魏夫人传播于世，后世遂尊为道教上清派开派祖师。
《上清经》的问世和传播，在道教形成了一个新的派别—上清派。由于魏夫人在民间的广泛影响，后代便尊奉她为上清派第一代宗师，后世许多文学，电影著作中，都出现了茅山上清派的身影。可以说上清派传承到今天，魏夫人功不可没。
几年之后，魏夫人的儿子刘璞、刘瑕先后走上了仕途。魏夫人便在衡山集贤峰下“结草为庐”，重新开始了她苦心孤诣的修炼。其间，魏夫人曾经“托剑化形而去”，重新回到阳洛山二仙洞修炼了16年。公元335年，魏夫人在衡山集贤峰紫虚阁羽化，享年83岁。
本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。