刘恒简介历史（刘恒的基本简介）_南越_皇帝_汉文帝

本文目录

• 刘恒的基本简介
• 历史上刘恒是个什么样的皇帝 刘恒在位
• 刘恒的人物简介
• 历史上有刘恒这个皇帝吗 刘恒皇帝简介
• 古代历史中汉文帝刘恒是怎样一个君王
• 历史中的刘恒是谁

刘恒的基本简介

刘恒(1954.5— ）男，原名刘冠军。汉族，大专学历，无党派人士，北京人。现任北京市文联驻会作家，北京作协主席，国家一级作家。曾就读于北京外国语学院附属小学及中学。1969年入伍，在海军部队服役6年。退伍后在北京汽车制造厂当装配钳工4年，1979年调北京市文联，任《北京文学》。1977年发表处女作《小石磨》。1986年发表小说《狗日的粮食》开始引人注目，获1985-1986全国优秀短篇小说奖。此后，发表《狼窝》《力气》《白涡》《虚证》《黑的雪》《逍遥颂》《苍河白日梦》《四条汉子》《教育诗》《东南西北风》《连环套》等中长篇小说（集）。部分小说被译成英、法、日、韩、丹麦等文字。 创作长篇小说3部、中篇小说近20部、短篇小说数10篇，出版作品集7部，已有五卷本《刘恒文集》问世。他的作品偏重写实，对中国农村情况与农民生活有深刻的了解，但描写中时带现代主义的色彩，擅长心理分析。以各种人物灵魂的骚动展示人性的本相，从原始欲望出发探求人的命运。《狗日的粮食》这类作品关注最低的生活欲求，成为80年代末新写实小说的代表作之一。　一些小说被改编为影视作品，多次在内地或海外获奖，如《伏羲伏羲》（影片名叫《菊豆》，由张艺谋执导，巩俐和李保田主演）《黑的雪》（影片名叫《本命年》，由谢飞执导，姜文主演）《秋菊打官司》（张艺谋执导，巩俐主演）以及长篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》（影片名叫《没事偷着乐》由冯巩主演，电视剧由梁冠华主演），并由此获得2002年度飞天奖最佳编剧奖。此外，还直接创作了《西楚霸王》《漂亮妈妈》等十余部电影剧本、电视剧本数百集，代表作还有《天知地知》、《老卫种树》等。　2003年新剧《少年天子之顺治王朝》改编自凌力的著名长篇小说，刘恒担任该剧总导演、编剧。　2007年荣获华表奖优秀出品人奖　2004年9月8日担任电影《张思德》编剧　2007年，冯小刚电影《集结号》编剧，根据杨金远小说《官司》改编。　曾获首届鲁迅文学奖、首届北京市文学艺术奖、首届老舍文学奖、第8届“五个一工程奖”、第18届“金鹰奖”最佳编剧奖、第21届“飞天奖”优秀编剧奖、第35届瓦亚多里德国际电影节“金穗奖”及第63届奥斯卡金像奖最佳影片奖提名奖等多项国内外大奖。获1993年庄重文文学奖、北京市首届中青年文艺工作者德艺双馨称奖。

历史上刘恒是个什么样的皇帝 刘恒在位

刘恒是汉文帝 其实缺乏他父亲的气度和魄力，也没有其父的才干和控制力，说穿了，性格有点“面”，根据史记的记载，群臣平诸吕叛乱后，拥立代王刘恒为帝，他都要再三退让，什么往东坐、群臣苦劝、又往西坐，群臣再三苦劝..云云。哪有刘邦当年在沛县当仁不让的气势啊，说他扭扭捏捏的看之不似人君是有些过分，反正指望他来开国无疑天方夜谈。但是他也不是一无是处，性格比较仁厚，通俗的讲就是不会使坏，良心特别好，呵呵，所以老百姓日子比较好过啦，三十而税一，恐怕是封建王朝里面最低的赋税啦。所幸当时的那帮老臣都极力拥护，否则这样的皇帝难免有野心家觊觎皇位哦。刘启是汉景帝，和汉文帝有点像，但我觉得还更优柔寡断些，也缺乏魄力和冷静的头脑，这点从晁错削地后，面对吴楚七国叛乱，他对晁错的处理上可以看出。

刘恒的人物简介

刘恒(1954.5— ）男，本名刘冠军。汉族，大专学历，无党派人士，北京斋堂人。现任北京市文联驻会作家、北京市作协主席、中国作家协会第七届主席团副主席，文学创作一级。第二十九届北京奥运会圣火传递北京站火炬手、北京市第十三届人大常委。曾就读于北京外国语学院附属小学及中学，1969年入伍，在海军部队服役6年。退伍后在北京汽车制造厂当装配钳工4年，
1979年调北京市文联，任《北京文学》。
1977年发表处女作短篇小说《小石磨》。
1986年发表小说《狗日的粮食》开始引人注目，获1985-1986全国优秀短篇小说奖。其间，于1985年至1987年在北京师范大学文学干部专修班学习。此后，发表《狼窝》《力气》《白涡》《虚证》《黑的雪》《逍遥颂》《苍河白日梦》《四条汉子》《教育诗》《东南西北风》《连环套》等中长篇小说（集）。部分小说被译成英、法、日、韩、丹麦等文字。 创作长篇小说3部、中篇小说近20部、短篇小说数10篇，出版作品集7部，已有五卷本《刘恒文集》问世。他的作品偏重写实，对中国农村情况与农民生活有深刻的了解，但描写中时带现代主义的色彩，擅长心理分析。以各种人物灵魂的骚动展示人性的本相，从原始欲望出发探求人的命运。《狗日的粮食》这类作品关注最低的生活欲求，成为80年代末新写实小说的代表作之一。

历史上有刘恒这个皇帝吗 刘恒皇帝简介

1、历史上有刘恒这个皇帝。

2、汉文帝刘恒（前203年～前157年7月6日），西汉第三位皇帝（含西汉前少帝、后少帝刘弘为第五代皇帝，前180年～前157年在位）。汉高帝刘邦第四子，汉惠帝刘盈异母弟，母为薄姬。

3、汉高帝十一年（前196年）受封代王。汉高帝去世后，吕后临朝称制，汉惠帝英年早逝，诸吕掌握朝中大权。吕后去世后，太尉周勃联合丞相陈平等人粉碎诸吕势力，迎立代王刘恒进京继位，史称汉文帝。

4、刘恒即位之后，励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，实现国家强盛，百姓小康，开启文景之治 的发端。汉文帝谨慎对待诸侯国势力过大及匈奴入侵中原等问题。对待诸侯王，采用以德服人、以武平乱的态度。对待匈奴，采用和亲止战的方式，营造安定团结、休养生息的政治局面。

5、后元七年（前157年）驾崩于未央宫，庙号太宗，谥号孝文皇帝，葬于霸陵。汉文帝曾经亲自为母亲薄太后尝药，深具孝心，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

古代历史中汉文帝刘恒是怎样一个君王

在中国封建社会的历史上，有一位对母亲至亲至孝的皇帝，他就是汉文帝刘恒。提到汉文帝人们最为津津乐道的，是他和儿子开创的第一个盛世“文景之治”，但在这位大汉皇帝的身上，还有一个特别可贵的品质值得我们每个人学习，就是他对母亲的孝道。在刘邦的众多皇子中，刘恒是最不引人注目的一个。他的母亲薄姬原是宫女，这种出身使他从小做事就处处小心，从不惹是生非，给大家留下了很好的印象。刘恒七岁时，被封为代王，地位没有其他王子那样显赫，但这恰好帮助刘恒躲过了吕后的迫害，幸运地活了下来。当陈平和周勃联手诛灭了吕氏势力后，相中了宽厚仁慈的刘恒，把他扶上了皇位。
周勃因为拥立刘恒有功，每次上朝时总是很骄横的样子，似乎不把皇帝放在眼里。而刘恒对他始终礼遇有加，散朝后经常目送他离去。有大臣劝说刘恒，不该对周勃这样客气，有失君主的身份。但刘恒不以为然，对周勃越来越恭敬。周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃醒悟过来，主动辞去了右丞相的职务。
在南越赵陀的独立问题上，刘恒也是用怀柔的办法解决了问题。赵陀原是秦朝时期的南海郡（今广东广州）郡尉（军事长官），在秦朝末年农民战争的混乱之际自立为南越武王。西汉初期，刘邦没有力量征讨，就采取了缓兵之计，封赵陀为南越王，让他治理当地各部。
到了吕后当政时，限制对南越的贸易，不向南越输出铁器，卖给他们的马、牛、羊也都是公的，不让他们得到的牲畜进行繁殖。赵陀见吕后如此待己，又宣布独立，自称为南越武帝。吕后派兵镇压，却被赵陀打败。
赵陀的老家在真定（河北正定），吕后就派人挖了赵陀的祖坟，杀了他的一些族人，赵陀发誓要替祖先和族人报仇。刘恒即位后，觉得长期对立不是办法，命令修好赵陀祖坟，又派人抚慰赵氏家族的人，最后派使者带着诏书和礼品出使南越，告诉赵陀只要他取消帝号，就恢复他南越王的称号，照旧管理南越地区。在这种感召下，赵陀最后又归顺了汉朝。
可以说，刘恒的这种种做法，既有为形势所迫的成分在内，更是他性格中宽厚仁慈的体现。在汉初那种长期社会动荡的局面下，这种个性对于社会经济的发展是非常有利的。
二、崇尚节俭 体恤民生
刘恒是提倡节俭并积极身体力行的皇帝，他要求各地各级官员都要节省，不要铺张浪费，更不能向民众横征暴敛。他在位的二十多年中，一直处处尽可能做到节俭。宫殿、皇苑等都是使用以前留下来的，从不嫌简陋。
他也曾打算建造一座供宴游的露台，但看到工程的预算，要用“百金”，就说道：：“这等于十个中等人家的财产，我本来用先帝的宫殿就觉得很奢侈了，露台就不用建了。”在他的带动和监督下，后宫所用的衣服器物等也没有任何奢侈攀比之风。
不仅如此，就是死后的归所——陵墓，他也建得极为简单。按照规矩，皇帝从即位开始就要给自己修建陵墓，所以，陵墓的是否奢华完全是皇帝个性的写照。今天，我们在西安市的东边，看见刘恒那座用瓦做的朴素陵墓——霸陵，不能不对刘恒的节俭产生由衷的敬重。
三、善于纳谏 慧眼识人
与历史上的许多有为之君一样，纳谏与用人是两项重要内容。他通过纳谏、虚心听取臣下意见，他勇于自我纠正错误；通过识人与用人，他为后世留下了可用之才。
魏尚原是云中郡（今内蒙托克托东北）的太守，他爱护将士，多次率兵抗击匈奴，使匈奴一直不敢轻易南下。但后来因为在上交敌人首级时比原来报告的少了六个，刘恒一气之下就罢免了他的官职，还判了刑。
刘恒在一次和大臣冯唐聊天时，得知冯唐祖先是赵国人，父亲住在代郡（今河北蔚县西南），由于刘恒曾经做过代王，于是两人便很投机地谈了起来。话题自然谈到了赵国有名的将军廉颇。刘恒很向往地说，如果他能得到廉颇那样的将军，就不怕匈奴人侵骚扰了。冯唐听了后却不客气地说，如果陛下真能得到廉颇那样的将军，恐怕也不能很好地重用。刘恒听了很生气，也很奇怪，就问为什么。
冯唐说，廉颇之所以能经常打胜仗，是因为赵王信任他，但现在将军魏尚仅仅因为上交的首级比报告的少了六个，就失去了信任，落得个罢官入狱的结局，所以由此可知就是得到了廉颇那样的将军陛下也不能很好地使用。刘恒听了，转怒为喜，说，你说的有道理，我要改正自己的错误。同一天就派使者释放了魏尚，并让他官复原职，对敢于直言的冯唐也给予了奖赏。
刘恒登基后，母亲薄氏却卧病三年。此时，刘恒身为皇帝，伺候母亲的琐碎事情，他大可不必亲力亲为，但刘恒依然故我。俗话说“久病床前无孝子”，可汉文帝刘恒却打破了这句话的铁律。三年中，他每天都看望母亲，常常衣不解带不眠不休地陪伴在母亲身旁，凡是御医送来的汤药，刘恒都要亲口尝过，冷热相宜才放心让母亲服用。为此，他也成为让中国人传颂至今的“二十四孝”中的第二孝。文帝在位二十三年，一直为母亲尽人子之道。直到公元前157年，他先于薄太后离开人世。临终时，他对于让母亲“白发人送黑发人”的“不孝”深为抱憾，反复嘱咐妻子窦皇后和儿女们一定要对薄太后尽孝。为了弥补这个缺憾，刘恒要求将自己的陵墓照“顶妻背母”的方式安置方位，不但做到了生前尽孝，就连死后都不忘对母亲尽孝道。
汉文帝的尽孝理念除了体现在对母亲端汤奉药的“私孝”上，还体现在他对待天下苍生的态度上。文帝登基后发的第二道圣旨“就是定振穷、养老”、“令四方毋来献”等内容，充分表达了他爱护百姓、体恤民情、关心老人的思想。他规定，“八十岁以上的老人，每人每月赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；九十岁以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。赐给九十岁以上老人的物品，必须由县丞或者县尉送达；其他由啬夫来送达。”代表国家向老人行孝，刘恒可说是首开先河。这么仁德的皇帝，人民怎么会不拥护呢？
汉文帝还做了一件为成全孝道而废除酷刑的大好事。据说，汉文帝时期，有一个叫淳于意的读书人，为人正直，他不愿与腐败的官僚作同事，竟辞官改行当了一名医生。不料行医的过程中，他医治病人时得罪了一位有权势的人，被告误诊害死人命。按当时的法律，淳于意当判“肉刑”，这是一种非常残酷的刑罚，或在脸上刺字，或割去鼻子，或砍去一足。淳于意无奈准备受刑，可他有一个极其懂事又孝顺的小女儿淳于缇萦，竟自告奋勇要替父受刑。她随父亲一起赶到长安，并托人写了一份材料，转到了皇宫里。很凑巧，这份希望能替父受刑的材料，还真落到了汉文帝的手里，文帝立刻就被小姑娘的孝行所感动，当即就召集大臣研究并发布了废除肉刑的政令。
汉文帝作为极有作为的一位皇帝，他能在治理国家的过程中，用时刻“以孝为先”的理念要求自己，实在难得。从文帝身上，我们除了能看到一位把大汉王朝引向安定、繁荣盛世的帝王形象，更能看到一位孝敬母亲、宽以待人的仁者形象。如此孝顺的皇帝实在难得，所以，后人把他的事迹纳入“二十四孝”的确是名至实归的，他也为后世开创了以孝治国、以孝治家的先例。

历史中的刘恒是谁

刘恒前203年腊月十一（1月15日）—前157年，是汉朝的第3个皇帝（不包括两位汉少帝的情况下），汉族，汉高祖刘邦第4子，汉惠帝刘盈弟，母薄姬，被立为代王，建都晋阳。惠帝死后，吕后立非正统的少帝。吕后死，吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力，登上皇帝宝座，是为文帝，在位23年。汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。他和他儿子汉景帝统治时期，政治稳定，经济生产得到显著发展，历来被视为封建社会的“治世”，被史家誉为“文景之治”。