穹庐是什么意思（穹庐指的是什么）_穹庐_阴山_笼盖

本文目录

• 穹庐指的是什么
• 穹庐的意思是什么
• 天似穹庐中的穹庐是什么意思
• 穹庐的意思
• 穹庐是什么意思
• 穹庐的意思是什么，是敕勒歌
• 天似穹庐里穹庐是什么意思
• 诗句天似穹庐中的穹庐是什么意思
• “天似穹庐，笼盖四野”中“穹庐”是什么东东
• 天似穹庐穹庐的意思

穹庐指的是什么

穹庐指的是游牧民族居住的圆顶帐篷，用毡子做成。

拼音：qióng lú 

出处：南北朝《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”

译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

《敕勒歌》赏析

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。

“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

穹庐的意思是什么

穹庐的意思：

1、古代游牧民族居住的毡帐。

2、泛指北方少数民族。

引证解释：

汉刘细君《悲秋歌》：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。

《汉书·匈奴传下》：“ 匈奴 父子同穹庐卧。” 颜师古 注：“穹庐，旃帐也。其形穹隆，故曰穹庐。”

穹庐造句：

1、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。睡，还睡，解道醒来无味。

2、牧民们正在这个新的居住地搭建穹庐呢。

3、可汗先被病,闻魏兵至,不知所为,乃焚穹庐,以车自载,将数百人入南山。

天似穹庐中的穹庐是什么意思

天似穹庐中的“穹庐”意思是用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。天似穹庐这句诗出自南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌《敕勒歌》。
《敕勒歌》原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

穹庐的意思

穹庐
　　名词
　　穹庐是指蒙古人所住的毡帐,用毡子做成，中央隆起,四周下垂,形状似天,因而称为穹庐,也是蒙古包.
　　 古代游牧民族居住的毡帐
　　天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
　　对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
　　1.古代游牧民族居住的毡帐。《汉书·匈奴传下》：“ 匈奴 父子同穹庐卧。” 颜师古 注：“穹庐，旃帐也。其形穹隆，故曰穹庐。”《周书·异域传下·吐谷浑》：“虽有城郭，而不居之，恒处穹庐，随水草畜牧。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子：“毡帐秋风迷宿草，穹庐夜月听悲笳。”参见“ 穷庐 ”。
　　2.泛指北方少数民族。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“上皇北臣穹庐，东臣 鸡林 ，南臣 滇池 ，西臣 昆夷 ，三岁一来会。” 宋 司马光 《言北边上殿札子》：“可以驱穹庐於幕北，复 汉 唐 之土宇。” 章炳麟 《中华民国解》：“夫子本 楚 之良家，而云 楚 为非种，以忧劳主父，效忠穹庐故，遂不惮污辱其乡人，虑大义灭亲之太过也。”
仅供参考。。。。

穹庐是什么意思

穹庐的意思是：古代游牧民族居住的毡帐；泛指北方少数民族。

【词语】：穹庐

【拼音】：qióng lú

一、穹庐基本释义：

1、古代游牧民族居住的毡帐。

2、泛指北方少数民族。

二、穹庐引证解释：

古代游牧民族居住的毡帐。

南北朝 佚名 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”

白话释义：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

扩展资料

穹庐近义词：毡帐、帐篷

一、毡帐

【词语】：毡帐

【拼音】：zhān zhàng

【释义】：毡制的帐篷，古代北方游牧民族以为居室、毡制帷幔。

示例：

1、王小宝坐在毡帐里，看着里面的布置：正北方是一张大桌子，他自己在西边坐着。

2、破六汗部驻地毡帐素裹，哀声冥冥，一片凄凉。

二、帐篷

【词语】：帐篷

【拼音】：zhàng péng

【释义】：撑在地上遮蔽风雨﹑日光并供临时居住的棚子。多用帆布做成，连同支撑用的东西，可随时拆下转移。

示例：

1、在洪水退去之前，灾民暂时住在帐篷里。

2、傍晚，勘探队员们在山坳里搭起了帐篷。

穹庐的意思是什么，是敕勒歌

穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
相关出处：
《敕勒歌》南北朝民歌（作者不详）：
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文：
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料
相关背景：
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
《敕勒歌》具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。
《敕勒歌》在布局、结构、风格和表现手法上都有许多杰特之处。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面，它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例。
参考资料来源：百度百科-敕勒歌

天似穹庐里穹庐是什么意思

穹庐（qióng lú）名词：穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。天似穹庐，笼盖四野意思是：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

原文与译文

原文

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

全诗赏析

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

诗句天似穹庐中的穹庐是什么意思

穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。这句诗出自《敕勒歌》。

《敕勒歌》原诗

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》翻译

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

《敕勒歌》注释

《敕勒歌》：敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

阴山：在今内蒙古自治区北部。

穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

苍苍：青色。苍，青。天苍苍：天蓝蓝的。

茫茫：辽阔无边的样子。

见：同“现”，显露。

赏析

民歌都是用来传唱的，所以它浅显易懂，几乎近于白话，虽然时隔将近两千年，但今天的我们读来依然不会有距离感。

敕勒，是我国古代的一个少数民族，以游牧为生。那题目《敕勒歌》指的就是敕勒族的民歌。敕勒川，指的就是敕勒族居住的地方。在哪里呢？就在那高耸入云霄的阴山脚下。那里的天空就像一个巨大的蒙古包，笼盖着辽阔的大地。蓝蓝的天空，茫茫的草原，看不到边际。一阵风吹过，草儿都弯下了腰，这时才看到成群的牛羊在草地上悠闲地吃着鲜美的草。大家想想，只有风吹过，草弯腰，才能看到牛羊，那草该有多茂盛啊！

仅仅27个字，就给我们描绘出了北国草原壮丽富饶的风光，在这样的环境下生活的人们，也定是胸襟开阔、豪迈爽朗。 宋朝大词人元好问在读完这首诗后曾说：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”可见其对这首诗的评价之高。

其实这首诗不光在文学成就上高，它还有另外一个重要意义，那就是民族之间的文化交流。这首诗不光在北方游牧民族中盛行，之后又从鲜卑语译为汉语，也代表首中华民族之间的大融合。

“天似穹庐，笼盖四野”中“穹庐”是什么东东

穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

天似穹庐，笼盖四野：天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

出自：南北朝·乐府诗集《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

翻译：

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

诗歌开头交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟，接下来用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。正是因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

天似穹庐穹庐的意思

天似穹庐即天空就像其大无比的圆顶毡帐。穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。
《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

大意是：草原上面就是天，草原上的生物好像被天罩起来一样，反映了土地和天空的辽阔，赞美了草原风光的美好。

天似穹庐，即天空就像其大无比的圆顶毡帐。 穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。