敕乐歌的古诗和诗人?背古诗的短文怎么写_阴山_古诗_乐歌

历史故事本文相关内容:敕乐歌 阴山 古诗 乐歌

本文目录

  • 敕乐歌的古诗和诗人
  • 背古诗的短文怎么写
  • 敕乐歌是汉乐府是这种说法对的吗
  • 古诗 敕乐歌的四句
  • 《敕勒歌》的古诗的意思
  • 敕乐歌原诗中野字读音
  • 《敕乐歌》古诗的意思
  • 敕乐歌全文及意思

敕乐歌的古诗和诗人

原文:敕乐歌

作者:斛律金

敕勒川,阴山下

天似穹庐,笼盖四野

天苍苍,野茫茫

风吹草低见牛羊

白话文释义:辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷,笼盖了整个原野。苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。

扩展资料

这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

背古诗的短文怎么写

体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。以下是小编给大家整理的关于背古诗的作文,欢迎大家阅读参考。
  关于背古诗的作文篇一
  今天下午最后一节课,六年级组织了一学期一度的背古诗比赛。
  因为是全年级比赛,所以不在我们班,而是在一班。一班是电脑班,老师不让坐在位子上,大家只得站着。先检查的是一、二、三班,接下来是我们四班。
  开始检查了。在一、二、三班背时我哗啦哗啦一个劲地翻着古诗册子复习。一首一首地背,尤其是木兰诗,我一翻到那页,心里就嘀咕:“神明啊,保佑我吧,千万别让我抽到木兰诗啊,抽到就惨了。虽然我会背,但它那么长,我再一紧张,难免会出一点儿错,千万别让我抽到……”
  我继续默背几遍木兰诗。当我背到一半时,老师突然说:“四班!”张子裕在最前后,也是第一个背诵的。我不管别人,一直盯着窗外,心里背诵木兰诗,什么感觉都没有。
  已经到第七位背了,马上就是我了,前七个人没一个人背木兰诗,难道最后一个签是……
  齐佳背完了,我走上前去,心一下子提到了嗓子眼,暗暗祈祷着:“千万不要是木兰诗……”
  我用微微颤抖的手,打开纸条,三个字映入我眼帘——蝶恋花,当时,我就差点欢呼雀跃了!
  虽然我背得很熟练,可还是有点紧张,腿在发颤,心想:“天啊,腿怎么这么不听话,一会儿再瘫下去怎么办?”
  怀着紧张的心情,我终于顺利的背完了,老师直接让我们上自班门口去玩。
  我一边走一边想:“这回古诗比赛可真玄呀,好家伙,还有木兰诗,幸亏我没抽着。这还真得平常就苦练,要不然运气好的,能蒙过关,运气不好的,那不在劫难逃吗!看来以后什么事都不能马虎、偷懒,要不然吃亏的不是别人,肯定是自己呀!”
  关于背古诗的作文篇二
  “江南可采莲,莲叶和田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这是谁在背古诗呢?肯定是调皮捣蛋的我了。想知道后面的精彩内容吗?就请你继续往下看吧!
  星期五的晚上,我和妈妈展开了一场比赛,那就是,背古诗。
  一开始,我在床上玩,妈妈看我玩就感到心烦气躁,便说:“你这么没事干,不如我们比背十首古诗吧!”“好啊!我肯定赢。”我得意洋洋的说着。
  “预备,开始!”爸爸大声叫着。“江南,汉乐府。江南可采莲,莲叶和田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。敕乐歌,北朝民歌。敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四
野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。出塞,王昌龄。秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山———”
  “我背完了”。我说着,紧张的我马上放松了起来。妈妈才背了八首,只好认输了。
  关于背古诗的作文篇三
  说到背古诗,我可有独门诀窍哦!想知道吗?那就继续往下看吧。
  方法一:读十遍法。读第一到二遍是熟悉古诗;三到四遍是想想古诗的意思;五到八遍是体会作者写作时有怎样的心情;九到十遍是读、背会。如果古诗较长,就用切断法。把一两句诗隔开,背完第一部分再背第二部分......如果还没背会,请看方法二。
  方法二:复读法。这个方法需要提前准备个复读机才行。先把古诗录下来,再一遍一遍地听,听会了就试着跟着背。(友情提醒:千万不要边听古诗边干别的事情,一心二用,这样效果可不好哦!)什么?还不会背?那就接着看终极大法。
  方法三:记头字法。把古诗的前一(两)个字记到一张小纸片上(不过要先把古诗读几遍),不会时就看看小纸片的提示,以便使自己能联想起来接下来的诗句。
  另外,我们可以来找找你背不会的原因可能有:1.背的时候心不在焉;2.没有真正懂得该首诗的意思;3.就是没掌握我刚才告诉大家的三种方法中的一种或全部,哈哈。。。。
  如果还不会背,就表示你太笨,我已经爱莫能助啦!哈哈,开个玩笑。不过,事上无难事,只怕有心人!只要你够用心,我相信你一定能顺利背会的,加油吧!
关于背古诗的作文
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敕乐歌是汉乐府是这种说法对的吗

敕勒歌属于北朝民歌,(北朝民歌:公元4~6世纪,我国北
方大部分地区在鲜卑、匈奴等少
数民族统治之下,先后建立了北
魏、东魏等五个政权,统称“北
朝”。北朝人民主要过着游牧生
活,他们创作的民歌风格豪放,
多表现英勇豪迈的气概,被称为
“北朝民歌”。)这首民歌展现了草原的壮美、辽阔及游牧民族的生活状态。

古诗 敕乐歌的四句

敕勒歌

南北朝:乐府诗集

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文:阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料:

这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。

最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

《敕勒歌》的古诗的意思

《敕乐歌》

  • 敕勒川,阴山下

  • 天似穹庐,笼盖四野

  • 天苍苍,野茫茫

  • 风吹草低见牛羊

意思: 辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷,笼盖了整个原野。苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。

作者背景
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语,后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带
注释
1.川:指平原。敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山:阴山山脉,起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐:游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
4.野:为了押韵,此处也可以按古音读作yǎ。
5.见:同“现”, 这里不读jiàn。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

敕乐歌原诗中野字读音

野在本诗里面读:yǎ
【全文】:
敕勒川,阴山下
天似穹庐,笼盖四野
天苍苍,野茫茫
风吹草低见牛羊
【基本解释】:
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语,后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
【注释】
川:指平原。敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山:阴山山脉,起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐:游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
野:为了押韵,此处也可以按古音读作yǎ。
见:同“现”, 这里不读jiàn。
参考自百度百科:http://baike.baidu.com/link?url=q2JlChcQo6_2ZkL3c4E5m9A49Q_5vFHZtbagOAzO3FWY_KV_djeDdj1S4K0hltaMzh5UUdXFPIXW_M7Nx6MINK

《敕乐歌》古诗的意思

《敕勒歌》古诗的意思:

辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷,笼盖了整个原野。苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。

《敕勒歌》

原文:

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

扩展资料

《敕勒歌》创作背景:

公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝“。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。 

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。

为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。

《敕勒歌》作者到底是谁,各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一,甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。

百度百科-敕勒歌

敕乐歌全文及意思

《敕勒歌》南北朝:乐府诗集

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

释义:

辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

简介:

南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,选自《乐府诗集》,歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。


扩展资料:

《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。

因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。

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