人心齐泰山移下一句是什么（人心齐_泰山移.人多计谋广_柴多火焰高.后面是什么.）_泰山移_人心齐_一句

本文目录

• 人心齐,泰山移.人多计谋广,柴多火焰高.后面是什么.
• 人心齐泰山移 后面是什么
• 人心齐，泰山移，下一句
• 人行齐泰山下一句
• 人人心齐，泰山移人心齐，泰山移的下一句是什么
• 人心齐，泰山移;人心散 请问下一句是什么
• 人心齐泰山移下三句

人心齐,泰山移.人多计谋广,柴多火焰高.后面是什么.

人心齐,泰山移.人多计谋广,柴多火焰敲.一根筷子容量折,一把筷子难折断.树多成林不怕风,线多搓绳挑千斤.一花独放不是春,百花齐放春满园.

人心齐泰山移 后面是什么

“人心齐泰山移“后面为：“独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。”

释义：

人心要是齐的话，泰山都可以移走。一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。深水才能把船浮起来，柴火多火才烧的旺。三个臭皮匠凑到一块，能把诸葛亮比下去。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房屋，篱笆要扎很多个桩，好汉要成事也要许多人支持。一根竹竿很容易弯，三根麻绳缠到一块难以被扯断。一支花开放不叫春天，百花齐放万紫千红才是真正的春天。

扩展资料：

这句话出自《古今贤文》合作篇（上），合作篇（下）全文如下：

知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

释义：

知道自己也了解别人，设身处地地为别人着想。远水救不了近火，远方的亲戚不如近处邻居。家乡的山水最美，故乡的人们最亲。四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。君子之间的交往就像那水一样清澈，不参杂权益，而小人之间的交往就只有有酒有肉的时候才亲近。豆角开花藤连着藤，朋友之间相处要以心比心。

参考资料：百度百科-《古今贤文》

人心齐，泰山移，下一句

1、人心齐，泰山移告诉我们只要人们心向一处，共同努力，就能发挥出移动高山的巨大力量，克服任何困难。

2、这句话也告诉我们形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心齐，泰山移的意思是形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。例句：俗话说“人心齐，泰山移”，只要我们团结起来，任何难题都将不是问题。

扩展资料：

与“人心齐泰山移”类似的句子：

1、只版要千百万劳动者团结得像一个权人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

2、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

3、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

4、若不团结，任何力量都是弱小的。

5、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

6、一致是强有力的，而纷争易于被征服。

人行齐泰山下一句

明代的《古今贤文》的合作篇。完整如下：
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

人人心齐，泰山移人心齐，泰山移的下一句是什么

人心齐，泰山移。
二人同心，其利断金。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

人心齐，泰山移;人心散 请问下一句是什么

下一句为“搬米难”。

全句为：“人心齐，泰山移；人心散，搬米难。”

这句话出自《古今贤文合作篇》，其含义为：只要人们心向一处，共同努力，就可以克服任何困难，甚至连泰山都能移动；而如果人们心没有向一处，人心涣散，就连搬些米，都会很困难。

    扩展资料：

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。

但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水识鱼性，近山识鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

    参考资料： 

    百度百科-古今贤文

人心齐泰山移下三句

“人心齐，泰山移”下三句是“独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”意思是人心要是齐的话，泰山都可以移走。一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。深水才能把船浮起来，柴火多火才烧的旺。三个臭皮匠凑到一块，能把诸葛亮比下去。出自《古今贤文》。
《古今贤文》即是《增广贤文》，是明代时期编写的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》，以有韵的谚语和文献佳句选编而成，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺易懂。中心思想讲人生哲学和处世之道。从广义上说，它是雅俗共赏的“经”的普及本，不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。