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  • 王力古汉语字典昰解释繁体字还是简体字,为什么像欤字就查不到呢,里面的部首查字法怎么用呢,好多字都不

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请问你的古文水平如何呢?如果是初级的话,那么《古汉语常用字字典》就行了;如果更高层的话,《古达汉语词典》与《王六汉语字典》两者皆可。品牌:中华书局在古籍出版领域可称得上是第一品牌,由他们出版的《王力古汉语字典》肯定也错不了。尤其原编者是王力,更是超级棒。在古汉语研究领域,恐怕还没有人敢自称比王力更权威。商务印书馆是中国辞书出版的第一大社。他们出版的《新华字典》,是迄今为止世界出版史上最高发行量的字典。在古汉语方面,他们出版的《辞源》是中国最大的一部古汉语辞典。《古代汉语词典》是由中国人民大学中文系古汉语教研室全体教师和商务印书馆汉语工具书室几位同志共同编定的。从品牌方面来说,一个是“王力”,一个是“商务印书馆”,应该说是旗鼓相当。
信息量:《王力古汉语字典》以收字为主,共收12500余字,另收录有少量联绵词及一些不能拆开来讲的双音词。《古代汉语词典》字词并重,除收字10000余个外,还收录复音词24000余条。从信息量来说,一个收字多,一个收词多,各有千秋。
排序:辞书排序一般分两种,一种是按部首排序,一种是按音序排序。现在大多数字词典,包括《古代汉语词典》,字头都是按音序排的,很多人也习惯了这种检字方式,查起来很方便。但是,汉字是以字形为主的,一个字可能会有好几个读音。按音序排列,就得有几个注音排列几次。碰到多音字,我们更会翻好几遍,才能找到准确的字义。而按部首排列,所有收录的字头,只排一遍就可以了,简洁明了,一目了然。中国古代几乎所有的字词典,包括商务版的《辞源》,都是按部首排列的。《王力古汉语字典》延续了这个传统。两种方法各有优缺点,考虑到不同读者的需要,《古代汉语词典》附有部首检字表,《王力古汉语字典》附有音序检字表。
文本:《王力古汉语字典》以繁体字刻版,这就要求读者对繁体字有相当程度的了解。《古代汉语词典》以简体字刻版,相对要大众化些。这一点影响到两者的畅销度问题。前几天到图书市场,发现《王力古汉语字典》最新版是2005年3月第4次印刷,已印38000册。而《古代汉语词典》最新版是2009年22次印刷,已印100000册。
释义:词语释义方面,《王力古汉语字典》因收词少,无法与《古代汉语词典》相比。但对于单字来说,《王力古汉语字典》力求理清一词多义之间引申发展的轨迹和线索,在释义中努力表现出词义的时代特点,并将僻义或文献传注中不可靠的义项列入备考。这样一来,我们很容易就能知道一个字在不同时期古籍中的含义。《古代汉语词典》在释义方面从语言的实际材料出发,进行客观的归纳,尽可能做到准确、简练。在这一方面《古代汉语词典》相比《王力古汉语字典》要逊色不少。但对于大多数读者来说,也完全够用了。当然了,任何字典都不是绝对完美的,比如“寒”字作为中医学常用术语,《王力古汉语字典》却没有收录。“塘”字作为池塘义讲,很多字典解释有出入。一部分字典如《辞源》、《中文大辞典》等都注明“古时圆者为池,方者为塘”。而《古代汉语词典》却以为“方者为池,圆者为塘”。而《王力古汉语字典》干脆什么都不写,也许是认为说方说圆都不足信吧。窍以为,池是天然形成的水,当以圆者为多。而塘,本义是堤坝,引申义才是堤坝围成的水池。从本义考虑,有人为的因素,当以方者居多。《辞源》,《中文大辞典》之说是也。《王力古汉语字典》不写,也没错。《古代汉语词典》却有可能搞混了。
注音:《王力古汉语字典》的注音相当全面,既有现代音,中古音,又有上古音。如“催cuī仓回切,平,回韵,清。微部。”这对于古诗方面研究的人有很大帮助。这方面《古代汉语词典》就简单多了,只标注了现代音。
附表:《王力古汉语字典》附了中国历代纪元表和中国历代度量衡制演变简表。对于理解古籍有一定的帮助。《古代汉语词典》无附表。
《古代汉语大词典》专业性较强,适合查生僻字

王力版古汉语词典文言文五大重点虚词解释!!急求啊啊啊!!

暂时查不到王老的版本。
下面也是比较完整的五个字解释,除了虚词之外,还有其他词性,非常完整了。
1、之
zhī
①《动》到……去。《为学》:“吾欲之南海。”
②《代》指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均之二策,宁许以负秦曲。”
③《代》第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立之。”
④《代》指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生之乎?”
⑤《代》第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊之。”
⑥《助》用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川。”
⑦《助》用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道之不传也久矣。”
⑧《助》定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙之利。”
⑨《助》补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸之甚也。”
⑩《助》用宾语前置的标志。《师说》:“句读之不知。”
⑾《助》用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷之,烟炎张天。”
⑿《助》用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年之后,甲兵顿弊。”
2.其

①《代》第三人称代词,相当于“他(她)的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。”《《论语》十则》:“有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”《师说》:“郯子之徒,其贤为及孔子。”
②《代》第三人称代词。相当于“他(她)”、“它”、“他们”。《子鱼论战》:“及其未既济也,请击之。”《卖油翁》:“见其发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
③《代》第一人称代词,相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》:“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》:“品其名位,犹不失下曹从事。”
【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“亦各言其志也。”
④《代》第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》:“故以为其爱不若燕后。”《资治通鉴》:“坚默然良久,曰:‘诸君各言其志。’”
⑤《代》指示代词,相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》:“读其书未毕,齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》:“有蒋氏者,专其利三世矣。”《游黄山记》:“其松犹有曲挺纵横者。”
【又】那样。《冯婉贞》:“吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?”
⑥《代》指示代词,相当于“其中”,“当中”。《《论语》十则》:“多闻,择其善者而从之。”《为学》:“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。”《石钟山记》:“于乱石间择其一二扣之。”
⑦《副》恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”《祭十二郎文》:“其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个“其”为助词,无意义。)”
⑧《副》难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:“其真无马邪?”《游褒禅山记》:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”
⑨《副》还是。表示委婉地商量。《肴之战》:“攻之不克,围之不继,吾其还也。”《烛之武退秦师》:“吾其还也。”《唐雎不辱使命》:“安陵君其许寡人!”
⑩《副》可要。表示期望。《伶官传序》:“尔其无忘乃父志!”
⑾《连》如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:“其若是,孰能御之?”《狱中杂记》:“其极刑,曰:‘顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。’”
⑿《助》无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:“霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。”《答李翊书》:“俨乎其若思,茫乎其若迷。”

①《助》用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未央。”
②用于人名。汉代有“郦食(yǐ)其”、“审食(yǐ)其”。
3.而
ér
①《名》颊毛;胡须。《周礼·考工记》:“深其爪,出其日,作其鏻之而。”
②《代》通“尔”你,你的。《记王忠肃公翱事》:“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。”
③《动》通“如”。好像《察今》:“军惊而坏都舍。”
④《连》
1.表并列关系。《论积贮疏》:“苟粟多而财有余。”《捕蛇者说》:“黑质而白章。”
2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:“扁鹊望桓侯而还走。”《石钟山记》:“余方心动欲还,而大声发于水上。”
3.表示递进关系。《劝学》:“君子愽学而日参省乎已。”《赤壁之战》:“此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。”
4.表转折关系。《肴之战》:“吾见师出,而不见其入也。”《论积贮疏》:“生之者甚少而靡之者甚多。”
⒌表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日而思矣。”《捕蛇者说》:“吾恂恂而起。”
⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》:“吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。”《冯婉贞》:“诸君而有意,瞻余马首可也。”
⒎表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。”《赤壁之战》:“表恶其能而不能用也。”
⒏表时间、方位、范围的界限,相当于“以”。《祭妹文》:“今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。”
⑤《助》表感叹语气,相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》:“岂不尔思,室是远而。”《论语·微子》:“已而!已而!今之从政者殆而!”
⑥词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:“俄而,百千人大呼。”《醉翁亭记》:“已而,夕阳在山,人影散乱。”
4.以

①《动》用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”
②《动》做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?”
③《动》认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”
④《介》表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿以十五城请易璧。”
⑤《介》起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。”
⑥《介》表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾以捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且以强秦之故逆强秦之欢,不可。”
⑦《介》表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武以始元六年春至京师。”
⑧《介》表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。”
⑨《连》表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”
⑩《连》表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火以入。”
⑾《连》表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
⑿《连》表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”
⒀《连》表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》以贻之。”
⒁《连》表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯以下,莫不逾侈。”
⒂《连》表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”
⒃《副》通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。”
⒄《动》通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无以,则王乎?”
⒅《副》只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,以义耳。”
【以往】以后。
【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。
5.于

①《介》介绍动作行为发生时间、处所,可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》:“宋公子及楚人战于泓。”《出师表》:“受任于败军之际。”
②《介》介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”、“因为”。《进学解》:“业精于勤,荒于嬉。”
③《介》介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等。《师说》:“于其身也,则耻师焉。”《捕蛇者说》:“余将告于莅事者。”
④《介》介绍动作行为的主动者,可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》:“而智勇多困于所溺。”《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。”
⑤《介》介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。”
⑥《词缀》用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:“黄鸟于飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”,其他书多作“於”;有些书(如《左传》)“于”“於”并用,“于”常用于地名前,其余写作“於”。但是,古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”,参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作“于”。

王力 古汉语字典 怎么样

王力老师应该是古代汉语中的权威了,所以,他编写的古汉语字典很不错,相当于我们平常用的现代汉语大字典

王力古汉语字典的目录


凡例
部首目录
汉语拼音检字表
正文
附录
(一)中国历代纪元表
(二)中国历代度量衡制演变简表
1.中国历代度制演变简表
2.中国历代量制演变简表
3.中国历代衡制演变简表
后记

急求!王力古汉语字典中的“顾”字


①《动》回头;回头看。《肴之战》:“不~而唾”《荆轲刺秦王》:“荆轲~笑武阳。”
②《动》视;看。《行路难》:“拔剑四~心茫然。”
③《动》看望;拜访。《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三~臣于草庐之中。”
④《动》顾念;关心。《诗经?硕鼠》:“三岁贯女,莫我肯~。”
⑤《动》回还;返回。《屈原列传》:“使于齐,~反,谏怀王曰。”
⑥《副》只是;不过。《荆轲刺秦王》:“吾每念,常痛于骨髓,~计不知所出耳。”
⑦《副》但;却;反而。《廉颇蔺相如列传》:“~吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。”《为学》:“人之立志,~不如蜀鄙之僧哉?”

王力古汉语字典昰解释繁体字还是简体字,为什么像欤字就查不到呢,里面的部首查字法怎么用呢,好多字都不

1、王力古汉语字典是简体字
2、欤 部首是“欠”,部首的查法与新华字典一样的,详细字解在471页

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