晋宋文学大家陶渊明，为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢？为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候_陶渊明_桃花源记_桃花源

本文目录

• 晋宋文学大家陶渊明，为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢
• 为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候
• 如何评价陶渊明
• 陶渊明与李白有什么关系吗
• 如何评价陶渊明陶渊明一生是怎么“炼成”的
• 陶渊明归隐后的生活是怎样的
• 谈谈陶渊明这位历史人物如何
• 陶渊明作《桃花源记》，是积极追求美好生活，还是消极逃避现实
• 古代陶渊明为什么不为五斗米折腰是逃避现实还是无力参政
• 《桃花源记》是陶渊明梦醒所为吗

晋宋文学大家陶渊明，为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢

谢谢邀请！晋宋文学大家陶渊明，为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢？是因为陶渊明不愿与世俗同流合污。大诗人陶渊明生活在东晋末年，曾祖父是东晋初年的大将陶侃，做过大司马，祖父和父亲也当过太守一级的官，由于陶家不是士族出身，为官清廉，没有多少财产，到了陶渊明这一代，已经和一般平民差不多了。陶渊明从小就喜欢读书，并有一定的雄心壮志，由于社会的黑暗，一直不想出来做官。思想很矛盾，直到29岁，才出来谋求官职。10多年里，做了几次官，可是都非常小，不仅不能实现自己的理想。还要和自己认为不值得交往的人应酬，这使他感到精神上非常痛苦。在做江西彭泽县令时，因为有一个都督要来视察，按规定，陶渊明要穿戴整齐，前往迎接，还要向他弯腰行礼，陶渊明感到这样做，心里很难受。就说“我不能为五斗米折腰”！意思是，不愿为了五斗米的薪水，去向自己瞧不起的人弯腰行礼。于是交出官印，告辞回家。

在辞官回家的路上，是陶渊明心情最愉快的时候，他写了一篇《归去来兮辞》，述说自己的心情。恨不得一步跨进家门，和妻子儿女团聚，一起过悠闲的日子。陶渊明离开了官场。回到了浔阳柴桑，过着躬耕自资的生活，生活非常苦，经常出现无米断炊的情况，但也感到很自在，和乡亲们一起劳动、聊天，还是蛮开心的。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，是他田园生活的真实写照。

陶渊明有两个爱好，一是爱喝酒，一是爱菊花。喝了酒，诗兴就来了；菊花不与百花媲美，是高雅的象征。他的《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现他远离世俗，悠闲自在的高尚情操，为后世诗人所推崇。他的《桃花源记》，充满幻想，带有浪漫主义的神奇色彩，反映了陶渊明不满现实，追求美好生活的强烈愿望。因此，“桃花源”成了后世人们追求理想世界的代名词。

陶渊明的诗，在他生前和去世以后，一直没有多大的影响，可是到了唐朝，他的诗歌艺术价值，才被人们发现，由此产生了巨大的影响。

为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候

这个问题老梁来回答。

陶渊明？还穷困潦倒？你快拉倒吧！大天白日的尽逗乐呢？

陶渊明人家那可是大文豪啊！您别管是过去，还是现在，知识他永远都是一种力量。

说道这里，估计有人一擦大鼻涕就要反驳了：“力量？一白面书生和一胳膊腕比脑壳粗的较劲，您告诉俺先爬地上的是谁？不知道谁搁这大言不惭的！”

您看，您这就较劲了，力量他分两种，一种就是您说的这拳头，脑壳都长肌肉这种，另一种就是支配拳头的力量。而知识恰恰就是后一种，往往这种能乐到最后，最阴险。

而搁过去，尤其是东晋时期，那会纸张这东西，珍贵的很，家里边想整个文化人出来，那都是门阀世家，再不济那也是士族出生。

搁过去士农工商，这出生一旦挂着个士，只要自己不作死，基本上是饿不死的。

而普通人那都是一水的文盲，那可真叫扁担倒地上不认识是个一字。那么作为士族出生，且还是大文豪的陶渊明，那知识储备可是杠杠的，所以这穷困潦倒还真真的谈不上。

那回答题主的问题前，咱先瞅瞅陶渊明的家世。

人家的曾祖那是东晋的大将军陶侃，人家的能力可不是啥先锋，那是统兵打仗搁中军运筹帷幄的大帅。

这种人搁东晋时期，那是当压轴宝剑使唤的角色。您要说人家家里没钱，你就是把俺打死了，俺都不信。

当然这后来，家道是中落了，但您不知道有句老话叫瘦死的骆驼比马大吗？人家再不济，也不会像题主说的穷困潦倒连口饭都吃不上。这都是没影的事。

接下来咱再把陶渊明的事说道说道，大家伙自己个体会一下这是不是穷困那个潦倒。

大家伙都是从九年义务教育当中走出来的文化人，都知道陶渊明特爱菊，那可是采菊东篱下的隐士高人，就人家那身子板是不为五斗米折腰的主，那叫个铁骨铮铮啊！

为嘛这么说呢？想当年陶渊明搁彭泽县当县令，这位置可是一县之长。东晋那会可没啥科举制，当官全凭举荐。

所以您要是搁那会，没啥身世背景的想当官，你快拉倒吧，洗洗睡去吧，这官场基本没你啥事！

陶渊明当县长，当的好好的，回头那上级就给整了一督邮，要整啥年终考核的，要他穿正装，撅屁股去拜见这位督邮。

陶渊明一听这个，啥玩意？还穿正装，还给你点头哈腰的，凭啥？就凭你是督邮啊？不玩了！

得咧！回头咱陶渊明自己整了一份辞职报告给这督邮，顺道还写了一篇《归去来兮辞》，这就轻飘飘的打道回府回家了。

这要是一般人都会想，这就是酸文人那骚气，人家不就是来检查一下，您就搁这撒气，撂挑子不干了，这骚的可以啊！这就是酸文人的自尊自负啊！

您啊，只知其一他不知其二。这老话不是说的好吗，它水有源，树有根，您想吃根大辣椒，那地里长出来才成不是。这事貌似很鲁莽，其实是有根源的。

这根子上是他那顶头上司是个叫王凝之的货色。这货简直就是个草包，相信五斗米道，一辈子活的那叫个稀里糊涂的。

当年这王凝之当会稽太守的时候，居然相信鬼兵会帮他守城，这家伙自己个装模作样的整了一套脚踏七星做了一顿法事，这就回家喝茶休息去了。别人好说歹说的让他派人守城，人家根本就不当回事。

结果大家也知道了，那城门当然被破了，自己个和一堆娃子都成了别人的刀下鬼，刀架到了脖子上哭都来不及。

这王凝之是琅琊王氏的后人，而陶渊明他们老陶家和这琅琊王氏是政治上的敌人。

当年陶渊明的曾祖父陶侃因为出身寒门士族，被同样是琅琊王氏的王敦打压的那叫个凄惨，都被挤到了朝堂外边了。后来王敦叛乱还是陶侃当征西大将军，带人平叛的。所以这俩家人算是死敌。

您就说吧，这又是世仇又是无能，陶渊明那受这鸟气，所以理所当然的拍拍屁股走人了事。

所以这压根就不是酸文人的意气用事，这未免也太浪了。

题主的事

话说人家也不会因为那县长职务所带来的三瓜两枣的，真就贫困潦倒了，人家拒绝你那五斗米，家里还有万斗米等着呢？

你以为咱当年的那碎心飞魔蒋多多？不管不顾以为高考整张白卷，这就出名了，拉到吧，她这叫不留后路，后悔都来不及。

人家陶渊明那是真叫有才情这是其一，其二人家家里边真有粮，不缺那三瓜两枣的，其三因为人家的才情，那真真慕名而来的人多。

但凡来的人，人家陶渊明摆下好酒好菜吃着喝着。这帮人临走都会留下个三瓜俩枣的。

当然对人家陶渊明来说是三瓜俩枣，但对当时的老百姓来说那是真真的巨款啊。

但这巨款回头陶渊明就换成了酒钱，自得其乐的喝酒去了。

您就说吧，这真要到了穷困潦倒的时候，还喝酒，你快拉到去吧！

而且后来，人家还多次出仕，那会官阶都不低。

所以人家家里边搁三五个仆从那是正常不过了，不仅如此，人家还送给自己那不成器儿子一个，怕这儿子把自己个给饿死了。

最后咱插一句，知识就是力量，学习很重要，别听啥快乐教育，教育重来都是苦的，不然搁过去那都是大儒文化人了，哪来那么多文盲。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

如何评价陶渊明

也就是个样子！因为俺也不知道他所有的积蓄是不是比他所有的文字更为干净，……俺也想扛起锄头去挖挖地种种花，去过过清淡无欲的生活，可是那“底气“不够啊！

所以也就别拽啦！

陶渊明与李白有什么关系吗

陶渊明与李白生于不同朝代，陶生于东晋大约公352年，李生于唐朝公元701年，隔了三个半世纪，两人没有任何关系，同时两人的人生目标也截然不同，陶潜翁辞官后所追求的是一种与世无争，闲实安逸的自由自在的生活，他写的桃花源记，大概就是他的真实心声。而李白则不同，他狂放不羁的性格，很再乎功名利禄，但由于不安分，任性而为，做了两年的官，因酒后泄密被唐玄宗炒了鱿鱼，李白一生基本都在不十分如中意度过，可他的诗丝毫没有受到任何影响。

（一）

如何评价陶渊明陶渊明一生是怎么“炼成”的

陶渊明(365年一427年)字元亮，自称号五柳先生，东晋诗人散文家。因当过江西彭泽的县令，后人称他为陶令，这也是他一生作过的最大官。因他疾世愤俗，淡泊名利，官场不顺家境败落。所以多接近平民百姓和田园生活，写的诗文都是歌颂田园文化和群众生活的。也是个空想主义作家，最著名的书是《桃花源记》，因出生于战乱社会，他在书中为人们描写了一个无战争、无剥削.无阶级的桃花源生活。

陶渊明归隐后的生活是怎样的

陶渊明辞官隐居山林后，夫妻自耕自收，过着日出而出日落而息的田园生活。悠然自得，常常利用农闲暇时，在山林溪边的草舍旁，种植花草树木，采菊东篱下，悠然见南山。也不时在闲暇时垂钓山溪，以求果腹。日子艰苦，生活清贫，但他看透了官场尔虞我诈勾心斗角的生活，宁可玉洁不为五斗米折腰的清高精神，悠然自得其乐融融地过与世无争的桃源清静的生活。

谈谈陶渊明这位历史人物如何

谢谢悟空问答官！邀请！

陶渊明是晋朝人，出身没落士族，生活很贫困，后来当过县官，他对农民特别爱待。

他是古代伟大诗人，著名作有採菊东篱下，悠然见南山，有的人说他是斜眼，採菊东篱下，怎能见到南山，还有著名的《桃花源》等等佳作。

写出了人民理想，为社会，他是一个接近人民，歌唱劳动，憎恶当时那个时代士族社会！

陶渊明生於公元三六五年，卒珍公元四二七年。

我的回答！不适哪位请谅解！

陶渊明作《桃花源记》，是积极追求美好生活，还是消极逃避现实

现实是逃避不了的。陶渊明的写作目的主要是对现实不满，希望能有象桃花源一样，安宁、和乐、平等、自由的理想环境，这是作者对美好生活的追求，也是一种愿望，但是据当时的时代背景，是不可能实现的。因此说谈不上积极与消极，仅仅是无奈罢了。

古代陶渊明为什么不为五斗米折腰是逃避现实还是无力参政

陶渊明用“不为五斗米折腰”来表达自己不愿意为区区五斗的薪俸，就低三下气的向他人低头。我们可以看出这么一个性格耿直，不愿卑躬屈膝并且与污浊黑暗的现实格格不入的真实的陶渊明。

当时陶渊明任彭泽县令，有一次，上面派人来了解情况，他的下属提醒陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听了后长叹一口气，留下一句 “不为五斗米折腰”就辞官归乡了。

回家后的陶渊明远离了官场的喧嚣，一边读书写作，一边躬耕农田，从此过着悠然自得的隐逸生活。 “不为五斗米折腰”足以证明以下两点：

第一，陶渊明是有心参政的。陶渊明少年时就有“大济于苍生”之志，他是心系国家的，然而在他所生活的年代，恰是濒临动乱的岁月，如此清廉正直的陶渊明就如出淤泥而不染的莲花，是无法被现实黑暗的大染缸所浸润玷污的，他的政治抱负也就难以实现。

虽然道路艰难，陶渊明还是做了很多的尝试，他做过许多官，虽都不长久，他还在用自己的努力来完成自己的志向，可见陶渊明是时刻想着参政的。

第二，陶渊明是接受现实的。久在官场的陶渊明，已经亲眼目睹了社会的不堪，生存让他不得不接受这就是现实。

陶渊明远离官场，实则是给自己自由，为自己赢得尊严的表现。 陶渊明晚年是在贫苦和疾病中度过的，虽然他的身体遭受着病痛，但他那“不为五斗米折腰”的高风亮节为他赢得了精神的满足，也为我们后人留下一笔宝贵的精神财富。

《桃花源记》是陶渊明梦醒所为吗

谢邀！

　　《桃花源记》是否是陶渊明梦醒后所作，我们无从知道，关于这一点没有任何记载来证明。《桃花源记》中的“桃花源”确实是陶渊明想象之中的安宁和乐之地，在当时的社会现状下，桃花源是与充满战乱疾苦的社会现实相反的理想之境。