归园田居（全部诗）？陶渊明《归园田居》为何而归_园田_陶渊明_田园

本文目录

• 归园田居（全部诗）
• 陶渊明《归园田居》为何而归
• 陶渊明《归园田居》中的五首诗哪一首最好
• “归园田居”，哪里最宜居
• 曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》，你更倾向哪一种人生志趣

归园田居（全部诗）

归园田居共六首：

《归园田居·其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居·其二》

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，对酒绝尘想。

时复虚里人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日以长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《归园田居·其四》

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。　

借问采薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死没无复余。

一世弃朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

《归园田居·其五》

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭

《归园田居·其六》

种苗在东皋，苗生满阡陌

虽有荷锄倦，浊酒聊自适

日暮巾柴车，路暗光已夕

归人望烟火，稚子候檐隙

问君亦何为，百年会有役

但愿桑麻成，蚕月得纺绩

素心正如此，开径望三益

扩展资料：

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。

陶渊明《归园田居》为何而归

陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

从何而归：官场。

归向何处：田园。

出自：陶渊明《归园田居·其一》。

原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。

释义：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

陶渊明《归园田居》中的五首诗哪一首最好

陶渊明的田园诗是他农村生活和精神世界的具体体现，表面上是写田园风光、物候和日常生活，但内心世界却是借助对田园的描写抒发胸臆，寻求自然的理想，表现对自然的热爱，对和谐的人生的品味和向往。陶渊明创造了大量的以田园风光和田园生活为题材的诗歌，《归园田居》五首就是其代表作之一。在这五首当中，我认为《归园田居》其一最好。

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 　

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 　　

开荒南野际，守拙归园田。 　　

方宅十余亩，草屋八九间。 　　

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 　　

暧暧远人村，依依墟里烟。 　　

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 　　

户庭无尘杂，虚室有余闲。 　　

久在樊笼里，复得返自然。

这首诗比其他几首多了一些现实的感触，诗人的本性本来就与虚伪的世俗格格不入，喜欢清新美丽的大自然；而官场的污浊约束更增加了诗人对田园的热爱。自由和谐的田园生活，纯洁素朴的田园景色，让诗人感受到了身心的解放，他悠然的、不知不觉的就融入了理想的家园里。

所以，我认为这首最好。

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“归园田居”，哪里最宜居

我的家在农村，坐标四川泸州，这些年在外打工回家时间比较少，

我的家乡很美丽，是一个比较宜居的好地方，青山绿水，蓝天白云，有田有地，五谷杂粮什么都有，乡村公路四通八达，又没自然灾害，还盛产美酒泸州老窖，欢迎大家去我的家乡做客.旅游……

曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》，你更倾向哪一种人生志趣

曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》这两种生活志趣我都意欢，但我还是倾向曹操《短歌行》中的生活志趣。 陶渊明《归园田居》诗中写农耕劳动，与农民交往，写农村的自然景色，表现自己田园生活的怡然自得之乐，情真意切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味。他的这些作品通过主观的抒情和客观的叙事，描绘出一个美好的生活境界，表现追求理想社会的思想。他在诗中描绘的景象就是他的理想社会。安居乐业，不闻外事。可他的这种理想社会难以实现。

曹操的人生志趣就不一样了，他的《短歌行》主题思想非常明确，慨叹时光易逝、功业未就，抒发了招纳贤才的急切心情，表现了积极进取的精神和要求建功立业的强烈愿望。诗中所用比喻的含义，非常深刻。如本诗以“朝露”比喻人生之短暂易逝，以“明明如月”两句比喻人才之难得，以“月明星稀”等句比喻人才择主未定，以“山不厌高”、“周公吐哺”等句比喻将以博大的胸怀，欢迎投奔他的人才。这些比喻化抽象为具体，增强了诗歌的形象性，具有强烈感人的艺术效果。

总之，《短歌行》正像曹操的其他诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样。是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而他那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。诗的主旨：他的不屈不挠，奋发进取的精神值得我们学习。