《道德经》曰：信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善它有道理吗？“信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知”这句话如何通俗解释_道德经_巧辩_不争

本文目录

• 《道德经》曰：信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善它有道理吗
• “信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知”这句话如何通俗解释
• 信言不美美言不信，如何理解呢
• 有哪些可以写给朋友的美言美句值得推荐

《道德经》曰：信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善它有道理吗

我觉得很有哲理。青年时就读老子的《道德经》，并深受其影响，改变了我许多为人处事的态度与看法。这是《道德经》最后一章的前两句。《道德经》九九八十一章，最后一章算是结束语，用了格言警句的形式，是非常值得回味与思量的。那是治世的要义，人生的主旨，人类行为的最高准则：信实、纳言，专精、利民而不争。人生最高境界是真、善、美的结合，真是核心。这章全文是：

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

这是很有朴素辨证的哲学格言，好好品味领会，给人启迪不少。不美言，不争辩，不积财，多付出，效法天地，顺其自然，以真善为美为本多好。

好话不好听，好听的不是真话。好人不巧辩，巧辩的不是好人。多辨证而含哲，看人看事，都要一分为二，正反两面顾及，不要片面，偏听偏信，更不要只看现象不看本质。良药苦口，忠言逆耳，轻诺寡信。看人不但要听其言，更要观其行，越夸夸其谈，大吹大捧者就要越警惕，不要被表象所蒙蔽，被甜言蜜语所坑骗。要透过现象看清本质才好。

“信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知”这句话如何通俗解释

这段内容出自《老子》第81章，如下文:

【原文】

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【今译】

真实的言词不华美，华美的言词不真实。

行为善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。

真正了解的人不广博，广博的人不能深入了解。

有道的圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更充足；他尽量给与别人，自己反而更丰富。

自然的规律，利物而无害；人间的行事，施为而不争夺。

【引述】

本章的格言，可作为人类行为的最高准则。前面三句格言在于提示人要信实、讷言、专精。后面四句，在于勉励人要“利民而不争”。

信实的话，由于它的朴直，所以并不华美。华美之言，由于它的动听，往往虚饰不实。

善者的言论，止于理，符于实，所以不必立辞巧说；善者的行为，真诚不妄，正直不欺，所以不必自作辩解。反之晓晓巧辩的人，乃是由于言行的欠亏而求自我掩饰。

“知者不博，博者不知”这话运用到现代学术界的情形，的确如此。现代的知识活动愈来愈专精，“一事不知，儒者之耻”的时代早已经过去了。以博学自居的人，对于任何一门学问，往往只是略知皮毛而已。所以为学如果博杂不精，则永远无法进入知识的门墙。

“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”这是一种最伟大的爱的表现。佛洛姆说：“爱是培养给与的能力。”，“为人”“与人”便是给与能力的一种表现。“圣人”的伟大，就在于他的不断帮助别人，而不私自占有，这也就是“为而不争”的意义。老子深深地感到世界的纷乱，起于人类的相争——争名、争利、争功……无一处不在伸展私己的意欲，无一处不在竞逐争夺，为了消除人类社会的纠结，乃提出“不争”的思想。老子的“不争”，并不是一种自我放弃，并不是消沉颓唐，他却要人去“为”，“为”是顺着自然的情状去发挥人类的努力，人类努力所得来的成果，却不必擅据为己有。这种贡献他人（“为人”“与人”“利万物”）而不和人争夺功名的精神，亦是一种伟大的道德行为。

说明:内容参照陈鼓应《老子注译及评介》；

信言不美美言不信，如何理解呢

《道德经》第八十一章，“信言不美，美言不信”，是说诚实可信的言语，不会充满甘美之辞，而充满甘美之辞的言语，一定不会诚实可信。

君臣想得 仪与昭襄

【版本】

汉帛本、河上公本、魏王弼本、唐傅奕本均作“信言不美，美言不信”，故本句无歧义，从汉帛本。

日削月割 大魏衰亡

【释义】

信，诚实，可信。言，言语。美，甘美，赞美。

悲哉怀王 三年囚亡

【评述】

春秋战国时期，纵横家管用的手法，便是甘言重币，游说列国诸侯，伐谋伐交，远交近攻，以化解敌国联盟，集中力量对付当前最重要的敌人。所谓“纵横术”，南北为纵，东西为横，函谷关以东六国合纵以抗秦，秦以连横化解六国压力，以集中力量对付当前最主要的敌人——如魏国。

三寸之舌 纵横庙堂

鬼谷子高足张仪和苏秦，便是两个杰出的纵横家，一个入秦以连横，一个六国以合纵。张仪入秦后最拿手的好戏，便是甘言重币，游说诸侯，化解六国合纵。连泱泱大国的楚国国君楚怀王，也在张仪的诱惑之下，参与武关会盟，被秦国扣留三年，最后客死秦国，梓棺返楚，“楚人皆怜之，如悲亲戚”。

壮哉苏秦 为六国相

可见，俗话说“无利不起早”，甘言厚币诱惑的背后，一定隐藏着巨大的阴谋和陷阱。所以孔子说“巧言令色，鲜矣仁”，说的是花言巧语、面容伪善之人，一定不是仁义之辈。

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有哪些可以写给朋友的美言美句值得推荐

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