和氏璧的下落（和氏璧最后去哪了）_和氏璧_玉玺_秦国

本文目录

• 和氏璧最后去哪了
• 和氏璧为什么那么珍贵
• 秦始皇的传国玉玺在哪
• 和氏璧怎么遗失的还有可能找到吗
• 玉玺是哪个朝代开始出现的
• 和氏璧是怎么来的后来又去了哪里
• 传国玉玺是怎么出现的，后来到了哪里

和氏璧最后去哪了

我是萨沙，我来回答。

和氏璧在五代十国时期失踪，至今不知去向。

和氏璧出现的很早，大概是东周时期。

当时楚国人卞和发现了一块裹着美玉的岩石，将他献给楚王。

楚厉王认为美玉绝对不可能这么大，认为卞和用石头还欺骗君主，将他一只脚砍去作为惩罚。

楚厉王死后，卞和又将和氏璧献给继任的楚武王。

然而楚武王同样认为，不可能有这么大的美玉，又将卞和的另一脚砍去。

到了楚文王上任，卞和再次去献和氏璧。

楚文王认为不会有骗子敢于这样骗人，就下令工匠凿开岩石，果然发现了这块巨大的美玉，价值连城，是稀世之宝。

为了表彰卞和，楚文王将美玉叫做和氏璧，又赐给卞和大量的财物。

和氏璧是楚国的镇国之宝。

楚威王时期，因令尹昭阳带领大军消灭了越国，为楚国做了极大的攻陷。楚王将和氏璧赐给昭阳，

昭阳非常得意，一次在设宴招待门客时将和氏璧取出供宾客参观。此时宾客中有人突发起哄，并趁乱偷走了摆在桌上的和氏璧。

昭阳认为靠和氏璧最近的张仪非常贫穷，人品不佳，有最大的嫌疑。

于是，张仪被抓起来一顿毒打，差点被打死。

张仪由此痛恨楚国，投奔秦国成为相国以后，疯狂报复楚国。

和氏璧被盗走以后，以极高价格在民间转卖，最后被赵国国王赵惠文王出巨资购买。

由此，和氏璧成为赵国的镇国之宝。

之后和氏璧的情况，大家都知道了。

秦国强行索要，希望以15座城池来换取和氏璧，这便是成语“价值连城”的由来。

靠赵国蔺相如拼命，和氏璧 完璧归赵，还是在赵国手中。

不过秦国消灭赵国以后，和氏璧还是归秦国所有。

秦国消灭六国以后，一说和氏璧被雕琢成为传国玺，以象征秦国国威，由玉工孙寿刻上了由秦帝国丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”8个虫鸟篆字。

传国玉玺一直传到五代十国时期，才失踪。

一种说法是，后唐末帝李从珂被石敬瑭击败后，带着传国玉玺，举火自焚。

传国玉玺由此被烧毁，后人再也没有看到。

还有一种说法是，李从珂自杀时，玉玺并没有被焚烧，被后晋夺取。

但后晋出帝石重贵同契丹人作对，引来了辽国大军，首都开封被攻破。

石重贵被俘前，不愿意传国玉玺给契丹人缴获，亲手将玉玺砸毁。

总之，五代十国以后，就再也没有看到过传国玉玺。

后来从宋代开始，元明清都有民间人士自称获得传国玉玺，献给皇帝，但都是伪造的。

明朝开国时，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少传国之玺”，

和氏璧为什么那么珍贵

和氏壁是一块有传奇色彩的美玉，极其珍贵。相传是楚国人卞氏在荆山所发现。当时看见凤凰落在一块青石上，卞和认定是块宝石，就决定献给国王。卞氏先献给了楚历王，楚历王命玉工辩认，为石块。楚历王以欺君罪，砍掉了他的左足。后来楚武王继位，卞和又去献玉，又以同罪砍掉他的右足。后来楚文王继位，卞和抱玉痛哭，以至双眼滴血，楚文王很好奇，命人剖开石块，果然是块美玉。于是楚文王命优秀匠人细雕成壁，称为“和氏壁”，为传国之宝。后来这和氏壁落到赵国手里，秦昭王听说和氏壁十分珍奇，愿以十五座城池与赵国交换，价值连城这个成语即出于此事。传说秦始皇灭六国后，得到了和氏壁，并把它刻成传国御玺。以后几经朝代更换，战乱频繁，这一国宝也不知下落。和玉壁究竟是如何模样，都不得而知，后人只能在历史的文献中去揣测。和氏壁历经千年赞美之词及离奇传说经久不衰，足以见证它的珍贵与奇幻。

秦始皇的传国玉玺在哪

秦始皇的传国玉玺至今没有下落。

传国玉玺，是秦始皇是用神奇的和氏壁镌刻的。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，出自丞相李斯所书，由玉工孙寿刻于其上。

秦朝以降，历代帝王皆以得此玉玺为符应，以作为“皇权天授、正统合法”之信物，奉若奇珍，国家重器。希望代代相传，没想到在秦二世手里就亡了国。

刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年，外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁，传国玺由汉孝元太后代管。

据《汉书·元后传》记载，当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时，汉孝元太后破口大骂，说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。

后来虽然后来用黄金镶补着，但自此留下瑕痕。传国玺再一次失踪是在东汉末期。那时政局动乱，汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中，等他回来时，传国玺已经不见了。

不久，长沙太守孙坚征讨董卓时。在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。

从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。

传国玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时，就再也没有人见到过这块刻有：受命于天，既寿永昌的传国玉玺。至此传国玉玺消失在历史的长河里。

和氏璧怎么遗失的还有可能找到吗

关于和氏璧，目前最靠谱的猜测有二：一，在秦始皇陵里；二，在刘邦的长陵里。

其实，早先的传言，说和氏璧被制成了传国玉玺，这个谣言流传广远，最没溜，但不知道为什么最多人相信。

因为史料记载和氏璧是白色的，而《晋书·舆服志》、《玉玺谱》等记载玉玺则是“色绿如蓝”，因为玉玺丢得比较晚，很多人都见过玉玺实物。所以首先，和氏璧肯定没被制成玉玺。不然的话玉玺也应该是白的才对。

谣言是没救了，我老了我也胡说八道去。

——传国玉玺，应该是这个颜色的。

和氏璧很可能在秦始皇陵里，概率至少98%。

公元前228年，秦军攻陷赵国，赵幽王投降，献出了和氏璧。事实上，自打这以后，和氏璧的下落，就再没有出现在记载中了。

按照正常的逻辑，比如“完璧归赵”的故事，秦国既然觊觎和氏璧那么久，秦始皇得到和氏璧以后，当然会很珍惜。他挂了的时候陪葬品无数，以秦始皇赵政的脾气来讲，98%会拿和氏璧为自己陪葬。今天我们看秦始皇陵，老赵是没少把好东西往地里埋，既然比和氏璧价值更高的东西他都能埋，不出意外的话，和氏璧指定是跟老赵并骨了。

将来不知道哪辈子能打开老赵的陵墓，到时候和氏璧就应该重见天日了。

——和氏璧大概就这种样子，但是说实话，咱这乡下人也看不出来这玩意好在哪。

另有1%的概率，和氏璧在刘邦的长陵里。

老刘跟项羽——项，正确的读音应该是háng，háng羽——俩人争夺天下，老刘先进了咸阳。这事大家都知道，京剧里也唱，“先到咸阳为王上，后到咸阳扶保在朝纲”。

老刘率军进了咸阳，他先搜刮了一遍，咸阳的海拔都低了三尺。尤其是萧何，把秦朝的文字资料都搜罗了。然后，才把咸阳转手给项羽。

根据史料，并没有提到老刘把和氏璧交给项羽。毕竟和氏璧是个特殊的象征，如果项羽得到和氏璧，就算项羽没什么表示，依范增的习性，他能上街把嗓子喊哑了去。

范增没吭声，说明没拿到和氏璧。

老刘不交和氏璧，他有借口啊。乱军入咸阳，鬼知道和氏璧哪去了？项羽范增都找不出理由来指责刘邦。

至于说，秦朝残官等人会私吞和氏璧吗？几乎不可能。把和氏璧献给掌权者，不管是初期的项羽还是后期的老刘，哪怕是献给韩信，都可以保家小、全富贵，不管和氏璧在谁手里，都会上贡，这才是正常的。

所以，如果老赵没有把和氏璧跟自己一块埋了，那和氏璧就肯定落在老刘手里了。

——老刘进咸阳，就这老流氓，鸿沟时项羽要烹了他爹，他都说要“分一杯羹”。他说进咸阳一物不动，你信不信？

为什么后期灭了楚，老刘还是没声张呢？……丢人啊。原本说好把咸阳全部教给项羽，结果自己私吞宝货，就算是流氓，也是知道这是不仗义的。

老刘闷声发大财，悄咪咪拿到了和氏璧，但他不一定用和氏璧陪葬。老刘是个没见过世面的流氓，盖个未央宫都嫌大，他身上没什么艺术细菌，不好这个。

但是老刘那口子，吕雉，那是不会让和氏璧旁落的，她宁可下葬的时候少一条大腿也得要和氏璧。她就这脾气。吕雉跟刘邦葬一块了，都在长陵。因此，如果老赵没有把和氏璧跟自己一块埋了，那吕雉就跟和氏璧并骨了。

——吕后这个独占欲忒强，盲肠半岛可能遗传了她这血性。

最后1%的概率，是流落损毁。

但基本不可能。以上说了，当时不管是谁，拿着和氏璧去献给掌权者才是最佳选择。和氏璧太乍眼，其他人藏这玩意不仅没用还要担很大风险。战火纷飞之时，有这么个神器却不善加利用，而是藏着等被发现，给自己乃至全家找麻烦，没这种人。

若说被凶兵所毁，可能性也不高。士卒们虽然都是土老帽，也不至于对那么一大块玉璧下手。何况，我就不信进咸阳的时候老刘、萧何他们不对士卒们交待几句。

所以，除非来条狗把和氏璧偷偷叼走了，还得是所有人都没发现的情况下，否则就这显眼的玩意，想丢都不容易。

综上。和氏璧这物件，最大的可能是在老赵的秦始皇陵里，其次是在长陵的吕雉坑里。地面上找不上，是因为一直在地下埋着呢。

玉玺是哪个朝代开始出现的

从现有的历史资料表明，传国玉玺应该是从秦开始的，在宋朝的时候销声匿迹。从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”。

玉玺共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。

相传秦国的玉玺是秦王用和氏璧精雕打造而成的，所以只有一个，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，环刻“双龙戏珠图案”，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。后来历朝历代皇帝登基，都是以得到传国玉玺而作为中华正统的。

和氏璧是怎么来的后来又去了哪里

玉玺在古代一直是各方诸侯梦寐以求的宝物，哪怕是到了现在，玉玺这东西也是古董中非常有意义的一个，因为玉玺不单单用料十分名贵，动不动就是金子或者和田玉之类的东西，而且玉玺做工考究，而且还有天子之气的加持，而在玉玺之中当属始皇帝的传国玉玺最为有名了，传说这玉玺是由战国第一大名玉和氏璧做成，上刻“受命于天，既寿永昌”

今天我们就来讲讲这和氏璧的故事

和氏璧是我国历史上著名的美玉，在它撒播的数百年间，被奉为“无价之宝”的“全国所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为全国奇宝。本来说楚国至宝的和氏璧后来流落到了赵国，后来又到了秦始皇手上

那么和氏璧究竟是咋样的呢？

由于和氏璧现已失传，真实的和氏璧终究怎么模样，今人现已无法得知，然而既然可以用来做玉玺，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉，乃至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简略粗加工的璞玉，所以才能用来作玉玺吧

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

传国玉玺是怎么出现的，后来到了哪里

完璧归赵的历史故事我们都听过，讲的战国时期指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国，直到60多年后，秦王赢政攻破邯郸，终于得到了几代秦王梦寐以求的和氏璧，赢政称始皇帝时，为彰显自己先无古人的伟大，制作了一系列的国之大器，其中就有这块和氏璧。

图为秦始皇传国玉玺“受命于天，既寿永昌”字样。

当年使用和氏璧为原材料，请咸阳顶级玉工孙寿刻制，丞相李斯书写玺文，制作了一块象征无上权威的玉玺，也是秦始皇发号施令的凭证，15年后秦灭亡，秦王子婴将玉玺献给刘邦，无上权威的象征被刘邦继承下来，并成为了“天命在朕躬”的正宗皇帝，从此这块玉玺成为了天命的象征。

宋徽宗玉玺曾于2004年在广州展出过，现收藏于台湾民间。

得到了这块玉玺就继承了天命，有了改朝换代的权利，于是玉玺逐渐被神化，被人称为“传国玉玺”，在封建社会想称帝必须要获得这块“传国玉玺”，如果没有得到这块宝贝，就算称帝也是个冒牌货，被称为“白板天子”，有关传国玉玺的脉络从秦汉到唐末五代都很清晰，最后在五代十国烽火遍野的兵荒马乱中，传国玉玺消失了。

1738年在江苏宝应县挖出一方刻有“受命于天既寿永昌”的印石，恐为传国玉玺，献给乾隆皇帝，经鉴定此印石材质并非玉石，仅为一方普通的古玩，现收藏于故宫博物院。

大概的流传是，秦王子婴将玉玺献给刘邦，西汉末年由刘盆子传给刘秀，光复汉室，东汉末年玉玺被孙坚由洛阳带出，被袁术所抢，为什么袁术赶自立为皇帝，其中原因就是他得到了传国玉玺，袁术死后，玉玺被败军献给曹操，重归汉室，魏晋时，玉玺一直躺在洛阳皇宫，衣冠南渡时带着玉玺到建康，隋统一全国时玉玺收入皇宫，后归于李唐。

图为乾隆的“八征耄念之宝”青玉玺。

五代十国时期，玉玺先后传于后梁、后唐，公元936年石敬瑭仗着契丹撑腰，起兵造反，直捣后唐都城洛阳，末帝李从珂带着族人和玉玺登上洛阳城的玄武楼，自焚而死，后唐灭亡，传国玉玺从此遗失不知所踪，在基础上建立的后晋、后周均是没有传国玉玺的白板天子，为免尴尬，于是私刻玉玺，从此改朝换代私刻玉玺成了标配，但传国玉玺的传说却没有消失，有时出现在深山密林中，有时出现在庙堂之上，有时出现在大漠草原，有时出现在街边地摊，其实都是人云亦云。